原创 | 寂静法师：信仰到底“信”什么？如何让信仰变成生命的财富？（最新开示）

本文整理自2018年5月底【新时代使命以色列生命力发现之旅】活动，由寂静法师受邀在耶路撒冷的开示整理而成。 

耶路撒冷位于巴勒斯坦地区，是古代宗教活动中心之一。基督教、犹太教、伊斯兰教都将其视为自己宗教的圣城。

十几个世纪的三教之争，至今尚未平息，宗教本是教导人至纯至善，为何三大宗教仍冲突不断？宗教冲突的根源到底从何来？

我们毕生追求、依靠的信仰，到底什么才是它真实的意义呢？

宗教冲突从哪里来？

我们说，每一个人其实看这个世界是不一样的，为什么？ 因为每一个人的世界不一样，所以看到的世界也不一样。

不同的宗教，它们的世界也是不一样的。不同层次的人他们的思想不一样，能够走到一起的，不是思想一样，但思想是有交集的，思想交集的多，他们就相处得好；交集不多，他们相处得就不好。

比如夫妻，以前彼此有很多交集，有共同的部分，可是后来没有了，肯定走不下去。

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我们实际上生活在自己的精神世界中，而没有生活在外在的物质世界。

举个例子，蜜蜂、蝴蝶看到的花，跟我们看到的花是不一样的；狗看到的花，跟我们看到的花是不一样的；牛和猪看到的花，跟我们看到的也是不一样的。点击阅读：原创 | 寂静法师：这两个特质一转变，命运立刻就改变（最新开示）

所有人间的问题就从这里诞生，包括宗教、文化的冲突，因为他们在不同的精神世界。

 但宇宙的源头是一样的，就好比植物的枝叶花果，它们的根本是种子。因为叫法不同，所以我们产生了区别。

我们讲道 ，他讲神，佛家讲如来，你看佛家有几个名词，我开始学佛的时候，也搞不懂，一个叫空性，一个叫佛性，一个叫真性，一个叫如来藏。到底这些是什么？后来，我突然明白，原来这些都是一个东西，为什么？

 比如，我叫她效慈，她的妈妈叫她女儿，老师叫她学生，妹妹叫她姐姐，实际是上同一个人。我们站在不同的角度给她一个不同的称呼，但后来我们这些称呼效慈的人最后打架了。

 现在宗教冲突从哪里来？从我们的认知而来的。各执己见，就是这样。

宾夕法尼亚大学研究生李效慈（右二）

什么是信仰的层次？

标准来说，这个世界找不到一个没有信仰的人，因为连狗都有信仰。

信仰是什么？信仰是操作系统，又称作是信念系统，你说一个人能没有操作系统吗？

可是，本来我们的电脑可以有同样的操作系统，但当我们把电脑拿回来，就会发现所有的电脑都不一样。为什么？

第一，我们在操作平台上安装了不同的软件；

第二，我们的操作系统侵入了不同的病毒。所以使得我们有相同的操作系统，在相同之上有一个不同的东西呈现出来。  

虽然我们每个人是个体，但最终的信仰，是要找到最初那个统一的操作系统。

这个麻烦很难解决，你的认知跟他的认知不同，所以虽然你们有相同的信仰，你们一样会吵架 ！懂吗？

比如，有学佛的人告诉我，《地藏经》不能在家里念，不能在晚上念。我说谁说的？他说是一个寺院的法师说的，我说他瞎说，他有罪！这个居士说，你不能这样说，人家都是老和尚了。

真理是按年龄算的吗？为什么我说他有罪？因为他使得很多人根本就不会念《地藏经》了，当然有罪。

那到底能不能念？我们直接看《地藏经》里怎么说的，《地藏经》说在哪里念，哪里就平安，哪里就吉祥。有人还专门选择下午或晚上念。因为下午晚上，能让更多的众生受益。

人们的认知造成了我们行为上的差别，然后造成了很多的问题，这是因为认知的不同导致的，所以信仰是有层次的。

因此不是我们一信了某个教我们就进入了某个层次，在我们佛家里讲到，菩萨还有72个等级，那凡夫还有很多个等级，这点特别重要。

什么是“标准的信仰”？

标准的信仰是一个完整的系统。 信仰是整个生命去信仰，信仰是信仰生命。生命是一个完整体，不是局部。

不是上班是生命，下班就不是生命了；不是上学是生命，放学就不是生命了；不是醒着的是生命，睡着的就不是生命了。这个生命甚至超越生死，活着的时候是生命，死了它还在。

有些人只信仰死了升天，没有信仰活着的时候不要乱扔垃圾。信仰是一个整体，但是有人却把他切割了。我们只信仰果子、叶子，却不要花，但是它们是树的一部分，是一个整体啊！ 如果我们这样看待一下就解脱了。

教主没说不乱扔垃圾，因为教主那个时代连垃圾都没有；教主没有规定不吸烟，因为那个时候没有烟。所以真理是变的，真理分两类：一种叫相对真理，一种叫绝对真理。

 比如，冬天的时候妈妈跟你说，记住多穿两件毛衣，但现在我们到了以色列来，还带两件毛衣，问你为什么要穿啊？你说，我妈说的，我妈妈能害我吗？听懂这个例子，我们就知道迷信是怎么产生的了。

矛盾就在这里，今天基督说只有一个神，其他的都是魔鬼，但是我们的国家都认可五大宗教，很明显，不是基督教是魔鬼，而是说话的人是魔鬼。

那这句话是不是耶稣说的呢？当然是，是他在特定情形下讲的，我们错在把相对的东西拿来绝对化，错在了这个地方。

比如，小时候爷爷疼你，让你多吃点儿肉，那个时候还要吃肥肉，瘦肉不好，现在还要不要多吃？这个叫相对真理，在那一刻是对的，但在这一刻是错的。

 所以，这叫相对真理，那绝对真理是什么？

绝对真理就是不变的东西。比方说因果规律，这个规律在地球不变，在月球不变，活着是这样，死了也是这样，它不会改变。 

我们要学会去思考，现在学什么都很麻烦，要么我们学得很随便，不认真；要么我们钻进去生搬硬套，被困死在里面。

所以，人这一生要怎么办？

我们既要认真，又要有探索精神，不能随意否定。所以，原则性和灵活性非常难把握，最难掌握的就是这个中道。当我知道这一点，我通常不去否定，我去思考、去探索。

 所以信仰是完整的，他包括一切。

信仰跟生命有关，只要生命能触及的地方，都是信仰的范畴。生活也归生命，生意也归生命，政治、经济、文化、科技、教育、宗教、艺术全部都是生命，我们就知道信仰是一个整体。

信仰本身的目的是什么？信仰不是为了信仰本身，就好比我们吃饭是不是为了吃饭本身？不是啊！吃饭是为了获得营养，有体力去思考和工作。

信仰也是一个工具，我们是为了透过信仰来改变我们的命运，来升华我们的生命。

透过信仰，我们是为了触摸真理，因为我们触摸不到，所以那些古圣他们触摸到来告诉我们，这就是我们对信仰的需要。

创造与信仰有什么关系？

最后一个要说创造，我发现创造和信仰真的有关系，我们拿基督教来说：上帝用了七天时间，创造了从亚当夏娃、天地、万物，我们从中悟到什么？

我得出的结论是：创造性就是神性。这个结论有点跨度，神的特性就是创造，神的特性就是爱，因为爱而创造。

神为什么要创造？没有为什么，这是祂的本性，祂就是因为爱而来创造这个世界。借用这一特性，我们就知道人要不停地创造，包括人去繁育后代都是创造的一部分。

我们读书，我们做事，会发现我们的力量越来越大，我们的知识越来越多等等，这都是创造。

若没有创造，生命就停止了；若没有创造，生命就会枯竭；若没有创造，生命就不会有喜悦。

我们在奉献也是在创造，若不能创造，你又怎么去奉献呢？所以我们发现，既然生命的特性是创造，我们更要去努力、去创造。 

当一个人越会创造，你就知道他越跟神接近；当我们一个人内在的爱越多，越跟神接近。

死亡，是信仰重要的一课

关于生命，这是一个太大的课题。我们该怎么做呢？

我们知道信仰是生命，所以一方面，我们要把家庭、身体、生意都照顾好；另一方面，我们还要把信仰和生命照顾好，它们是一个整体，我们都不能忽略。

佛家讲要有无常观，我并不知道我还能活多少年。我的师父说过：死亡是这个世界最公平的，没有人可以走后门。我师父说的太对了！

你说我读了8个博士，是千亿富翁，我有什么官位，我的名气多大，有用吗？在死亡面前一点儿用处都没有，死亡面前把一切都否定了。

你说我长得好漂亮啊，死亡的时候跟漂亮有关系吗？年轻人不一定有感觉，人到45岁的时候就有点感觉了。 这些是生命，谁都绕不过去，不能回避，必须面对。

有些人在工作，拼命干事业，到离开世界的时候，发现一切都没了，那个时候最苦。为什么？因为放不下，但是死亡让我们强行放下，你说有多苦？

当然，你们觉得无所谓也可以，但是一定要去思考死亡。当那天来了的时候，你就知道怎么处理。我们要处理两件事：第一是处理这个世界；第二是处理自己的未来。

这个世界你怎么处理？比如，我们的家、孩子、事业，怎么面对？这个就需要功夫和智慧，“放得下”这个叫智慧，但是面对自己的时候，就必须要功夫。

因为自己要面对死亡的痛苦，佛家形容那个痛苦是什么？是乌龟把龟壳拔掉的痛苦，是螃蟹、青蛙放到锅里煮的痛苦，太可怕了！

所以，我们不管多大的成就，到最后都会直接被摧毁干净。

我们给快临终的人说：你的股票翻了80多倍，你坐的车子价值一个多亿，住的别墅价值十几个亿。你觉得对他有用吗？

可是，我们人往往在那一刻才会明白，才会醒悟。但是，那一刻明白已无力回天，于是我们带着遗憾离开，这是最大的麻烦。

这个听起来有点消极吗？（众答：没有。）

我们要记住，信仰是生命的全部，而死亡是生命的一部分。生命毕竟要经历这一部分，我们怎么能把它忘记呢？

编辑｜妙灵 薏妃
速记｜茜茜
审稿｜薏妃、建君
听打｜世平、红霞
摄影｜富贵儿
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本文由【禅者Changer】原创，转载请注明出处

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