梦参老和尚:为什么地藏王菩萨被称为“大愿”地藏王菩萨?
整部《地藏经》讲的是地藏菩萨发的四种大愿力:
第一个大愿是见到佛的相好,那时候他作长者子,发第一大愿。
第二个大愿是作婆罗门女救度她的母亲。
第三个大愿是他作国王的时候,发愿把那些不行善行恶的众生都度尽。
第四个大愿是作光目女救度她的妈妈。地藏菩萨在《地藏经》中所发的大愿力,要怎么样行菩萨道呢?地藏王菩萨的大行,大行是他修行的大行门,就法门说就是行门。
第一大愿:在忉利天,说《地藏经》的时候是在忉利天说的,不是在人间说的。
因为是在地藏菩萨过去的很久远不可说不可说之前了,经上说他初发心的时候,那个佛(出世的佛)叫师子奋迅具足万行如来,他作长者子,因地当中。
他见着佛的相好非常庄严,他很羡慕,很希望得到佛身。
他就问师子奋迅具足万行如来,为什么你相貌这么好?怎么样修行才能得到你这个相貌?
师子奋迅具足万行如来就告诉他,你要想证得这个身,你当须永远渡一切众生,渡受苦受难的众生。
于是地藏菩萨在因地作长者子的时候,就发愿:我尽未来际不可计劫,就是尽未来无量无量劫的时间,我要渡罪苦的六道众生。
因为在师子奋迅具足万行如来那立了这个大愿,所以一直到释迦牟尼佛时,他还未成佛。
他的愿太深了,要把众生度尽才成佛。
我们经常念到的“众生度尽方证菩提”,所以到释迦牟尼佛时,经过无量无量亿劫还作为菩萨。
这是地藏菩萨发的第一个大愿,要度尽众生。
第二个大愿:在过去不可说不可说阿僧祇劫,那时候有佛出世叫觉华定自在王如来。
觉华定自在王如来,佛的寿命是多长时间呢?四百千万亿阿僧祇劫,时间非常长,久远。
但是佛在涅槃之后,像法当中,有个婆罗门女,这个婆罗门女就是地藏菩萨因地当中,因为在过去生多生修福德修志业,所以非常得到大家恭敬,也得到一切诸天卫护。
这个圣女设了很多方便想救她母亲,这是经文上所说的,她想劝导她母亲起正知正见,不要毁谤三宝。
她母亲还没有转化就死亡了,死了之后就堕了地狱,受极大苦。
这个时候婆罗门女为了要救她母亲离开三途苦难,她也在觉华定自在王如来前发大愿。
这个愿力是什么呢?
愿我尽未来劫,所有一切六道众生,受苦难的众生,我都使他们成佛、使他们解脱,究竟解脱。这是第二大愿。
第三大愿:在经文阎浮众生业感品中,在过去无量阿僧祇劫,那时有佛出世叫一切智成就如来,佛的寿命是六万劫。
一切智成就如来在未出家时,有一个道友也是一个国王,一个小国国王,他与这个小国国王两个人是朋友。
这个小国王就是地藏王菩萨前生,因地当中。
两个国王都在饶益众生,因为在地藏王菩萨的小国里,那里的众生都作恶,不作善事,这两个国王就发愿要渡那些众生。
一切智成就如来就发愿,发愿我要成佛,成了佛来度这些众生;另一个小国王发愿,我要先把这些众生度尽,然后我才成佛。
那两个国王,一个是一切智成就如来,成佛了来度众生;这个未成佛,把众生度尽才成佛的,就是地藏王菩萨。
这是地藏王菩萨发的第三个大愿。
第四个大愿:也是在过去无量劫中,在那时有一个清净莲华目如来出现于世,佛的寿命是四十劫。
在像法当中,就是佛涅槃了,有一个阿罗汉教化众生。
在教化众生当中,遇见一个女人叫光目女,这个光目女就是地藏菩萨的前生,因地当中。
光目女就设食供养这个阿罗汉,阿罗汉就问她说:你有什么愿望吗?有什么要求吗?
她说:“我希望我的妈妈永远离开三途,再不受女身。同时从现在起,我在清净莲华目如来前,以后百千万亿劫,所有的世界地狱三恶道罪苦众生,我都把他们度尽,誓愿救拔,令他们永远不受地狱苦。”
这是地藏菩萨发的第四个大愿。
“教育和尚”寂静法师
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寂静法师,教育和尚-寂静法师,四川绵竹人,毕业于西工大飞机专业,后继续学习于GTE、北航、北师大、川大、俄罗斯CIAM。
现任四川德阳高尊寺住持,金湖大佛寺、上海会龙寺首座。主张「欲弘扬佛法,先弘扬法师」。对佛法原理在教育、养生上的应用有心得。
我们如何才能发起大愿?
想帮助他人、想帮助社会、想帮助国家、想帮助世界,大愿才能真正发起来。
为什么要帮助这些自己以外的事物?
我曾分享过孩子怎么培养。一个是强者思维,一个是弱者思维。强者思维是看到不好后把他变好,弱者思维是看到不好绕道而行。
所有成功的人都只做了一件事情:能解决别人不能解决的问题。如果不能解决别人也不能解决的问题,就没有竞争力。
曾经一位校长对我说:“我们老师埋怨现在的学生问题多”。我回答说:“老师靠什么活在人间?如果学生没有问题,拿两本书就可以上学,还要老师干什么?”
我们就是靠问题而存在,问题就是我们的存在价值。
菩萨之所以成为菩萨,是因为能够度众生。度众生的能力越强,果位就越高,功德就越大。
当我们发愿帮助这个世界,世界不一定真的得到了帮助,但有一个人被帮助了,那就是自己。
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编辑|焱开
审稿|建君 政潮 淑清
来源|腾讯佛学(ID:rushidao_qq)
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