生命也是需要养分的，这与你的健康有着千丝万缕的联系！

李辛：天津中医药大学心身医学硕士，师从国家级名老中医宋祚民教授。专长方药、针灸、静坐和心理咨询。屡次受邀在国内外开展临床医师技能提升教育课程。

本文摘自李辛空间。

我们现代人，用脑、用意识太多了。

如果一个人，能有像小孩子那种不过度隐藏和遮掩的状态，就会离自己的内心更近一些，会容易接纳和知道自己的痛苦和软弱。

人们一旦开始接纳自己的软弱、无知、恐惧、被人误解或者轻视，离自己内心的原点近一点，就活得真实一些了。

这样，就不会一直在某种状态中沉溺，成为某个固定象限社会人的状态。

无形的规范会影响我们

从社会心理学来说，在1978年之前的中国，整个社会文化包括艺术，都过于强调了人的社会属性。

比如那个时候，无论是无产阶级、工人，还是农民，都陷入某种固定的象限中。

这个无形的社会规范也会影响和限制人的发展和认知。

刚到北京的时候，我有点奇怪，发现有不少人，比如在咖啡厅或者餐厅，进行两人或两人以上的谈话时，让人感觉他们的表达方式像是在上演舞台剧。

后来我发现，在别的城市，别的地方，也有不少人是这样的，他们的言语、手势、表情和使用的声调，不像是私人谈话，更像是做给旁人看，说给旁人听的，就像是进入某个新闻发言人或者某个电影电视的角色。

这是为什么？

在无意识当中，很多人习得了很多社会化的、媒体的、后天的某种表达方式，这是识神的作用。

当这个部分太强的时候，他离自己的内心就比较远了，身心就容易出问题。

所以，从某种角度来讲，做个安心的、朴素的农民其实比较健康，离自己比较近。

有一些做了官或者做了教授的人，等他退下来之后，身心状态就不行了。

因为他已经习惯于某种固定的象限了。

一定要运动

一个身心正常的人，他的神与气，是均匀的，像一个圆球，内和外、上和下，是均匀的。

如果有轻微的心理问题或轻微的生理问题，自己能够慢慢化掉。

所有心身疾病的第一阶段，是内在开始有一些封闭了。

比如，我们学了中医，会害怕风、寒、湿，因为如果这些能量太强烈，会伤害到我们。

但其实，当我们眉头一皱，心里一紧，风寒还没影响到我们，而我们的神气就已经封闭了。

所以，在中医来看，不管你是抑郁症或焦虑症，是心脏病或者感冒，哪怕是癌症，只要最内在的这一层封闭能打开，它就能往好的方向发展，最终痊愈。

想打开这一层，就一定要运动。

不同的运动给我们带来的影响是不同的，有时候，对有些封闭太久，或者这层封闭太坚固的时候，需要有一个力量，把它破出来。

比如你是一个一直不敢表达自己的人，可以先练习打沙袋，打到一定时候，你就有某种突破的力量了。

所以一个人不能让自己的能量太低，太低的时候会失控。

不仅仅会导致抑郁症，到了这个时候，各种负面程序会启动，肿瘤什么的，都有可能发生。

我们内心有个根

前两年有文化学家在探讨一个论题，讨论关于某类人的悲情性格，这种悲情，其实是一个民族的，或者是整个时代的记忆。

这个道理非常简单，比如我们现在用的所有程序，搜狗输入法的词汇等，都是从整个数据库里下载的。

情绪、念头、记忆也是如此，我们的很多东西都不是我们自己的，也不是某个人或者某个团体的，而是所有人共同参与和共享的。

当一个人的根不够时，也就是阳气封藏不够，就容易在高兴的时候过于高兴，悲伤的时候过于悲伤。

整个人类的很多风俗有它的作用，古代叫作圣人设教，圣人制定了某些风俗，比如说过年、祭祖、清明节等等。

可能大家没有去想背后的道理，其实是让我们内心有一个根。

这是一个两面的东西，作为国家，或者作为民族，作为团体，会希望有某种很强烈的内聚力。

但当这个力量过强的时候，会形成各自孤立的、对抗的形态：

这是我们的，这是你们的。

但凡有这样想法的人，他生命的根其实是很单薄的，生命力养分的来源途径很单一。

人会形成一种固化模式

因为关注心理学，有时候我会不定期看看网上大小事件下面的评论，通过评论我能了解到这个时代一部分人的想法。

在生理上，有的人身心不平衡，容易处在过虚、过实或两者夹杂的状态，容易朝某些我们都害怕的健康问题发展，更容易得心脑血管病、肝病、肿瘤等等。

其实可以理解为是一个偏执的力量在不同的容器中变化，个人的身心状态就是不同的容器。

一颗正常的树，如果从幼小开始是在正常的环境和土地中生长的，它的根和枝叶就是往各个方向长的。

但是如果它长在了一堵墙的边上，或者石头缝里的话，它的一部分生长能力会被挡住。

人也是这样，在某些极端环境下，会形成某一种特定的模式，这个模式固化后，即使换了一个环境，也很难改变。

有的人，即使很有钱，但是他到了五星级饭店还是会很紧张，某种意义上这也是她过去遗留的东西在起作用。

“教育和尚”寂静法师

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寂静法师，教育和尚-寂静法师，四川绵竹人，毕业于西工大飞机专业，后继续学习于GTE、北航、北师大、川大、俄罗斯CIAM。

现任四川德阳高尊寺住持，金湖大佛寺、上海会龙寺首座。主张「欲弘扬佛法，先弘扬法师」。对佛法原理在教育、养生上的应用有心得。

透过因果思维，我理解到：病和症是两回事，也就是说病是病，症是症。

病和症是两个东西，不是一个东西。病是病根，症是症状，病是病因，症是病果。

我们很多疾病，比如说哪里长个包块，其实它的病根不在这里，在别的地方。

比如，我们家在农村，我从小就看到：

家里春天在土里种下南瓜籽，后来发芽了，长苗了，长了藤就顺着竹杆往上爬，最后在房上结下南瓜。

房上的南瓜叫“症”，“病”在哪里？“病”在土里面。

根本原因在土里面，房上的南瓜只是一个现象、一个结果，种子在土里面。

当你看懂了，就知道小孩子就是那个南瓜藤长出来的一个瓜，父母是南瓜籽，孩子是南瓜。

父母是苦瓜种，孩子就是苦瓜；

父母是甜瓜种子，孩子就成了甜瓜。

所以，我们的孩子是我们的花，我们的瓜；我们的生意也是我们的花，我们的瓜；我们家庭过得怎么样，也是花，也是瓜；我们的身体健康情况，也是花，也是瓜。

所有的种子都在我们的命中。

用佛家语言来讲，种子就是身口意三业造作出来的种子，放在阿赖耶识。

心理学的语言是放在潜意识，现代互联网的语言放在云端。

因跟果有三个不同：时间不同，空间不同和形状不同。所以由此就知道病和症也是这三个不同。

病和症第一时间不同，第二空间不同，第三形状不同。

比如，子宫肌瘤，上个月查出来时，它的病因是在去年。时间不同，去年就做好了长出肌瘤的准备。

就好比，女性生孩子，怀了九个月，是九月前的种子，在九个月后得到的果子，时间不同，空间也不同。

再比如，我们可能在北京干了件坏事，但是发现来到江苏被警察抓了，这叫空间不同。

我们的病也是这样，病根可能在心理，但它表现在肉上。

病根可能是三年前我们杀死的一条蛇，虽然在很远的地方，但在今天在身上长了胞块；病根也可能是五年前堕过的一个胎，然后一年前长出了一个瘤子。

你看时间不同，空间不同，还有形状不同，我们杀的蛇是长形的，但是肌瘤不是长的。

今天我们生的病都是有原因的，不是平白无故得来的，今天我们的灾难也是有原因的，它都是我们以前播种的种子，才得到今天的结果。

所以我们要好好的念佛，说透了所有的病根，尤其是疑难杂症，绝症的病根在哪里？病根在命中，命在潜意识，在阿赖耶识。

怎么解决？从肉上、身体上解决，只能解决症，它解决不到真正的根。

我们只有通过念佛、通过忏悔、宽恕、感恩、祈祷，通过舍命全交，才能在病上解决，把病根拔除。

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编辑｜焱开

审稿｜建君 政潮 淑清 桂桂

来源｜自然的恩典（ID：full_wisdom）

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