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左史倚相趋过。王曰:“是良史也,子善视之。是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。 ” ——《左传·昭公十二年》
中华上古典籍,佚失甚多。与地图相关的典籍,存世者更是凤毛麟角,稀世罕见。有些典籍,有其录而未见其影,闻其名而未见其物。《九丘》一书便是如此。关于《九丘》最早的记载,便是《左传·昭公十二年》中楚灵王的这一段话。虽是只言片语,却非常清楚地表明,《九丘》确有其书,而且在春秋时期便称其为上古之书,可见中华先民对地理及地图的探索源远流长。
作为春秋末期知名度颇高的国君,楚国国君楚灵王弑侄为王,作风霸道,刚愎自用,名声向来不佳。但对他的史官倚相却赞赏有加,向外人夸赞倚相精通《三坟》《五典》《八索》《九丘》这样的古书,非常了不起,是楚国不可多得的人才。
那么,《九丘》到底是一本什么书呢?和地图又有什么关系?楚灵王又为什么要提及这部上古奇书呢?
《九丘》并不是孤立的一部书籍,通常是指四类古书中的一类。这四类古书分别是《三坟》《五典》《八索》《九丘》,其中伏羲、神农、黄帝之书,谓之《三坟》;少昊、颛顼、高辛(喾)、唐(尧)、虞(舜)之书,谓之《五典》;《八索》谓之八卦之书;《九丘》则是“九州之志”,唐代学者孔颖达解释为:“九州之志,谓之九丘。丘,聚也,言九州所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。”因此,《九丘》也可以理解为一部古老的地理书籍,极有可能刊载有九州地图及物产。
这四类书通常作为上古的“档案”,能弄得懂的人并不多。楚国有这样的人才,而且楚灵王说得很清楚,此人是史官。从商周开始,负责地图地理的官员,通常都是史官。
楚灵王说这番话,是对从郑国来楚国“政治避难”的子革所言。楚灵王自从杀了侄子自立为君后,感到楚国的霸业日益衰落,而周边的晋国原本就是霸主,吴国也强大起来。楚灵王要想臣民对他这个残暴的国君心服口服,必须施展开疆拓土的君王才干,恢复楚国霸业。于是,楚灵王不甘偏居一隅,放眼中原,先后灭了陈、蔡两个华夏诸侯国,又修筑了东西不羹两座大城,这样就兵临中原,在诸侯会盟中成功崛起,重新成为霸主,让晋国也不敢冒犯。
楚灵王的胃口当然不限于此,他要的可不是区域一霸,而是想挑战周王室,成为天下第一。而要成为第一,地图的作用就凸显出来。在那个交通闭塞、诸国差异较大的年代,谁能拥有关于地图的典籍、记载以及研究这方面的人才,自然就能握得先机。而且,周王室传承自夏禹时代的九鼎,不但是王室的象征,更是把九州物产风貌镌刻于鼎上。
所以,楚灵王一方面重用倚相这类史官,让他们钻研上古典籍《三坟》《五典》《八索》《九丘》等,参悟其中的《九丘》这部书,便能对诸侯各国的地理有足够的了解,便于日后征讨。而另一方面,他与从郑国来的子革的对话,把自己贪得无厌、意图一统天下取代周王室的说辞表露无遗:“今吾使人于周,求鼎以为分,王其与我乎?”
首先,楚灵王大言不惭说自己祖上对周氏王朝建立居功至伟。实际上,西周初期,楚国疆域尚不足百里,根本不值一提。但楚灵王夸大其词,说周天子先后赐予齐国、晋国、鲁国、卫国很重要的礼器,唯独把楚国抛除在外。“我现在索要礼器,让周天子把九鼎给我,不算过分吧?”
如此问话,简直大逆不道,不但索要封赏,而且居然要代表王室、并且绘有天下九州物产的鼎,简直类同于索要后世的传国玉玺和皇家档案。子革是个聪明人,迎合楚灵王说:“楚国当年不是周天子的近亲,所以没得到礼物。今天齐国、晋国、鲁国、卫国都对我们服服帖帖,天子对您也是忌惮三分,哪敢不给啊!”
楚灵王一听,就更进一步试探:“许昌这个地方1000多年前曾经是我楚国祖先的封地,现在你们郑国占领了,是不是也该还回来?”
楚灵王的这个问话简直无中生有,盛气凌人,明知子革是郑国人,而且郑国是周王室同宗,居然拿出1000多年前的封地说事儿。如此公然挑衅天子,恐吓诸侯,可见楚灵王私欲已经膨胀到极限。子革看这阵势,只能回答:“肯定会给啊!周天子都怕您了,郑国怎么敢不给啊!”
子革的回答似乎让楚灵王也觉得有点过意不去,特意把路过的史官倚相喊来介绍一番。意思是我们楚国问鼎中原,不仅有强大的军队,还有足够的人才,尤其是对于《九丘》这样的天下地理典籍都熟知的人才,有什么不敢干的?
可惜,后来楚灵王非但没索要来九鼎,在和子革这番对话的次年,也就是公元前529年,国内对楚灵王穷兵黩武、肆意妄为的残暴行径无法容忍,发动政变废黜其位,拥戴其弟登基为王。而孤家寡人逃离国都的楚灵王最终在荒野郊外自杀身亡。一代霸主,自不量力,终成历史笑柄。
历史对于楚灵王的评价,贬多褒少,但实事求是地说,从他重用史官来看,说明他对地图地理是相当重视的,这也符合一个王者的战略眼光。如果不是他的刚愎自用、骄横自满,等待足够的时机,或许真可以早于始皇帝嬴政统一中国。可惜,历史是无法改写的。
好在楚灵王存世至今的《左传》中这一番对话,告诉我们的确有《九丘》这一部(类)典籍,应当是九州地理志,也可能从“丘”的含义来理解,貌似此书是实景地图的制作书,即用土丘的方法摆列九州方位,再标注各国封地、物产等等,应该是较为成熟的地图了。尽管尚未见有存世《九丘》,但我们可以循着蛛丝马迹去探寻我们先祖关于地理的认知、关于地图的使用,进而发现更多的地图之谜。
编辑:邵宝婕
审核:李茂永 朱林烨
指导:万剑华教授(微信号wjh18266613129)
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