节气 || 风景清明后，云山睥睨前

清明

燕子来时新社

梨花落后清明

正值人间四月

出门踏青采风

清明三候

一侯桐始华

桐，是指白桐花。意为清明来到，白桐花开，清芬怡人。

春来万物复苏，到清明时节，阳气更盛，各种各样的花竞相开放。或许，在古人心中，白桐花开的日子稍微迟一些，恰好又在清明之时，所以才以此作为清明节到来的标志。

‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍二侯田鼠化为鴽

鹌，是指鹌鹑类的小鸟。田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴，喜爱阳气的鸟儿则开始出来活动了。田鼠为至阴之物，鸟为至阳之物。此语意指阴气潜藏而阳气渐盛。可见，春日里的草长莺飞之景象，是顺应了大自然的变化。

三侯虹始见

虹就是天上的彩虹，说明清明时节多雨，故而彩虹出现。

《月令七十二候集解》中说：三候，虹始见。虹，音洪，阴阳交会之气，纯阴纯阳则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹见。其实虹在这个时节出现，是有一定道理的。我们知道，在干燥的冬季，天空中飞尘浓密。而在风光明媚的春季，有了雨水的洗涤，有了繁茂的植物绿叶对裸土的封遮和对粉尘的吸收，美丽的彩虹才可能出现在雨后的天空。

1节气介绍：

清明，是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

2

节气习俗：

扫墓祭祖

清明祭祀在清明前后，各地有所差异，清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。祠堂祭又称庙祭，庙祭是宗族的共同聚会，有的地方径直称为“清明会”或“吃清明”。清明节祭祖，按照习俗，一般在清明节上午出发扫墓，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼拜祭。表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。

踏  青

踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游。古代叫探春、寻春，其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。也有的特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容。踏青郊游，是清明时节与春祭并存的古老主题。

插  柳

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。
据说插柳的习俗与避免疫病有关。唐人认为在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，人们踏青归来，往往在家门口插柳以避免虫疫。这是因为春天气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下，只能寄希望插柳避免疫病了。柳枝插在屋檐下，还可以预报天气，古谚云：“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天。

植  树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

禁火寒食

寒食节也是属于清明节期间的传统活动之一，在平时生活中出现了一些祭祀活动之前都会进行改火寒食，这是属于一种很传统也是很严谨的祭祀活动之一。人们多提前准备青团，既寓意着家人团圆，又代表着追思先人。

3节气诗词：

清明

唐/杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明

宋/黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

破阵子·春景

宋/晏殊

燕子来时新社， 梨花落后清明。

 池上碧苔三四点， 叶底黄鹂一两声， 

日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴， 采桑径里逢迎。 

疑怪昨宵春梦好， 元是今朝斗草赢， 

笑从双脸生。

现代小诗创作作者：外国语学院/景卓慧

找阿宝•清明

高不成低不就，

中间晃悠最难受。

读书曾是第一要务，

班务、事务缠得人苦，

我也是一片顽劣，一无是处。

困穷途只得佯装痴傻，

心底则是一片高滔不羁，

恋那烟吃烈酒喝。

人生憾事何其多，

热爱与勇气，

平分秋色。

一定要，爱着点什么、

耗费若干光阴，

免得白云苍狗、兔起鹘落，

我，老了。

也想：

如切如磋，如琢如磨，

倾我满腔心血，

也专研也困惑。

苦短人生多多少少存在过，

蓦上抬头月，转眼见东山，

骄傲尚未褪色。

只知匆匆赶路，

逢狗打狗，见鸡撵鸡。

温柔和气，苦口婆心。

却不知，仆从的专业缕缕金，

小卒将老将们一军。

而我衷心地盼望能摆脱一些学生工作，

及早温故知新。

4馆藏推荐：

01《清明祭祀之风》

提到清明节，你会想到什么？扫墓还是祭祀？或者是清明节特有的食物：青团。

我国传统民风习俗是中华文化的变化形式，是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。

这本书主要介绍清明节源自远古遗风、而后相沿成俗并在各地发扬光大的历史。

深入剖析清明祭祀习俗，旨在带领读者感受博大中华文明，帮助大家对于传统节日的全新认知。

书名：清明祭祀之风索书号：K837.128.5/W496ISBN:978-7-5658-2813-3作者：梁新宇出版社：汕头大学出版社馆藏地：南校区汉文社科图书借阅室02《生命终点的故事》

生命终点的故事，让爱照亮之后的旅程。感动呈现关于生命、信仰、意义，关于爱、宽恕、感恩，关于守护、面对、放手……愿你有机会感悟生活的真谛，有时间回味生命的美好。

见证那些人突然看见已知的死亡，他们所思所想，所悟所感，他们所面临的的选择，他们所做的决定，以及这些决定对他们的人生和家庭意味着什么。

这本书告诉我们死亡并不可怕，坦诚面对死亡对每个人好好享受人生有很大的意义。

这是一本见证之书，跟随这本书走进一个又一个“温暖的告别”，于感动中思考自己的必答题：如何让生命温暖谢幕。

书名：生命终点的故事索书号：1712.85/515=2ISBN:978-7-5115-6614-0作者：(澳)兰詹娜·斯里瓦斯塔瓦出版社：人民日报出版社馆藏地：南校区汉文社科图书借阅室03《人间草木》这本书的文字如同被水洗过一般，干净、澄澈而软润。在它的平淡中，又带着岁月静好、闲适从容的人生态度。给你用心过生活的榜样。很多人说自己懂了那么多道理，却仍过不好这一生，其实若我们能始终如一对生活充满着好奇和兴趣，也许答案将大不一样。这复杂的世界，还好有汪曾祺，还你从容淡定，让你明白生活的艺术就是学会先热爱它，然后理解和包容它。汪曾祺先生一生都对生活投入真情，他有种洗涤红尘世俗的力量，赋予了作品纯真的生命力。
书名：人间草木索书号：K837.128.5/W496ISBN:978-7-5699-1354-5作者：汪曾祺出版社：读者出版社馆藏地：南校区汉文社科图书借阅室

    清明佳节，缅怀先人的同时也应在这个万物复苏的节气更好的展望未来。三本推荐书目的作者用朴实真挚的文字加深人们对不同维度的生命的理解与感悟，也引发人们对自身生命的价值与意义的思考，激发人们对生活的热爱。扫码获取节气知识乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄

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