如何应对“秒速人生”？

应对

秒速人生

据说人的心原来很灵透的，本是该知道过去、现在、未来。是因为在奈何桥旁受了孟婆的蛊惑，喝了迷魂汤，所以人才变得糊里糊涂，忘了过去，丢掉未来，又在恍惚中没抓住现在。过去的不可留，现在的不可住，那人们只有对未来充满好奇和向往了。

央视的一个节目是“博乐微逗秀”，其中有一个子栏目是“下一秒”，其中有个视频场景：

一位优雅的绅士正在海边的礁石上向一位美丽的姑娘送上鲜花，打开的一个首饰盒，里面有一颗象征着爱情永流传的“钻戒”，绅士单腿跪在岩石上向心爱的姑娘求婚。

优雅的绅士，美丽的姑娘，白色的沙滩，蓝色的大海，一切美妙无限，连画外的我都被感染。镜头就在美妙的刹那间定格，是要把浪漫与温馨储存？当镜头继续播放时，突然发现在“下一秒”，一个浪头打过来，直接把钻戒打到了海里，并且两个人被潮水浇的湿透。这对情人原来浪漫快乐、幸福的心情就在这刹那间堕入了阴霾的深渊，也许还会成为他们一生絮叨的遗憾，乃至成为他们一生的阴影。

我们生命中，这种妙速人生的悲喜剧转换何止千万?

一个女孩在路边飘然起舞，旺盛的生长精力，让她愉悦快乐。朋友帮忙要把她的欢乐的瞬间录下来。一声鸣笛般的汽车马达的轰鸣划破画面，那牛掰的马达声，一听就是辆价值不菲的跑车。响声不过一秒，下一秒噶然而止。跑车一头载倒在离女孩不远处的山脚下。

前一秒还在随车子“心儿飞扬”的小哥，“后一秒”就倒在血泊中。

前一秒生，后一秒死。

前一秒快乐，后一秒悲伤。

人生永远不可能定格在前一秒，而未知的后一秒永远在延续着。

用秒计算人生，也许是很庞大的一个数字，而人生的喜怒哀乐的转换更迭只是在秒与秒的一瞬间。痛苦和悲伤的相续往往又要相续很长的时间，因为人对痛与苦有惊人的感知力和记忆力。

佛说，人间有“八苦”“十苦”，除生老病死外，还有生别离，怨相怼，求不得，五阴炽盛。而每一个的“苦”里，迟钝的我们，无不感到焚心烧肺百般疼痛与苦逼。所以人生何止是八苦十苦?百苦?千苦?而千千万万之苦，又何能把我们心中的种种苦痛表述完尽?所以也有人生无不是苦之说。

所以我们的感知和记忆里，除了沧桑的苦，就是掩饰不住的痛了。

结论:人生苦不堪言！

乐观主义者说，干嘛要记住那么多的痛苦?我们反其道而行之，多记忆美好快乐，幸福甜蜜，把苦痛统统抹去。但，白天终究会过去，晚上始毕竟要来临。春天的百花开的美丽，是因为有冬天严寒的蓄积。

且不说，白衬托出的黑更黑；甜后的苦更加百倍。

结论:因果，谁都逃不脱。

所以，智者都在宗教里寻求答案，希望安置自己那颗玲珑剔透的心脏。

佛教，给了我们完美的答案:

一切痛苦，真的是由于我们意识的迁流，而这业海的惊涛骇浪，也不过是我们无量劫善恶习气的造作。

而要想让这业海风平浪静，只有停止心的造作。

停止心的造作，谈何容易呀。因为千万劫的造作习气，使我们早就忘掉本性，迷途难返，认假成真。

顶圣如来所说《藉心经说真谛》，至高无上的殊胜经典，告诉我们的修行方向，使修行人认识到我们心的本来面目，知道了去假显真的上妙方法。

央视节目也不过博人一笑，而我们在一笑之后若有所思，也算有一得。人生暂短，而苦楚却多多。生命在呼吸间陨落，进入生死轮回。而轮回更是苦中至极，我们只有身口意三业相应于佛陀，我们才不会揪心于我们下一秒的惊险显现，因为因果律告知我们的是:

善有善报，恶有恶报。

不做亏心事，不怕鬼敲门。

更深沉一点的是:我们成就到“三轮体空”，没有了过去、现在、未来，哪还会有下一秒的:惊心动魄。

我们，不要再有下一秒的相续。

呼与吸之间，我们永恒。

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