师资鉴别很重要，128条让邪师上演“现形记”

东山佛教新视野 2019-03-31

师资鉴别很重要，128条让邪师上演“现形记”

转基因

转基因作为一项生物技术，一提到它，人们会想到转基因食品可能对人体产生危害，或联想到崔永元与方舟子的世纪辩论。世间上许多事给人们带来便利的同时，或许会带来相应的危害，转基因食品毋庸置疑。例如视频短片《转基因——全球预警》报道了法国一个专家团队对转基因食品作了长时间研究，用事实充分证明了转基因食品的危害性。

我一直在思考：什么原因让一批人极力支持转基因食品，而又是为什么很多人大力反对？作为一名佛弟子，我在修学佛法的过程中会不会也遇到此类现象呢？

释迦世尊开示：末法时期，邪师讲法如恒河沙。现在社会上很多法师、活佛讲法，讲得天花乱坠，都以如来正法自居。初入佛门的修行人，如何辨别真伪，树立正确知见，灭邪见幢呢？很显然，邪师们表面赞叹佛陀，实际却违背释迦世尊的教戒，但邪师的手法很巧妙，在佛教正法的基础上采用类似“转基因”的方法改变了佛法真意，然而很多信众就入坑了，被绕得云里雾里，信以为真。

因为邪师讲的内容表面一听似乎有道理，也颇得一些佛学知识薄弱的人士苟同，这些人也颇有身份和传承，甚至声名显赫。但邪师严重背离佛陀教法，甚至在诽谤佛菩萨还不自知，实在是可怜又可怕，更严重的是污染了众生的慧命，引导众生入歧途，那这个罪过可就太大了！正是：“杀人一命，果报一期；坏人性慧，累劫千生。”

依法不依人

我们学习佛法要依奉释迦世尊教诫“依法不依人”，要看讲法的师父是否如理如法，而不是看他的名声和地位。佛法是加行、正行和结行圆满的修持才是完整的佛法，而不是被某些人对佛法进行“基因改造”，误害众生慧命。在此我举个此类“转基因工程”例子，希望大家引以为戒。

比如某法师曾经讲“十方如来都是出家相，没有在家人”，其讲法的背景是有人请示出家与在家的区别。当然他没有资格开示，他不是金扣三段的圣德。

《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中记载，观世音菩萨应化佛、辟支佛、长者、居士、宰官、婆罗门、妇女、童男、童女身等来度化众生。

在上个世纪九十年代，就发生了一件事，让人感叹道佛菩萨为了度化众生，真是无处不现身！当时南无第三世多杰羌佛带领一群佛弟子参访北京潭柘寺，至观音洞，有一位相貌普通的老太太拦住了他们，向他们兜售观世音菩萨的挂件，这些挂件制作比较粗糙，众人都不想买。这位老太太就责问说，你们不买，那来这里干嘛？有人听了不舒服，就批评起来。

南无第三世多杰羌佛告诫弟子不要这样对待别人，要尊敬他人。最后，大家都没有买，转身就往外走，没走几步，突然回头发现已经没有这位老太太的身影，而他们行走的地方只有一个出口。

这位老太太就是观世音菩萨示现，弟子们大惊失色，纷纷忏悔，真所谓“有眼不识泰山”。

“照妖镜”

诸佛菩萨应众生因缘而化现说法，绝非 “十方如来都是出家相，没有在家人”，说这个话的法师典型的在诽谤佛陀，诽谤佛经，还误导众生，误害慧命。一旦有人信以为真，某天有因缘遇到佛陀，而佛陀并没有以“出家相”表法，那岂不错失百千万劫的殊胜因缘？

其实，在整个佛教界，这种经过“转基因工程”而产生偏知邪见的讲法比比皆是，那么我们如何辨别它们呢？那就是按照南无第三世多杰羌佛

《极圣解脱大手印》

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中的128条邪恶知见和错误知见来应证、鉴别，一目了然，邪师当场现形，不攻自破。因此，我们每个人都应该掌握128条这个“照妖镜”，才不会上邪师的当。

恭闻南无第三世多杰羌佛亲说的没有被剪辑、篡改的法音，用128条邪恶见和错误知见这个“照妖镜”去鉴别社会的修行人，以及自身。

若是犯邪恶知见一条，错误知见二三条者，就已经是邪师或邪恶修行人，不当下忏悔、改正，堕落无疑。

END