几天前，网络上流传在大陆地区的韩国乐天公司遭到一群人“阻扰”、“抗议”，某些新闻还介绍了韩国乐天遭到“制裁”……看到这些现象，我不免一笑，也感到2012年的历史一幕在重演。谁说中国人长进很大？这21世纪了，还上演着19世纪法国和20世纪德国、苏俄、意大利的剧本，且这社会的舆情还是“拍手叫好”，我觉得在此处只能用“呵呵”二字来形容了。
韩国乐天的事，说来其实简单，没有什么复杂，也没有必要那么激动。作为普通的大众，生活中的你我他，最该考虑的是“我自己怎么样，却不是那抽象的、虚无缥缈的国家主义。因为你自己是实实在在的，你的权利，你的收入，你的工资，你的工作，你的家庭家人，你的自由状态……”根本的东西不考虑，却喜欢上那些“空的、玄乎的”概念，这中国人怎么跟平时喜欢“实利主义”的民族习惯不同？出于这样的现象，我阐述如下的思考，分享于众。
南极和北极的视角
喜欢地理的人都知道这样的常识：地球是分南北半球，不同的经度区有不同的时间，不同的纬度有不同的气候和自然带。再一个知识，就是生活中的我们会看到太阳总是“东升西落”。
上面的常识，学习地理的时候是必定会遇到的。当然，我们还会学到这样的知识：站在北极看，地球是“逆时针”自转；站在南极看，地球是“顺时针”自转。
不同的视角就是不同的标准，不同的标准产生不同的结论。这是我们认识这个世界的基础知识了。看问题，假如只有一个视角，只能是一个标准，那么人们就会逐渐不自觉的形成一种思维（或维度），并且认为自己的认识是天然的正确。比如，中国从夏商周开始到满清1840年，中国的政治社会就形成了一个固定的发展模式，中国人的认识也就周而复始的在那个思维圈里打转。
一种视角、一个标准、一个思维，这就是人们认识问题的普遍性方法，也就最容易出现问题的。为了防止这样的事引起不愉快，所以中国古人提倡“换位思考”，而近代英美则倡导“自由”。中西文明的不同，但在认识到“包容”上却接近，只是认识到“包容”还有一个“怎么去做”的事。比如，你在北极看到的地球是“逆时针”转，然后你要求整个地球的人都接受这个说法，这样的做法就必定遇上了“南极”的反对。这个时候，你该怎么面对呢？又该怎么处理这样的认识分歧呢？
乐天是个简单的事
有时候想想，乐天是个什么事啊？有什么大不了的事？
一个韩国的公司，因为韩国政府的“萨德”系统，选择了和政府做妥协、交易，愿意腾出属于自己的地，政府则拿出另外一块地来换――目前大陆地区的新闻是这样介绍的。其实，看到这里的介绍，我倒觉得是好事，是中国人该警觉和思考的事，你想一想呀，韩国政府为了一个“萨德”，居然还要跑去和乐天谈判，商量着“我们拿另外一块地跟你换”，这说明韩国真是好啊，是整个社会尊重私有产权，并有法律确保。假如是某些个地方，这乐天公司，我看是吃不了兜着走的份了。
再说完“交换”以后，我们再回过头来看看乐天公司的态度。要看乐天，我觉得最该考虑的是它作为韩国的公司，因而要以韩国人的心理、姿态考虑问题，这应该是中国人所说的“换位思考”了。
韩国的公司，韩国人，这也是我们知道的常识。韩国人、韩国公司，这“韩国”就表明了他们的“身份认同”，因而他们从“爱国主义”的角度去做事，我觉得这是没有什么错的。你不能说，“我们中国人要爱国，你们韩国人不要爱国，你们只能是在日本就爱日本，在美国就爱美国，在英国就爱英国……”因此，我觉得韩国乐天的“交换”土地是没什么大事，那只是正常的一笔可能出于爱国情感的“交易”。
普通中国人的急躁
诚如我前面的分析，韩国人和乐天公司，那是“韩国”这个身份认同的情感因素，况且乐天公司又不是无偿把属于自己的土地捐献给政府，而仅仅是“交换”。但是，我们某些生活在中低层的中国人，他们却这么容易激动起来，这么容易被某些调动情绪的言辞牵着鼻子走。因为他们被那些言辞激烈的措辞刺激了，所以他们很快表演了“乐天现象”――拉着条幅去阻碍乐天的正常经营。
你是中国人，它是韩国人的公司，你们是站在不同的位置，如同我开头所说的“南极”“北极”，因而双方有不同的看法，这是非常正常的事。你是可以用“爱国”来自辩，韩国人的乐天同样同样可以用这个词来辩护。从纯正、纯粹的道德律来说，难道你希望韩国人做朝三暮四、朝秦暮楚、出尔反尔的人？为什么韩国人对韩国抱有爱国情感就不行，非的跟着你的思维一致？
你爱你的“党政府”，韩国人爱韩国，这本身就无可厚非。但是，你用什么思维、什么行为去对待乐天，这就是摆在每个人面前的大事了。比如，你是“包容”“宽容”“理解”的姿态，还是“必须听从我的”“跟我保持一致”？前者是一种大度，是一种自信，是当今国际社会的普遍性做法，也是开放社会的表现；后者却是一种偏激、极端的认识，也是该极端认识的极端行为。
而且，身为中国人，你在韩国人面前的做法―― 一言一行，这都是涉及到形象的问题，而不是仅代表着个人。这样一种高端的交流交涉，你用粗鲁、肤浅的言行，给韩国人留下的印象就是整个中国人的问题；你给韩国人表现温和、气质、高雅的言行，给韩国人留下的印象就是敬佩敬重中国人。因此，乐天现象发生以后，这种类似2012年日本钓鱼岛事件引发的“砸日系骑车”，它暴露出来的就是中国人的急躁、肤浅、不宽容、缺教养。
尊重每个人的自由和权利
乐天现象发生以后，我脑海中最直接的感受还有“自由和权利”。也就是，你做你的，他做他的，你们每一方都有自己的理由和依据，但是彼此应该懂得尊重“界限”。换句话说，你做的事是有界限的，他做的事也有界限，而不是“你管的着嘛，我爱怎么得就怎么得”。
显然，你的界限就是“自由”的界限，也是属于你的“权利”及其“权利的边界”，假如你跨出了这条界限，这就是“侵权”了，而侵权就会涉及到侵权责任。所以，你不要以为你捧着“道义制高点”就可以无拘无束，就可以挥舞棒子为所欲为打下去。
每个人的自由是法律保护的，也是法律限制的。自由是一种权利，而且是特权，但是每个人在使用这个“特权”时必须懂得尊重他人的自由和权利，必须明白“边界”。但是，在“乐天现象”上表演的某些急躁的中国人，我不但没有看到他们懂得“自由”，也没有看到他们尊重“自由”，因而他们才会这么情绪激动的表演一出令人滑稽的剧目。
无论是认识问题的偏激，还是行为上的极端，都是突显了（大陆）中国人的悲哀，是教育和社会环境塑造了这样一种不包容、不尊重自由和不懂权利的人群，进而才会表演令人厌恶的丑剧。因此，浮躁、肤浅的人，他们就越加容易被情绪渲染者操控。
郭贤源 2017年3月3日