一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
尽管火星是距离地球最近的天体之一，但探测火星是一项具有挑战性的任务。截至2020年12月，人类历史上共有49次火星探测任务，但只有约20次取得了成功。并非所有这些失败都是早期“摸着石头过河”导致的。2016年，欧空局的“斯基亚帕雷利”火星着陆器坠毁于火星表面。此外，大量技术问题频发，迫使欧空局及其合作伙伴俄罗斯航天局不得不将他们的下一次火星任务ExoMars推迟到2022年。
不同的国家在航天领域的发展模式不同，因此新的太空竞赛在一定程度上是在“方案上最佳”的竞争。这反映了所谓“太空竞赛2.0”的特殊特征，与上世纪的“太空竞赛”相比，它看上去更加多样化。除了美国的航天机构，世界上其他国家航天机构和私人航天机构都取得了突出的成就，亚洲航天机构尤甚。如果中国在发展上领跑，那么它也将引领全球航天发展的视野。
但是，迅猛发展中也蕴藏着较大危机。中国航天的快速发展依旧得益于丰盈的政府拨款和军事政策支持。根据美国国会委员会中美经济与安全审查委员会的报告，中国把太空领域视为“地缘政治和外交竞争的工具”。显然，与网络空间一样，宇宙已成为新的基本作战领域，美国是主要的竞争对手。这意味着商业考虑对于许多国家来说是第二位的，即使它们在整体方案中变得越来越重要。
中国已经启动新的航天发展“五年计划”，上一个“五年计划”在2020年以140余颗航天器的成功发射结束。在未来，中国将组建全新的在轨空间站，发射航天器采集火星土壤与探索木星等。
（摘编自《外媒：新太空竞赛已经打响，剑指火星，中国发展举足轻重》）
材料二：
我国首次火星探测任务“天问一号”向着浩瀚苍穹出征了！尽管7个月、最远4亿公里的长途布满荆棘，但任何险阻都无法阻挡我们对未知的渴求。人类文明屡因断惑而进步，天问探火将因穷理而不凡。
孔孟之道，首求断惑。然欲断惑，则必先证得大宇宙之唯一真实。早在2000多年前的西周，华夏祖先就曾提出有关火星的猜想，而后，几乎历代王朝都设有专司天象的官方机构。先秦时期，著名诗人屈原在《楚辞》中写下“日月安属？列星安陈？”的《天问》长诗，体现了古时可贵科学精神的萌芽，也给予了今时中国行星探测工程以命名的灵感。天问奔火，肩负了祖先的重托，接续着科学的求索。
翻开人类历史，火星探测共40余次，成功24次，通关概率仅一半左右。航天专家说，探测长路挑战重重，即便一粒微小的尘埃都可能对航天器构成巨大考验。然而，人类最可贵的精神就是断惑，身为地球上最高等的生物，求知欲超过一切。
从这个意义上说，中国火星探测器“天问一号”将载入史册：于中国，它是国家航天科技走向更远深空的里程碑，开启了国人对地球之外一颗行星的深入探索；于世界，它意味着国际太空探索再添生力军，人类对宇宙奥秘的认知将进一步深化。
火星的形貌与地质构造如何？哪里有水冰分布？大气环境与表面气候怎样？内部结构、物质组成如何？……这些都是我国首次火星探测即将研究的重点科学问题。然而，天问穷理的深意远不止于此。
任何一个天文学的探索项目，其背后都是一个复杂的系统工程，它带动的绝不仅仅是基础理论的进步，还对很多重要的应用技术具有相当大的推动作用。实践证明，深空探索的引领和带动作用是非凡的。尿不湿、脱水食品、太阳能电池都曾是航天领域“高大上”的尖端科技，而今，这些应用早已飞入“寻常百姓家”。天问探火，是中国行星探测工程万里长征的第一步。迈出这一步，我们将亲证宇宙实相，穷理而达本；坚持走下去，我们将创造更大福祉，推动人类进步。
（摘编自《新华时评：探火因穷理而不凡》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“太空竞赛2.0”实质上是在“方案上最佳”的竞争，与上世纪的“太空竞赛”相比，它看上去更加多样化。
B．如果中国在太空领域的发展上领跑世界，那也将引领全球航天发展的视野，当然，中国太空领域的迅猛发展也蕴藏着危机。
C．火星探测之路挑战重重，然而，人类最可贵的精神就是断惑，身为地球上最高等的生物，求知欲超过一切。
D．深空探索有非凡的引领和带动作用，有些曾是航天领域“高大上”的尖端科技，早已“飞入寻常百姓家”。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．人类历史上共有49次火星探测任务，成功的只有约20次，除了探索领域的不确定因素外，还因为缺乏经验。
B．中国把太空领域视为“地缘政治和外交竞争的工具”，宇宙已成为新的基本作战领域，美国是我国的唯一竞争对手。
C．“天问一号”的命名灵感，来自于著名诗人屈原在《楚辞》中写下“日月安属？列星安陈？”的《天问》长诗。
D．天问穷理的深意仅在于探究宇宙星空的奥秘，众多对于浩瀚宇宙的疑问将一一解开，这是火星探测的重点学科问题。
3．结合材料内容，最能支持“探火因穷理而不凡”这个观点的一项是（ ）
A．火星环境虽然非常恶劣，但是和地球以外的太阳系其它星球比起来还算是比较好的了。在未来只要经过人类的改造，火星是可以成为人类的第二个家园的。
B．为实现探火梦想，一批批科技工作者不舍昼夜，迎难而上，集智攻关。天问一号的成功着陆，将为人类共同探索宇宙奥秘、增进火星演化的认知、了解生命起源等贡献智慧和力量。
C．国家航天局在京举行天问一号探测器着陆火星首批科学影像图揭幕仪式，公布了由祝融号火星车拍摄的着陆点全景、火星地形地貌、“中国印迹”和“着巡合影”等影像图。
D．经过多次推迟，美国的火星观察者探测器于1992年9月25日发射升空，然后就在它几乎就要到达火星的1993年8月21日，当准备点火进入环绕火星轨道时，与地球失去了通信联系。
4．请简要分析材料二的论证思路。
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
脸上有伤疤的人
（英）毛姆
正是那条伤疤的缘故，我一开始便注意到他。他那条月牙形的伤又宽又红，必定是重伤所致，我看不是刀砍的就是炮弹崩的。他那圆圆胖胖、笑容可掬的脸上有这样一条伤疤，真叫人不愉快。他的面孔跟他那粗壮的身体很不协调，他老是穿一件破旧不堪的外套，里面穿一件卡其衬衣，头戴一顶旧宽边帽，一身打扮实在说不上干净。每天下午到喝鸡尾酒的时候，他便走进危地马拉城的皇宫饭店，在酒吧间里慢腾腾地游荡着，向顾客们推销彩票。我从没有看见有人买他的彩票，不过倒经常有人送他一杯酒，他也总是一饮而尽。他摇摇晃晃地迈着步子，转来转去，在每张餐桌前都停一停，微笑着向顾客说一声自己手里剩下的彩票数目；如果对方不理，他仍微笑着向前走去。
一天傍晚，我在酒吧间跟一个朋友饮酒。这时，那个脸上有伤疤的人朝我们走来，问我买不买彩票，我摇摇头。从我来到此地以后，他向我卖彩票恐怕不下二十次了；可是我的朋友却热情地向他点点头。
“您好，将军，日子过得还好吧？”
“还过得去，只是生意太不景气。”
“喝点什么，将军？”
“一杯白兰地。”
他一饮而尽，把杯子放回柜台上，朝我的朋友点了点头。“谢谢，再见！”
他又推销彩票去了。“您认识他？”我问，“他脸上的疤怪吓人的。”
“是不怎么好看，他是从尼加拉瓜来的一个流亡者，但为人不坏，我常给他几个比索。他曾是位革命将军，要不是因为当时弹尽粮绝，他说不定当上国防部长了，哪还能在这里卖彩票呢！当时，他和几个参谋都被俘虏了。在那些国家，这类事情处理得很干脆。他被判处死刑，天亮时就执行。我估计，他一被抓，就明白会有什么样的结局。他在狱中同另外四个人用玩纸牌消磨时间，从开始玩到天亮，一直到士兵们押解他们去刑场，他还没赢过一次。”
“他们被押到监狱的院子里，五个人并排靠墙站着，可半晌没有执行。我们那个朋友问负责军官还等什么，军官说，有一个高级将军要来督察，他们在等他。”
“‘那我还有时间抽支烟啦，’我们那个朋友说。‘那将军向来不守时。’”
“还没等他点上烟，将军已到，那将军问这几个犯人还有什么要求。另外四个人都摇了摇头，只有我们这个朋友说了话。”
“我有个要求，我想跟我的妻子道别。”
“‘可以，”将军说，‘她在哪儿？’”
“她在监狱大门外等着呢。”
“不过不许超过五分钟。”
“‘不会超过五分钟的，将军阁下。’我们这个朋友说。”
“两个士兵过来将他架到了指定的地点。负责执行的军官在将军的点头示意下发出命令，一阵刺耳的枪声响过之后，四个人倒了下去。我们这个朋友抽完烟，把烟头一扔。”
“监狱门口传来一阵骚动，一个女人急三火四地跑进院子。只见她手捂着胸口，突然止住脚步，哇地一声哭起来，然后伸出双臂向前扑去。”
“那女人穿着一身黑衣服，头上蒙着一块纱布，脸色苍白。她身材苗条，五官端正，一双大眼睛闪烁着异常痛苦的光芒。”
“我的朋友迈步迎上去，她一头扎进他的怀抱，恸哭起来。他们亲吻着，与此同时，他从腰间拔出一把匕首——我不知道他是怎么偷藏着匕首的——一下子刺进她的颈部。鲜血从刺进去的地方流出来，染红了他的衣襟。然后他搂住妻子再次亲吻她的嘴唇。”
“这一切发生得那样突然，甚至许多人都不知道出了什么事。她昏了过去，人们把她轻轻地放倒在地上，站在周围看着她，个个脸上都露出惊愕的神情。叛逆者知道自己下手的位置，想要止住血是不可能的。”
“过了一会儿，一直跪在她身旁的典狱长站了起来。”
“‘她死了。’他低声说。”
“叛逆者为她做了祷告。”
“‘你为什么要杀死她呢？’将军问。”
“因为我爱她。”
“人群中响起一片叹息声，人们迷惑不解地瞧着这个杀人犯。将军凝视着他，默不作声。”
“‘这是一种高尚的行为，’将军最后说，‘我不能处决这样的人，把他流放到边界去，先生，我向你致敬，这是一个勇敢的人对另一个勇敢的人的公平待遇。’”
“人群中响起一阵欢呼声，他被两个士兵夹在中间，一声不响地朝等候他的汽车大步走去。”讲到这儿，我的朋友停住了，我沉思了片刻。
“说了半天，你也没讲到他脸上的那块伤疤是怎么弄出来的！”最后我说。
“唉，很遗憾，那是有一次我开姜汁汽水瓶子时，瓶子炸了，崩破了他的脸。”
“我可不喜欢姜汁汽水。”我说。
（《毛姆短篇小说全集》，略有修改）
5．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是( )
A．临枪决前，伤疤男人想着“那我还来得及抽支烟”，足见其面对死亡时的恐慌，想借抽烟来镇定自己。
B．伤疤男人玩纸牌输了整整一夜，预示着他革命事业的彻底失败和他面对失败命运的不甘心。
C．伤疤男人推销彩票时的“微笑”，在对方不理时，“仍微笑”向前，是他积极乐观的生活态度的表现。
D．伤疤男人两次亲吻妻子，并为死去的她祷告，是他故意在敌人面前表现对妻子的爱，想以此赢取将军的同情心。
6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．小说讲述人物的主要经历时，看似用了简洁明快的平铺直叙，实则呈现出螺旋式上升、曲折起伏的特点，这与人物戏剧性的人生经历形成呼应。
B．小说运用了一系列的细节刻画，如临刑前提出与妻子送别的要求，抽完烟“把烟头一扔”等，都使人物形象变得立体可感，生动丰富。
C．小说中有第一人称叙述，也有“我”朋友的第三人称叙述，两种叙述方式的运用，将真实与客观相结合，使叙述角度的层次更加丰富。
D．小说叙述的过程中往往渗透着作者的立场态度，“他曾是位革命将军”“要不是”“说不定”“哪还能”，这些叙述言语间，流露着作者对伤疤男人的无尽嘲讽。
7．作者用了哪些手法使小说增强了可读性？
8．小说中出现的“伤疤”，在不同层面有不同含义，结合文本加以分析。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
（《颜渊》）
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
（《颜渊》）
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎舜有天下选于众举皋陶不仁者远矣汤有天下选于众举伊尹不仁者远矣”
（《颜渊》）
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
（《雍也》）
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
（《泰伯》）
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
（《卫灵公》）
子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
（《里仁》）
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．富哉/言乎舜有天下/选于众举/皋陶不仁者远矣/汤有天下/选于众举/伊尹不仁者远矣/
B．富哉言乎/舜有天下/选于众举/皋陶不仁者远矣/汤有天下/选于众举/伊尹不仁者远矣/
C．富哉/言乎舜有天下/选于众/举皋陶不仁者远矣/汤有天下/选于众/举伊尹不仁者远矣/
D．富哉言乎/舜有天下/选于众/举皋陶/不仁者远矣/汤有天下/选于众/举伊尹/不仁者远矣/
10．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．一日克己复礼，天下归仁焉 归：称许，赞许。
B．雍虽不敏，请事斯语矣 事：从事，实行。
C．尧舜其犹病诸 病：弊病。
D．不仁者，不可以久处约 约：贫困。
11．下列对原文有关内容的阐释，不正确的一项是( )
A．从孔子与樊迟的对话可知，樊迟向孔子问“知”，孔子回答的“知人”指的是知人善任。
B．孔子认为只有做到“克己”，让自己的德行完全合乎“礼”，并且能够“博施于民而能济众”，才可以被称作“仁人”。
C．孔子说“我欲仁，斯仁至矣”，意味着对每一个人来说，可怕的不是他不具备仁德，而是他丧失了追求仁德的愿望。
D．孔子说没有仁德的人“不可以长处乐”，因为这些人如果长期处在安乐中，会忘乎所以，流于淫滥。古今中外那些“富贵而淫”的人物往往就是如此。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)举直错诸枉，能使枉者直。
(2)士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？
13．关于什么是“仁”，孔子回答颜渊、樊迟分别是“克己复礼”“爱人”，回答仲弓、子贡分别是什么？然后结合文本，谈谈你对孔子所说的“仁”的理解与认识。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
灞陵行送别
李白
送君灞陵亭，灞水流浩浩。
上有无花之古树，下有伤心之春草。
我向秦人问路歧，云是王粲南登之古道①。
古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。
正当今夕断肠处，骊歌②愁绝不忍听。
（注）①王粲：东汉末年著名文学家，“建安七子”之一，由于其文才出众，被称为“七子之冠冕”。曾为避难南下荆州，途中作《七哀诗》，诗中有“南登灞陵岸，回首望长安”句。②骊歌：指《骊驹》，《诗经》逸篇名，古代告别时所赋的歌词。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．诗歌开头两句，实写灞水水势“流浩浩”，“霸陵”“霸水”，重迭出现，烘托浓郁的离别氛围，这是赋的写法，而又有比兴手法的运用。
B．“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手、上下顾盼、瞩目四周的情态。
C．“我向秦人问路歧，云是王粲南登之古道。”借用当年王粲避乱时走过此古道的典故，不仅暗示了朋友此行的不得意，还想象友人离开时会如王粲那样依依不舍，翘首回望的情形。
D．“古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。”这两句承接上句的“古道”，诗人全用虚写，想象古道连绵奔向西京，暮霭笼罩着宫阙的景象，用浮云生来象征朝廷中邪佞蔽主。
15．李白的这首诗思想内容丰富，请作简要分析。
五、情景默写
16．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《大学之道》中的“______________”说明获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“______________”是说通过对事物原理的推究，才能获得知识。
(2)《老子》第三十三章中，“______________，______________”两句表明人的肉体生命是短暂的，但是人的精神可以永垂千古，那才是真正的长寿。
(3)张若虚的《春江花月夜》中，“______________，______________”两句写江水弯弯曲曲地绕过花草遍生的春之原野，月光泻在花树上，像撒了一层洁白的雪。
六、选择 简答
阅读下面的文字，完成下面小题。
一个民族之所以伟大的原因，根本就在于在任何困难和风险面前都不放弃、不退缩、不止步，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗。千百年来，中华民族历经磨难而生生不息、__________，始终保持旺盛生命力。对新时代青年来说，自当弘扬民族精神，执着追求，不断进取，用奋斗回答时代之问、青春之问。__________是对当今时代的不辜负。我们正处在__________的新时代。新时代脱贫攻坚目标任务如期完成，驻村青年干部群体功不可没；乡村振兴战略全面推进，返乡创业青年大展拳脚；航天事业不断取得新成就，青年创新团队大放异彩；中国制造转型升级，越来越多匠心青年__________……伟大时代孕育着更多机会，搭建起更大舞台，提供了更多选择。时代造就了青年，而青年也在创造并推动这个时代。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．口耳相传 卧薪尝胆 无所不为 脱颖而出
B．口耳相传 自强不息 无所不为 锋芒毕露
C．薪火相传 自强不息 大有可为 脱颖而出
D．薪火相传 卧薪尝胆 大有可为 锋芒毕露
18．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．一个民族之所以伟大的原因，根本就在于在任何困难和风险面前都不止步、不退缩、不放弃，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗。
B．一个民族之所以伟大，根本就在于在任何困难和风险面前都不止步、不退缩、不放弃，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗。
C．一个民族之所以伟大的原因，根本就在于在任何困难和风险面前都不放弃、不退缩、不止步，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗的原因。
D．一个民族之所以伟大，根本就在于在任何困难和风险面前都不放弃、不退缩、不止步，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗。
19．文中划横线句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
阅读下面的文字，完成下面小题。
晴朗的夏夜，牛郎和织女隔着银河相望。牛郎星基本算是白色的，表面温度约为8000开尔文（开尔文=273.15+摄氏度），织女星看起来是白色的，比牛郎星更加偏蓝一点， ① ，约为10000开尔文。不论是从星体亮度， ② ，牛郎星和织女星确实都是挺般配的一对。通常来说，恒星的颜色越红， ③ ；颜色越蓝，温度越高，冬季的夜空为我们提供很好的例子。位于猎户座肩膀上的参宿四，红色的光芒暴露了它偏冷的本质，温度约为3200开尔文。位于猎户腿部的参宿七温度约为11000开尔文，因此闪烁着蓝白色的光芒，而挂在猎户腰带上的参宿三，表面温度高达30000开尔文，（ ）。
20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )
A．宛若猎户腰带上一颗闪闪发光的蓝宝石
B．宛若猎户座上一颗闪闪发光的蓝宝石
C．宛若一颗闪闪发光的蓝宝石挂在猎户腰带上
D．宛若猎户座上的一颗蓝宝石，在闪闪发光
21．在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。
七、材料作文
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
漫漫征途，一个人的精神气质至关重要；而当河入峡谷、风过隘口时，尤须以精神对决。紧要之时，唯有雄健的精神，才能冲破险阻、闯关夺隘，为实现目标提供势不可挡的磅礴力量。
以上论述具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。
参考答案
1．A
2．C
3．B
4．①提出观点。借天问一号的出征，提出观点“人类文明屡因断惑而进步，天问探火将因穷理而不凡”；②分析论证。先罗列中国自古以来“问天”求索的事实，再摆出现代人类探火的现状与挑战，论述人类断惑穷理精神的可贵；③阐述意义，进一步论证观点。从中国探火的意义扩展到深空探索、天问穷理的深意，进一步有力论述了“天问探火将因穷理而不凡”的观点。
【解析】
1．
本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。
A.“‘太空竞赛2.0’实质上是在‘方案上最佳’的竞争”说法错误，依据材料一第二段“不同的国家在航天领域的发展模式不同，因此新的太空竞赛在一定程度上是在‘方案上最佳’的竞争”可知，“太空竞赛2.0”在一定程度上可称为“方案上最佳”的竞争，而不是实质上的问题。
故选A。
2．
本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。
A.“除了探索领域的不确定因素外，还因为缺乏经验”说法不当，依据材料一“此外，大量技术问题频发，迫使欧空局及其合作伙伴俄罗斯航天局不得不将他们的下一次火星任务ExoMars推迟到2022年”可知，成功率不高的原因还应该有技术原因；
B.“美国是我国的唯一竞争对手”说法错误，依据材料一第三段“宇宙已成为新的基本作战领域，美国是主要的竞争对手”可知，美国是主要的竞争对手而不是唯一竞争对手；
D.“天问穷理的深意仅在于探究宇宙星空的奥秘”说法错误，依据材料二第五段说“天问穷理的深意远不止于此”，因此天问穷理的深意不仅在于探究宇宙星空的奥秘。
故选C。
3．
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
解答此题要首先明确“探火因穷理而不凡”指的是人类探火的非凡意义，四个论据中，A项是人类对探火的未来设想，C项是中国探火的成果，D项是探火失败的事例，所以不能作为论据证明“探火因穷理而不凡”的观点，而B项能体现人类探火的非凡意义和影响。
5．B
6．D
7．①悬念的设置。小说一开始设置了一连串的悬念，但后文并未全部给出明确回答，这既引发了“我”的兴趣，也引发了读者想要了解男人身世与经历的强烈兴趣。②情节的突变（突转手法的运用）。当妻子扎进丈夫怀里，伤疤男人亲吻妻子竟杀死了她，这一出其不意的突转变化，在不知不觉中满足了读者的好奇心。③对比手法的运用。小说借伤疤男人的过去与现在的强烈对比，成功塑造了一个沉默而近乎麻木、极度压抑的落魄者形象，让人深思。
8．①表层意蕴：那道因瓶子炸开崩破而留在男人脸上的疤痕。因“我”的误解，而让读者印象深刻。②象征层面意蕴：这位曾经是革命党领袖脸上的疤痕，象征他心中永远无法磨平的伤口以及被摧残破坏的人生。③深层意蕴：结合那位末路英雄的悲惨遭遇，透过他脸上的“疤痕”展示着复杂人性，同时也流露出作者对他的惋惜同情和对美好人性的向往，表达了不希望看到美好心灵带上“疤痕”的一种愿望。
【分析】
5．
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“足见其面对死亡时的恐慌，想借抽烟来镇定自己”错误，体现的是伤疤男人面对死亡时的淡定，与其当时的身份相呼应。
C.“是他积极乐观的生活态度的表现”错误，“笑”后隐藏的是近乎麻木的极度压抑。
D.“是他故意在敌人面前表现对妻子的爱，想以此赢取将军的同情心”错误，体现的是伤疤男人对妻子真实的爱，同时这种爱也是一种畸形的爱，并非是为了赢取将军的同情心。
故选B。
6．
本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“流露着作者对伤疤男人的无尽嘲讽”错误，这篇文章通过“疤痕”向读者展示着复杂人性，也流露出作者对他的惋惜同情和对美好人性的向往。用“他曾是位革命将军”“要不是”“说不定”“哪还能”这些词语流露出的是对伤疤男人的无尽惋惜，而不是嘲讽。
9．D
10．C
11．B
12．(1)选拔正直的人安置到邪恶的人之上，能够使邪恶的人变为正直的人。
(2)士人（读书人）不可以不抱负远大、意志坚强，（因为）担子沉重，路途遥远。把实行仁德作为自己的责任，（担子）不也是很沉重吗？
13．回答仲弓“己所不欲，勿施于人”；回答子贡是“己欲立而立人，己欲达则达人”；孔子对“仁”的解释虽然多种多样，但是基本点有两方面，一是克己复礼，把对“仁”“礼”的追求变为自己的自觉；一是设身处地地体贴人、关爱人并且付诸行动。
【解析】
9．
本题考查学生文言文断句能力。
“富哉言乎”是一个主谓倒装句，“乎”一般用在句末，表感叹，故在“乎”后断开，排除AC；
“选于众”是状语后置句，“举”是“推举”的意思，“举皋陶”，意思是说“推举了皋陶”，故在“举”前断开，排除B；
本句翻译为“这是涵义多么丰富的话呀！舜有了天下，在众人中选拔人才，把皋陶提拔了起来，不仁的人就远远地离开了。汤得了天下，也从众人中选拔人才，把伊尹提拔起来，那些不仁的人就远远离开了。”
故选D。
10．
本题考查学生理解文言实词的能力。
C.病，担忧，忧虑义，此处意为不足。“其”代这些人。本句翻译为：尧舜等这么道德高尚的圣人都会感到有所不及。
故选C。
11．
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“孔子认为只有做到‘克己’，让自己的德行完全合乎‘礼’，并且能够‘博施于民而能济众’，才可以被称作‘仁人’”说法错误。根据原文“一日克己复礼，天下归仁焉”“何事于仁，必也圣乎”可知，只要能够做到克己复礼就可被称作“仁人”，能够做到“博施于民而能济众”，那就不单纯是“仁人”，而是“圣人”了。
故选B。
12．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)句得分点：“举”，“推荐、选拔”；“直”，形容词活用做名词，“正直的人”；“错”通“措”，“安置”；“诸”兼词“之于”。
(2)句得分点：“弘”指“远大抱负”；“毅”指“意志坚定”；“仁”名词做动词，“实行仁德”。
13．
本题考查学生理解文章思想内容的能力。
“仁”是孔子思想的核心。
回答仲弓“己所不欲，勿施于人”；
回答子贡是“己欲立而立人，己欲达则达人”；
孔子对“仁”的解释虽然多种多样，但是基本点有两方面，一是克己复礼，把对“仁”“礼”的追求变为自己的自觉，一是设身处地地体贴人、关爱人并且付诸行动，即爱人。
原文说，颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”
仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”
子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
这些语录，说明孔子为他推崇的“仁”下的定义，“克己复礼”就是“仁”。“克”就是克制、约束。“克己”就是克制、约束自己的心念、言行，用大家常讲的话就是净化心灵、发扬正能量。“复礼”什么意思呢？只要能做到克己，然后我们的言行就会符合礼仪，符合自然规则了。这样就是“仁”的境界。这个“克己”说起来容易，做起来确实很难。我们最需要克制的，就是我们的妄想杂念，因为我们一切的言行，无论恶的善的，都是因为先有了这个念头，想法，才会付诸言行。其次才是克制言语行动。但我们每时每刻，脑海里都有数不清的念头，此起彼伏。有时候我们想停下来，但你“想停下来”这又是一个念头，越想停下来，反而就越停不下来，这还是粗念。所以，有时候，还必须从克制自己的言行做起，循序渐进，才能慢慢学会控制自己的念头，这就是“克己”。
由原文樊迟问仁。子曰：“爱人。”
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”意思是子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”
孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”
可见，孔子认为，仁即爱人的观点。孔子仁的基本含义是爱人，内容主要包括忠和恕两个方面。樊迟问仁。子曰：“爱人。”类似弟子问仁的记载还有很多。比如：子张问仁于孔子。子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”爱人就是关心、爱护他人。爱人这个词包括两个词的含义，一是爱，二是人。作者认为因为两层原因以爱人释仁稍嫌不足。所以说，孔子的“仁”的含义，一是对自己要做到“克己复礼”，对别人要“爱人”。
参考译文：
颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”
仲弓问什么是仁。孔子说：“出门好像去见贵宾，役使民众好像去承担重大祀典。自己所不想要的事物，就不要强加给别人。在邦国做事没有抱怨，在卿大夫的封地做事也无抱怨。”仲弓说：“我冉雍虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”
樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于知人。”樊迟没有完全理解。孔子说：“把正直的人提拔上来，使他们的位置在不正直的人上面，就能使不正直的人变正直。”樊迟退了出来，见到子夏，说：“刚才我去见老师，问他什么是智，他说：‘把正直的人提拔上来，使他们的位置在不正直的人上面’，这是什么意思？”子夏说道：“这是涵义多么丰富的话呀！舜有了天下，在众人中选拔人才，把皋陶提拔了起来，不仁的人就远远地离开了。汤得了天下，也从众人中选拔人才，把伊尹提拔起来，那些不仁的人就远远离开了。”
子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”
孔子说：“仁德难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。”
曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
孔子说：“志士仁人，不会为了求生损害仁，却能牺牲生命去成就仁。”
孔子说：“没有仁德的人不能够长久地安于穷困，也不能够长久地处于安乐之中。有仁德的人长期安心于推行慈爱精神，聪明的人认识到仁对他有长远的利益而实行仁。”
14．D
15．①“送君灞陵亭，灞水流浩浩”透露了朋友临别时不忍分手的离别之愁。②“紫阙落日浮云生”用浮云生来象征朝廷中邪佞蔽主，谗毁忠良，表明作者对政局的担忧。③古老的西京，绵绵的古道，紫阙落日的浮云以及曾在灞陵道上留下足迹的王粲等引发诗人绵绵思绪，触发更深广的愁思，表达出一种世事浩茫的人生感慨。
【解析】
14．
本题考查学生理解和赏析诗歌内容和艺术手法的能力。
D.“全用虚写”错，“古道连绵走西京，紫阙落日浮云生”既带有写实的成分，灞上离长安三十里，回望长安，暮霭笼罩着宫阙；也有虚写的成分，用浮云蔽日来象征朋友被迫离京。
故选D。
15．
本题考查学生鉴赏诗歌思想情感的能力。
由“送君灞陵亭，灞水流浩浩”这句中“送”字，表明这是一首送别诗，送君送到灞陵亭，灞水浩荡似深情挽留，诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水，写出透露了朋友临别时不忍分手的依依惜别之情。
由“古道连绵走西京”中“连绵”一词，可见“古道”漫长，世世代代负载过很多前往长安的人，想起了王粲等人，好像古道自身就飞动着直奔西京，拓展了空间，体现了别离时内心深处的感情波澜，也有对世事的感叹。
“紫阙落日浮云生”，“紫阙”之皇宫，西京的巍巍宫殿上，太阳快要西沉，浮云升起，景象黯淡，用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主，谗毁忠良，透露出朋友离京有着令人不愉快的政治原因，写出作者对政局的担忧。
16．致知在格物 物格而后知至 不失其所者久 死而不亡者寿 江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字有：致、至、宛、霰。
17．C
18．D
19．①四个分句构成一组排比，内容上互为因果，具体阐释了时代与青年的关系。（构成）②用排比手法举例了时代与青年关系的诸多事实，内容丰富；行文富有节奏感，增强语言气势，更加充分地论述了时代与青年的关系。
【解析】
17．
本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。
口耳相传：口说耳听地往下传授。薪火相传：比喻学问和技艺代代相传。语境是说中华民族历经磨难而始终保持活力，选用“薪火相传”。
卧薪尝胆：原意指越王勾践战败后以柴草卧铺，并经常舔尝苦胆，以时时警惕自己不忘所受苦难的故事，后形容人刻苦自励，发奋图强。自强不息：自己努力向上，不松懈。语境是说新时代青年要努力奋斗方不负时代，选用“自强不息”。
无所不为：没有什么不干的，指什么坏事都干，贬义。大有可为：有广阔的发展前途，能大大地发挥作用。语境强调新时代的优势，使用“大有可为”。
脱颖而出：比喻本领全部显露出来。锋芒毕露：指锐气和才干全部显露出来，多形容盛气凌人。语境是说中国制造转型升级，越来越多匠心青年本领显露出来，这是褒义的语境，与盛气凌人无关，使用“脱颖而出”。
故选C。
18．
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
“之所以……的原因，根本就在于……”，句式杂糅，可删掉“的原因”，排除AC；
“不止步、不退缩、不放弃”语序不当，根据句子意思应是递进关系，可改为“不放弃、不退缩、不止步”，排除BC。
20．A
21．①因为温度高些②还是从颜色来说③温度越低
【分析】
20．
本题考查学生语言表达简明、连贯的能力。
前文说“挂在猎户腰带上的参宿三”，后面的比喻也要准确表述这颗星的位置，而不是“猎户座上”，据此排除BD；
而AC项的区别在于，A突出喻体“闪闪发光的蓝宝石”，C突出位置“挂在猎户腰带上”，结合语境应该突出星座闪烁着光芒这一点，据此排除C。
故选A。