吉林省长春市2021-2022学年高二上学期期末考试语文试题
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2021-2022学年度高二上学期第三学程考试语文试题
时间：150分钟 满分：150分
一、现代文阅读（22分）
（一）现代文阅读Ⅰ（共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
材料一：
炎帝出现在世间的时候，大地上的人类已经生育繁多，自然界出产的食物不够吃了，仁爱的炎帝才教人类怎样播种五谷，用自己的劳力来换取生活的资料。炎帝又叫太阳发出足够的光和热来，使五谷孕育生长，从此人类便不愁衣食，大家感念他的功德，便尊称他做“神农”。炎帝不但是农业之神，他同时又是医药之神。一种传说是他亲自去尝味了各种各样的药草，为了尝药，曾在一天当中中过七十次毒。更有民间传说说，神农尝百草，最后，尝到一种有剧毒的断肠草，肠子断烂，为民众牺牲了生命。
（摘编自袁珂《中国神话传说》)
材料二：
近日，我国药学家屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖，她以身试药提炼青蒿素的经历，与“神农尝百草”的远古神话不谋而合，为此，本报特别约请神话学专家田兆元教授解读中国神话与“中国梦”。
问：如何看待中国的神话源头与“中国梦”的关系？
答：神话是一种人文理想，是珍贵的文化遗产。中国梦是古老的中国文化理想精神的延续，也是中国神话文化现代性传承发展的体现。
问：中国神话哪些精神与“中国梦”相通？？
答：中国神话中的五帝神话，是崇尚道德精神的。如黄帝与蚩尤大战的神话，叙述了蚩尤侵犯诸侯，暴虐天下，而黄帝则相反，是“修德振兵”，为了社会秩序的建立，带领大家击溃了蚩尤暴乱，今天我们强调以德治国，就是这种精神的继承。古代神话同样是崇尚法治的，如禹的父亲鲧治水不力，就被舜依法处置了。大禹治水的神话故事，是人类与自然和谐，各民族交流和谐，获得安全的生存空间的伟大故事，这种伟大的精神与我们今天高铁建设，克服空间障碍，追求世界和谐的奋斗精神是一致的。
问：中国神话对当代文化有哪些影响？
答：首先，中国神话依然是中华民族文化认同的重要资源，每到清明，我们祭祀黄帝炎帝，体现出对于祖先神灵道德精神的归依。其次，中华民族勤勉地建设美好世界，愚公移山精神、大禹治水精神、精卫填海精神，都是当代中国人奋斗崛起的精神榜样。最后，追求科学的精神，如嫘祖发明纺织，黄帝发明车辆，这些神话的创造精神，也激励着当代中国人的科学创造精神。屠呦呦亲自服用青蒿素，是一次神农尝百草精神的践行。古老的神话与当代诺贝尔奖获得者之间是高度的精神一致。神话的精神不是低端的，而是崇高的，神农尝百草是一种牺牲和奉献的精神，是我们当代生活和工作都需要继承的精神。
（摘编自施展露《从屠呦呦“尝百草”看中国神话与“中国梦”》)
材料三：
在全球化无远弗届的当下，中国作家的神话改写，乃至中国文学对本民族神话的汲取与发扬如何做得更好、到位，实在是一个需认真对待的问题。众所周知，希腊神话对西方文学产生过极为深远的影响，自文艺复兴开始，莎士比亚、雪莱等都曾以此为素材展开创作，像“潘多拉的盒子”和“特洛伊木马”，更成为彼人的日常用语。但基于社会历史与文化传统的不同，中西方神话终究具有不同的特质，落实到文学创作，以下的区别更值得重视。
譬如，西方神话中众神大抵不以道德的化身出现，相反都有凡人的欲望与情感——宙斯的风流，赫拉的嫉妒，神具有很强的世俗性，这使得那里的神话从某种意义上更像“人话”。但中国古代神话中诸神具有与生俱来的恒定神性，是人所敬畏的初祖，盘古开天辟地，死后眼睛变为日月，血液变成江河，头发变成星辰等，所带出的浓厚的神秘色彩，使其显得更像“神话”。
西方神话通常崇力，赞美“力拔山兮”的力者，他们血统高贵，通过力战取得王位。中国神话不同，神大多没有高贵的血统，也不太在乎出身，《山海经》》载“后土生信，信生夸父”，身世可谓显赫，但神话对此不多夸饰，神话专注于神的严以律己，有坚忍不拔的毅力、救世拯民的情怀和克己奉公的自我牺牲精神。他们通常不以征服者的面貌出现，而多是美德与贤能的化身。
受地域特质与海洋文明的影响，古希腊神话多写自然对人的惩罚和人对神的抗争，神三番五次想毁掉人类，而人偏能为大自然的伟力反激出不屈的斗志，在此过程中，一种“人神对立”的观念得以逐渐形成。相比之下，封闭的生存环境与农耕文明使得顺天而行，和谐有序成为华夏初民的思想主宰，大自然幻化的诸神在其眼里，首先不体现为不以人意志为转移的客观规律，而更多成为可以给人带来福祉并能促进人与自然和睦相处的道德力量。因此，在这里人神并非截然对立。
凡此中西对比之于今人汲取神话资源创生重构无疑深具意义。对今天的文学而言，神话所昭示的精神既是它创作的起点，某种意义上又是它的终点。这或许正是传统神话之于今天文学创作的魅力之所在。
(摘编自汪涌豪《对今天的文学而言，神话所昭示的精神是起点也是终点》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．神农尝百草的神话传说在民间有不同版本，但都解释了炎帝被称为“神农”的原因。
B．清明时祭祀黄帝和炎帝，反映了中国神话是民族文化认同的重要资源。
C．全球化的当下，与中国传统神话相比，希腊神话对本民族文学的影响更为深远一些。
D．东西方不同的“人神”观念使其神话呈现出不同的特质，并催生出迥然不同的文明。
2.根据材料二和材料三，下列论述与分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．当代高铁建设和大禹治水神话，两者体现的精神具有一致性，都是对人与自然和谐相处的努力追求。
B．诸神的恒定神性和浓厚的神秘色彩，是中国神话的重要特征，而西方的神话则一般不具备这些特点。
C．《山海经》中关于夸父的记载，说明中国的神也会有高贵的血统，只是中国的神话不以此为关注点。
D．如果想让当代中国文学更好地发掘本民族神话的元素，就必须清楚区别中国和西方神话的不同特质。
3.根据材料，下列最不能体现中西方神话区别的一组是（ ）（3分）
A．女娲造人炼石补天成为创世神——宙斯力战推翻父亲统治成为众神之主。
B．为击溃蚩尤而进行的涿鹿之战——为争夺美人海伦而引发的特洛伊之战。
C．燧人氏受神启发学会钻木取火——普罗米修斯为人类盗火受到天神惩罚。
D．嫦娥吃下后羿的神药飞上月宫——纳西索斯爱上自己的影子变成水仙花。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题,13分）
阅读下面的文字,完成4~6题
好事一小件
雷蒙德·卡佛
“他走了。”她说着，继续轻拍他的肩头。在他的抽泣声中，安能听见厨房里咖啡壶的嘶鸣。“好了，好了，”她轻柔地说，“霍华德，他走了。他走了，现在我们必须适应这点。适应孤独。”
就在午夜之前，就在他们处理完了很多事情之后，电话又响起来。
“你接，”安说，“霍华德，就是那个人，我知道。”他们正坐在厨桌旁，面前摆着咖啡。霍华德的杯子边上还有一小玻璃杯威士忌。
“喂，”他说，“是哪位？喂！喂！”电话断了。
“就是他，”她说，“那个混蛋。我真想杀了他。”
突然，她明白了过来：“我知道是谁一直打电话来了，就是那个面包师。我在他那儿给斯科蒂订过一个生日蛋糕。他有咱们家的电话号码，一直打电话过来，为那个蛋糕骚扰咱们。那个面包师，那个混蛋。”
晴空，星斗满天。他们在面包房门前停下车。他们能看见里屋的亮光，有一个体积很大的男人系着围裙，在那片平静的白光里不时地进进出出。
“我们打烊了，”他说，“这可是大半夜。你们喝醉了，还是怎么了？”
安向前一步，迈进从敞开的门漫出来的光亮里。
“对于一个面包师来说，你可是够聪明的。”安说，“霍华德，他就是那个一直给咱们打电话的人。”她握紧拳头，愤怒地盯着他。在她的体内，正有一种至深的愤怒燃烧着。
“等会儿，”面包师说，“你想来取走你那个放了三天的蛋糕，是不是？夫人，我可不想和你吵架。我就收你半价。你要吗？”
“还说蛋糕！”她说。她知道自己能控制住正在体内沸腾的情绪。她很镇静。
“夫人，我在这地方每天工作十六个小时，养家糊口。”面包师说着，“现在，别闹事。”
他右手拿起一根擀面杖，开始一颠一颠地拍在左手的掌心上。“你是要那个蛋糕，还是不要？我得回去工作了。面包师得在晚上加班。”
“我知道面包师晚上加班，”安说，“他们晚上还打电话呢。你这个混蛋。”
面包师继续颠着擀面杖。他看了一眼霍华德，对他说：“小心点儿，小心点儿。”
“我儿子死了。”她冰冷而决绝地说，“他周一早晨被车撞了。我们一直守在他身边，直到他走了。但是，当然了，你不可能想到这个，是不是？面包师不可能什么都知道，是不是，面包师先生？但他死了。他死了，你这个混蛋！”就如同愤怒突然爆发一样，愤怒同样突然消弱，让位给了别的东西，一种令人晕眩的反胃感。她斜靠在洒满了面粉的木桌子旁，手捂住脸，哭起来，肩膀来回颤动。“这不公平，”她说，“这不，不公平。”
霍华德的手放在她腰背上，看着面包师。“你真可耻，”霍华德对他说，“可耻！”
面包师把擀面杖放回到台子上，解开围裙，也扔到台子上。他看着他们，慢慢地摇头。
他从桌子下面拉出一把椅子，说：“请坐。”
安擦干眼睛，看着面包师。“我想过要杀了你，”她说，“我想过要你死。”
“让我说说我有多抱歉吧。”面包师说着，把手伸到桌子上，翻过来，露出他的掌心。
“我自己没有孩子，所以我只能想象你们的感受。我不是个邪恶的人。我不认为自己是。”这个男人说，“我能问问你们，你们是否能在心里原谅我呢？”
面包房里很热。霍华德从桌边站起来，脱下外衣，也帮安脱下了外套。面包师看着他们，看了一会儿，然后点点头，站了起来。他找到杯子，从一台电动咖啡机里倒出咖啡。又在桌上放了一盒奶油和一碗糖。
“你们可能需要吃点儿东西，”面包师说，“我希望你们能吃点儿我的热面包圈。你们得吃东西，像这样的时候，吃是好事一小件。”
他给他们端上来刚出炉的热肉桂面包圈，又在桌上放了黄油和抹黄油的刀子，然后和他们一起坐在桌旁。他等着，一直等到他们都从浅盘子里拿起一个面包圈，吃起来。
“吃点儿东西很好，”他看着他们说，“都吃光啊，想吃多少吃多少。全世界的面包圈都在我这儿呢。”
他们吃着面包圈，喝着咖啡。安突然觉得很饿，面包圈又热乎又香甜。她吃了三个，让面包师很高兴。
面包师聊了起来，他们认真地听。虽然他们既疲惫又痛苦，他们还是听着面包师说的话。
他告诉他们自己这些年里无儿无女的生活是什么样子。他讲起那些插在蛋糕顶上、象征新婚夫妇的小人。还有那些生日，光想想那些燃烧的蜡烛吧！他是个面包师，他很高兴自己不是个花匠。无论何时，面包的味道都比花要好闻。
“闻闻这个，”面包师说着，掰开一条黑面包，“这是口味比较重的面包，但口感丰富。”
他们闻了，面包师又让他们尝了尝，有糖蜜和粗糙的谷粒的味道。他们听着他说，他们吞下了黑面包。荧光灯下，亮得就像白昼一样。他们一直聊到了清晨，窗户高高地投下苍白的亮光，他们还没打算离开。
（肖铁译，有删改）
【注】雷蒙德·卡佛（1938～1988）,美国小说家,小说界的“简约主义”大师。
4.下列对小说相关内容和手法的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A． 小说将主要场景放在一间透着亮光和浸润食物芳香的面包房之中,这样的精心安排既让情节集中紧凑,又让面包等相关物象意味深长、耐人咀嚼。
B． 小说对斯科蒂的死着墨不多,着重刻画了活着的人们的悲剧,开篇写霍华德和安夫妇俩的失子之痛,但小说结尾却使人看到了生活的一缕曙光。
C． 小说的结尾仅是作者观察的结束,而主人公的生活仍在继续,本文打破了传统小说封闭的叙事结构,呈现开放的特点,留下想象空间,余韵无穷。
D． 小说体现了作者的简约风格,不重场景上的渲染,以工笔般的文字,对现实环境和情感背景进行极简洁的表达,故事简单,叙述平实,辞约义丰。
5.结合文本,探究“好事一小件”的意蕴。（4分）
6.这篇小说叙事主要以对话的形式展开,这样有什么好处？请结合作品简要分析。（6分）
二、古诗文阅读（43分）
（一）文言文阅读 （本题共4小题,19分）
阅读下面的文字,完成7~10题
刘仁恭求救于河东，前后百余辈。李克用恨仁恭返覆，竟未之许，其子存勖谏曰：“今天下之势，归朱温者什七八，自河以北，能为温患者，独我与幽、沧耳！今幽、沧为温所困，我不与之并力拒之，非我之利也。夫为天下者不顾小怨，且彼尝困我而我救其急，以德怀之，乃一举而名实附也。此乃吾复振之时，不可失也。”克用以为然，乃许仁恭和。二年春，晋王病笃。命其弟克宁，监军张承业，大将李存璋、吴珙，掌书记卢质立其子晋州刺史存勖为嗣，曰：“此子志气远大，必能成吾事，尔曹善教导之。”又谓克宁等曰：“以亚子累汝。”言终而卒。将吏欲谒见存勖，存勖方哀哭，久未出。张承业入谓存勖曰：“大孝在不坠基业，多哭何为？”因扶存勖出，袭位为河东节度使、晋王。五月辛未朔，晋王伏兵三垂冈下。诘旦，大雾，进兵直抵夹寨，梁军无斥候，不意晋兵之至，将士尚未起，军中惊扰。晋王命周德威、李嗣源分兵为二道，填堑烧寨，鼓噪而入。梁兵大溃，南走。失亡将校士卒以万计，委弃资粮器械山积。（梁）帝闻夹寨不守，大惊，既而叹曰：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！”晋王归晋阳，休兵行赏，以周德威为振武节度使，同平章事。命州县举贤才，黜贪残，宽租赋，抚孤穷，伸冤滥，禁奸盗，境内大治。晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，觇刘鄩营。会天阴晦鄩伏兵五千于河曲丛林间鼓噪而出围王数重王跃马大呼帅骑驰突所向披靡会李存审救兵至乃得免。王顾谓从骑曰：“几为虏嗤。”皆曰：“适足使敌人见大王之英武耳！”同光元年，晋王筑坛于魏州，即皇帝位，国号大唐。
（节选自《通鉴纪事本末·后唐灭梁》）
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．会天阴晦/鄩伏兵五千于河曲丛林间/鼓噪而出/围王数重/王跃马大呼/帅骑驰突/所向披靡/会李存审救兵至/乃得免
B．会天阴晦/鄩伏兵五千于河曲/丛林间鼓噪而出/围王数重/王跃马大呼帅骑/驰突所向披靡/会李存审救/兵至/乃得免
C．会天阴晦/鄩伏兵五千于河曲/丛林间鼓噪而出/围王数重/王跃马大呼/帅骑驰突/所向披靡/会李存审救兵至/乃得免
D．会天阴晦/鄩伏兵五千于河曲丛林间/鼓噪而出/围王数重/王跃马大呼帅骑/驰突所向披靡/会李存审救/兵至/乃得免
8．下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．嗣，本义指诸侯传位给嫡长子，有接续、继承的意思，后一般指君位或职位的继承人。
B．节度使，唐代所设，初置时主管军事，后来总揽一区的军、民、财、政，权力甚大。
C．辛未，为干支之一，可纪日亦可纪年，此处与《赤壁赋》中“壬戌之秋”均为干支纪日。
D．斥候，古代的侦察兵，一般由行动敏捷的军士担任，《苏武传》中苏武出使时就有斥候同往。
9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．李存勖虑深思远，长于谋略。幽州刘仁恭被困求救，虽刘仁恭是个反复之人，从长远考虑，李存勖还是劝说父亲为其解围。
B．李存勖品纯至孝，身负众望。父亲病重，临终将他托付给众臣，但他沉浸在父亲之死的悲痛中，后被众人拥立为王。
C．李存勖用兵如神，骁勇善战。他利用地形与气候，出其不意，大破梁军；亲临前线侦察，虽遭伏击却毫无惧色，只身突围。
D．李存勖整饬纲纪，治政有方。他赏罚分明，奖励功臣，征召贤人，惩罚贪官酷吏，申冤宽赋，安抚百姓，使境内安定太平。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）失亡将校士卒以万计，委弃资粮器械山积。（5分）
（2）晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，觇刘鄩营。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面11~12小题。
送薛居士和州读书 严 维
孤云独鹤共悠悠，万卷经书一叶舟。楚地巢城民舍少，烟村社树鹭湖秋。
蒿莱织妾晨炊黍，隅落耕童夕放牛。年少不应辞苦节，诸生若遇亦封侯。
11. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 以“孤”饰云，以“独”饰鹤，表面写物，实是写人，表现人的孤单。
B. 第二句写薛居士前往和州，“万卷”与“一叶”对比意在突出船只之少。
C. 颔联写薛居土读书之地和州的环境：正值秋季，人烟稀少，雾笼村庄。
D. 颈联是对薛居士到和州后生活状况的想象，表现出了乡间生活的特点。
12. 诗歌的尾联有什么含意？在全诗中起了怎样的作用？请简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共9小题，15分）
13.补写出下列句子中的空缺部分。（15分）
（1）《沁园春·长沙》中表示诗人蔑视权贵的句子： 。
（2）《谏逐客书》中，用“ ，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，为喻来说明“王者不却众庶，故能明其德”的道理。
（3）对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》： ， 。
（4）白居易在《琵琶行》中表述琵琶女借梦寄托情思的诗句： ， 。
（5）荀子在《劝学》中用“_______________________，_______________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
（6）韩愈在《师说》中运用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。“古之圣人”才智超出一般人很多，却“ ”；“今之众人”才智低于圣人很多，反而“ ”。
（7）苏轼在《赤壁赋》中告诉我们别人的东西虽小也不能占有的道理的句子是“ ， ”。
（8）在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬“九德”，并且在用人和从谏方面做到“ ， ”那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了。
（9）苏洵《六国论》认为，齐国采用“ ”的错误策略，五国灭亡后，“齐亦不免矣”。
三、语言文字运用（25分）
（一）课内基础知识考查（本题共6小题，6分）
14．下列各句中，没有错别字且划线字的注音全都正确的一项是（ ）（1分）
A．我平素想，能够反抗一广有羽冀（yì）的校长的学生，总该是有些桀傲（ào）锋利的，但刘和珍却常常微笑着，态度很温和，最终在段祺瑞执政府前喋血（xuè）。
B．鲁迅说20世纪三十年代的中国，禁锢（gù）得比罐头还严密。所以他只能将“惯于长夜过春时，挈（qiè）妇将雏鬓有丝……”这首诗写给一位日本歌人。
C．东洋纱厂的工房被一条水门汀（tīng）的弄（nòng）堂马路划成狭长的两块，里面住着两千个左右衣服褴缕而专替别人制造衣料的“猪猡”。
D．我悄悄摸进庄子，从东头数（shǔ）到第十七座窝棚，摄手摄脚地走进窝棚门口，听到有个女人哼唱《送郎当红军》，心里真觉得熨（yùn）帖。
15. 下列各句所运用的修辞，完全相同的一项是( )（1分）
A. 这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊 / 粉色荷花箭是监事白洋淀的哨兵
B. 手脚像芦柴棒一样的瘦，身体像弓一样的弯，面色像死人一样的惨 / 沉默呵，沉默呵，不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
C. 啊，是拿破仑熄灭在那里 / 水生下半截身子长在水里
D. 柔石的理想的头，先碰了一个大钉子/ 几个女人各自在心里骂着自己的狠心贼
16. 下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是( )（1分）
A．文学史上一向“风骚”并称，“风”指《诗经》中的“国风”，“骚”指《楚辞》中的“离骚”，《诗经》和《楚辞》分别是我国古代诗歌的浪漫主义传统和现实主义传统的源头。
B．古代纪年法主要有四种，干支纪年法、帝王年号纪年法、王公年次纪年法、年号和干支兼用。皇帝即位，都要改元，称元年。自汉武帝起始有年号，后多用年号纪年。
C．宗庙制度，是指儒家为已故祖先建立灵魂依归之所设立的次序和祭祀制度。庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙，以此区分亲疏贵贱。后“七庙”泛指天子的宗庙。
D．雍州，在今陕西中部北部、甘肃、青海的东南部和宁夏一带。九州之一。根据《尚书·禹贡》记载，九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
17．下列有关文学常识的表述，错误的一项是( )（1分）
A．孙犁是中国现代作家、散文家，“荷花淀派”的创始人，开启了中国“诗化小说”的先河，主要作品有《风云初记》《白洋淀纪事》等；赵树理开创“山药蛋派”文学，代表作主要有《三里湾》《小二黑结婚》《李有才板话》。
B．普希金，俄国诗人，被誉为“俄国文学之父”，是俄国浪漫主义文学的杰出代表，也是现实主义文学的奠基者，是俄国文学语言的创建者。著有政治抒情诗《致大海》《致恰达耶夫》，诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》等。
C．歌德，最伟大的德国作家之一，是德国狂飙运动的主将。他的作品充满了狂飙突进运动的反叛精神。主要作品有剧本《葛兹·冯·伯里欣根》、书信体小说《少年维特之烦恼》和诗剧《浮士德》。
D．易卜生，丹麦戏剧家。代表作有诗剧《彼尔·京特》，社会悲剧《玩偶之家》《人民公敌》《威尼斯商人》。其所开创的“社会问题剧”样式，有着世界性的影响，被誉为“现代戏剧之父”。
18.有一副对联概括了诸葛亮一生的主要事迹，其上联为“已知天定三分鼎”，下联最妥贴的一项是（ ）（1分）
A．犹事西蜀两代君 B．更具忠贞一片心
C．犹竭人谋六出师 D．未料世称万古碑
19.请根据已知的四条信息，推断哪一个同学的身份是正确的？（ ）（1分）
四个同学分别姓张、李、高、陈，他们每人各任一个职务，四个职位是班长、学习委员、体育委员和劳动委员。已知：
①体育委员下围棋很厉害，班长与姓李的同学都不是他的对手。
②班长主持班会的时候，学习委员和姓张的同学都举手提了些建议。
③学习委员分别给班长和姓李的同学辅导过功课。
④体育委员参加篮球赛时，班长和姓高的同学一起为他助威。
A．张同学是学习委员 B．李同学是体育委员
C．高同学是劳动委员 D．陈同学是班长
(二)语言文字运用（19分）
阅读下面的文字，完成20~22题。（9分）
我们一直反对别人说废话。其实，自己说过的好多话，也都成了废话。（ ）。当时，也许倾尽全部，过后可能 。所以要少说，要惜字如金，让每一句话 。人真正的尊贵，不是多说了多少，而是少说了多少。管住了嘴，才彰显了价值。
把生活交给思考，容易产生情趣；把人生交给思考，容易产生意义。在一个喧闹的世界里，少说话，多思考，就是一种美德。能节制自己的言语，不随波逐流，就是活在了人生的高地。即便你说得再有道理，也没人会一直 。
谦卑的话，让人受用。相反，居高临下、 、傲慢嚣张的话都好听不到哪儿去。平等的视野里，才会产生最好的接纳和包容。一个人的气度和格局，往往会呈现在所说的话里。狭隘和自私，可以伶牙俐齿，可以滴水不漏，但一开口，便听出心底的“小”来，越遭人讨厌，说得越多。
20.下列填入括号中的句子，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．一切有用没用，只有时间才说了算：有的流经光阴，最终无价值，有的当时就没意义
B．一切有用没用，只有时间才说了算：有的流经光阴，有的当时就没意义，最终无价值
C．有的流经光阴，最终无价值，有的当时就没意义：一切有用没用，只有时间才说了算
D．有的当时就没意义，有的流经光阴，最终无价值：一切有用没用，只有时间才说了算
21.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )（3分）
A．一文不名 字字珠玑 奉若神明 高屋建瓴
B．一文不值 掷地有声 奉若圭臬 颐指气使
C．一文不名 掷地有声 奉若神明 颐指气使
D．一文不值 字字珠玑 奉若圭臬 高屋建瓴
22.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．狭隘和自私，可以伶牙俐齿，可以滴水不漏，但一开口，便听出心底的“小”来，越遭人讨厌，说得越多。
B．狭隘和自私的人，可以伶牙俐齿，可以滴水不漏，但一开口，便听出心底的“小”来，越遭人讨厌，说得越多。
C．狭隘和自私的人，可以伶牙俐齿，可以滴水不漏，但一开口，便被人听出心底的“小”来，说得越多，越遭人讨厌。
D．狭隘和自私，可以伶牙俐齿，可以滴水不漏，但一开口，便被人听出心底的“小”来，越遭人讨厌，说得越多。
23.请在下面文段中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
在玻璃上雕刻花纹是很不容易的。玻璃的主要成分是石英石，即二氧化硅，它不怕盐酸、硫酸、硝酸甚至王水侵蚀，只有苛性碱才能略微腐蚀玻璃的一层表皮。_ （1） ，需要依靠一种会“啃”玻璃的化学物质——氢氟酸。
首先在玻璃器皿表面均匀地涂上一层致密的石蜡，然后用工具小心地在蜡层上刻画图案，使要雕刻部分的“玻璃”裸露出来。这时把适量的氢氟酸涂在没有蜡层的表面，__（2）__ __，就会把玻璃“啃”去一层。最后去除石蜡，玻璃器皿上就呈现出先前所设计的花纹了。
__（3）___? 原来它是氟化氢气体的水溶液，是一种无色透明或淡黄色的会冒烟的液体，有明显的刺激性气味。它最突出的特点是腐蚀性非常强，能和大多数金属、非金属发生反应。氢氟酸还对硅化合物具有强腐蚀性，因为它可以与玻璃的主要成分二氧化硅发生反应，所以可以借它来实现在玻璃上雕花的目的，而这是其他强酸做不到的。
24.阅读下面新闻，简要概括“九章”量子计算机的优势，字数不超过30个字。（4分）
2020年12月3日《科学》发表了一篇重磅论文。中国团队研发的量子计算机“九章”实现了对高斯玻色取样任务的快速求解，速度比谷歌的超导量子计算机“悬铃木”快100亿倍。在中科大，记者见到了“九章”：3平方米左右的实验桌上摆满了部件，另一张桌子上摆放着接收器。传统计算机由于晶体管和芯片材料的限制，其体积的减小是有限的。而每个量子元件尺寸都在原子尺度，构成的量子计算机自然也没有那般庞大。“九章”使用光量子计算，和原子、离子、超导电路等类型的量子计算机相比，它可以在室温下运行，但在量子比特增加上要比超导体系的量子计算机更难。
四、写作（60分）
25.阅读下面的文字，根据要求写作。(60分)
有人说，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，常常被“精彩”惯坏了，他们不习惯过枯燥的生活，喜欢段子、金句、笑点等感官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点，以使自己远离枯燥，并运用各种现代传媒帮助自己消除各种“枯燥”。
但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养。
作为成长中的青年，你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”?请结合自己的体验和思考，写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1.B A.“但都解释了炎帝被称为‘神农’的原因”错误。C.“希腊神话对本民族文学的影响更为深远一些”无中生有。D.“东西方不同的‘人神’观念使其神话呈现出不同的特质”错误，强加因果。
2.A 是“追求世界和谐的奋斗精神是一致的”，而不是“对人与自然和谐相处的努力追求”。
3.D “嫦娥吃下后羿的神药飞上月宫——纳西索斯爱上自己的影子变成水仙花”都体现了凡人的欲望与情感，不能体现出二者的区别。
4.D“工笔般的文字”错，从选项中“简约风格，不重场景上的渲染”的描述可知应为“白描般的文字”。
5.①“好事一小件”指的是“吃”，面包师以面包等慰藉悲痛的霍华德夫妇，使他们意识到生活还要继续，这是一件微小而美好的事。②“好事”之小与苦难之大形成对比，启示人们面对生活的苦难时，有时一些小小的满足和温情却能抚慰心中的巨大伤痛，寄寓了作者对遭遇苦难之人的悲悯和人性中温情的赞美。
6.①推动情节发展，使情节紧凑集中，订蛋糕、儿子因车祸而死、频繁打电话催领蛋糕、霍华德夫妇与面包师的冲突等情节在对话中交代或展开，不枝不蔓，简单高效。②有利于塑造人物形象。通过对话描写凸显了霍华德夫妇失子的悲痛，面包师生存的艰难、命运的悲苦、助人的良善。③便于揭示小说主旨。小说“直面苦难，温馨相助”的主旨是在人物对话中逐步揭示出来的。④能引发读者共情，提升阅读体验。通过对话叙述故事，让读者有身临其境的现场感，更易引起情感共鸣。（任意三点即可。）
7．A 8．C 9．C
10．（1）后梁逃跑的将士数以万计，丢弃的物资粮草和军用器械堆积如山。
（2）晋王在魏县慰劳军队，趁机率领百余骑兵沿河而上，偷偷地侦察刘鄩的军营。
【解析】
7．本题考查学生文言文断句的能力。
“鄩伏兵五千于河曲丛林间”，“河曲”是“丛林间”的定语，不可断开，排除BC；
“帅骑驰突”，主语“晋王”省略，其前应断开，排除D。
本句译为：此时正好遇上天气阴暗，刘鄩在河流拐弯处的丛林中埋伏下五千多士兵，一边呼叫一边击鼓冲了出来，把晋王包围了好几层。晋王策马腾跃，大声疾呼，率领骑兵突围，所向披靡。正好这时李存审的援兵赶到，这才得免于难。 故选A。
8．本题考查学生理解古代文化常识的能力。
C.“此处与《赤壁赋》中‘壬戌之秋’均为干支纪日”错误，《赤壁赋》中“壬戌之秋”的“壬戌”为干支纪年。 故选C。
9．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“只身突围”错误，从“王跃马大呼，帅骑驰突，所向披靡”可知，李存勖并不是“只身突围”。故选C。
10．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第一句中，“亡”，逃跑；“委弃”，丢弃；“山”，名词作状语，像山一样。（句意2分）
第二句中，“劳军于魏县”，状语后置句；“劳”，慰劳；“因”，趁机；“循”，沿着；“觇”，窥探，侦察。
【参考译文】
刘仁恭向河东李克用请求救援，前后一百余次；李克用痛恨刘仁恭反复无常，始终没有答应他，他的儿子李存勖说：“现在天下的形势，归降朱全忠的藩镇已经十之七八，自黄河以北，能成为朱全忠忧患的，只有我们河东与幽州、沧州了；现在幽州、沧州被朱全忠围困，我们不与他们协力抗拒朱全忠，不符合我们的利益。打天下的人不顾念小的仇怨，况且他们曾经使我们困难而我们解救他们的危急，用恩德安抚他们，才是一举而名实相合呢。这是我们再振兴的时机，不能失掉啊。”李克用认为对，于是应允刘仁恭和好。后梁太祖开平二年，晋王病情十分严重。晋王李克用下令他的弟弟李克宁、监军张承业、大将李存璋、吴珙、掌书记卢质等人拥立他的儿子晋州刺史李存勖为继承人，并说：“这个孩子从小志向远大，定能完成我的事业。你们可要好好教导他啊！”又对李克宁等人说道：“我就烦劳你们替我照看亚子了！”李克用说完就死了。将吏们想要拜见李存勖，可是李存勖正在里边悲伤哭泣，很久没有出来。张承业于是就进去对李存勖说道：“大孝在于不失去基业。哭泣再多又有什么用呢？”随即将李存勖搀扶出来，继位做了河东节度使、晋王。五月，辛未朔（初一），晋王埋伏军队在三垂冈下，次日清晨大雾，晋军进兵直达夹寨。后梁军没有侦察放哨的士兵，也没有预料到晋军的到来，将士们还没有起床，军中一片惊慌混乱。晋王李存勖命令周德威、李嗣源分兵两路，填沟烧寨，擂鼓呐喊而入。后梁兵溃不成军，向南逃跑。后梁逃跑的将士数以万计，丢弃的物资粮草和军用器械堆积如山。后梁太祖听说潞州夹寨没有守住，大惊失色，过了一会儿长叹说：“生子当如李亚子，李克用家业可以不亡了！”晋王李存勖回晋阳，休整军队，进行赏赐，任命周德威为振武节度使、同平章事。诏命州县举荐有才德的人。罢斥贪婪残暴的官吏，减轻田租赋税，抚恤孤寡穷民，申雪冤案，禁止奸盗，境内太平。晋王在魏县慰劳军队，趁机率领百余骑兵沿河而上，偷偷地侦察刘鄩的军营。此时正好遇上天气阴暗，刘鄩在河流拐弯处的丛林中埋伏下五千多士兵，一边呼叫一边击鼓冲了出来，把晋王包围了好几层。晋王策马腾跃，大声疾呼，率领骑兵突围，所向披靡。正好这时李存审的援兵赶到，这才得免于难。晋王回过头来对随从骑兵说：“差点儿成为俘虏被人讥笑。”骑兵们说：“这次正足以让敌人见见大王的英俊威武。”同光元年，晋王在魏州筑坛祭祀，即皇帝位，国号大唐。
11. B “意在突出船只之少”错误，一叶小舟上带着万卷经书，意在突出薛居士带书之多。
12. 意思：年轻的读书人一定要不畏艰苦，努力读书上进，将来若有机会也能够建功立业，加官封侯。（2分）
作用：照应题目的“读书”，卒章显志，直抒胸臆，（2分）表达作者对薛居士读书的勉励，希望他不怕吃苦，最终功成名就。（2分）（意思对即可。）
13. （1）粪土当年万户侯。
（2）（是以）太山不让土壤
（3）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
（4）夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干
（5）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
（6）犹且从师而问焉 （而）耻学于师
（7） 苟非吾之所有，虽一毫而莫取
（8）简能而任之，择善而从之
（9）与嬴而不助五国（也）
14. B 解析A冀—翼，傲—骜 ；C（lòng）堂，缕—褛；D 摄—蹑，熨（yù）帖
15. C 拟物（比拟） 解析：A．反语 / 比喻；B．比喻、排比 /反复、对偶；C．比拟（拟物）；D．比喻 / 反语、借代
16. A 解析：《诗经》和《楚辞》分别是现实主义传统和浪漫主义传统的源头。
17. D 解析 易卜生是挪威戏剧家,《威尼斯商人》是莎士比亚的作品。
18. C
19．D 本题考查学生逻辑推理的基本能力。
本题中“班长与姓李的同学都不是他的对手”意味着体育委员和班长不姓李；“学习委员和姓张的同学都举手提了些建议”意味着出班长和学习委员不姓张；“学习委员分别给班长和姓李的同学辅导过功课”意味着班长和学习委员不姓李；“体育委员参加篮球赛时，班长和姓高的同学一起为他助威”这表明体育委员和班长不姓高。
班长不姓李、张、高，所以班长姓陈；体育委员不姓李、高，也不能姓陈，所以体育委员姓张；剩余李和高姓，因为学习委员不姓李，所以学习委员姓高，劳动委员姓李。故选D。
20. D 解析：冒号之前的句子，应按照时间顺序表述，排除AB项。冒号后的应是对前面的概括，排除C项。
21. B 解析：一文不名：一个钱都没有，形容非常贫困。一文不值：形容毫无价值。此处的语境是指“说话当时也许倾尽全部，过后可能毫无价值”，所以此处应该用成语“—文不值”。字字珠玑：比喻说话、文章的词句十分优美。掷地有声：比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。此处的语境是指“让每一句话都铿锵有力”，所以应该用成语“掷地有声”。奉若神明：崇拜得像迷信者敬神那样；形容对某些人或事物的盲目尊重。奉若圭臬：比喻把某些言论或事当成自己的准则。此处的语境是指“即便你说得再有道理，也没人会一直当成自己的准则”，所以此处应该用成语“奉若圭臬”。高屋建瓴：比喻居高临下，不可阻遏的形势；现指对事物把握全面，了解透彻，有全局性思维。颐指气使：不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。此处的语境是指“傲慢的态度”，所以应该用成语“颐指气使”。故选：B。
22. C 解析：原文有三处语病：一是“狭隘和自私”不能充当主语，与下文搭配不当，应在后面加上“的人”；二是“听出”缺少主语，可以在其前面加上“被人”；三是“越
遭人讨厌”与“说得越多”前后语序不当，应改为“说得越多，越遭人讨厌”。
23.（1）要想在玻璃上刻出花纹 （2）氢氟酸遇上裸露的玻璃 （3）那氢氟酸到底是什么呢（6分，每处2分，意思对即可。）
【解析】解答这类题目的关键是把握文段主旨，在主旨的指导下，充分利用前后文中的关键信息来组织语句。比如，（1）处的玻璃”“雕刻花纹”，（2）处的“氢氟酸”“玻璃裸露”，（3）处的“氢氟酸”和疑问词，就都可以在前后文中找到，或根据前后文意推知。
24.运算速度快；体积小；对运行环境要求较低。（答对1点给1分，全部答对且字数不超给4分）
25作文【分析】
材料列举了当今生活中的现象，受消费主义和娱乐化影响，人们习惯了享乐，习惯了段子、金句、笑点等感官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，为了远离“枯燥”，为了生活的快乐，享受的快乐。第二段提出了截然相反的观点——枯燥是生命的滋养。可见，材料的核心是“热闹”与“枯燥”。首先需要理解“热闹”，热闹让人感受快乐，让人处在轻松舒适的氛围中，更多地享受生活。但是，人一直处在热闹之中，就难以静下心来，沉潜其中，认真钻研。因此，人生需要“枯燥”，枯燥不是孤独，不是寂寞，而是在枯燥无味中静心学习、工作、研究，从而学有所获，工作有成，研究深入，得到成长。
根据材料内容可知，命题人意在引导学生思考“枯燥”的价值，探究享受“枯燥”的原因、意义等。
参考立意：
1．享受枯燥，收获成功。
2．热闹诚可贵，枯燥价更高。
3．热闹让人快乐，枯燥取得辉煌。
[范文]
融入热闹拥烟火，悦纳枯燥书卷香
在现今这个消费主义和娱乐气息泛滥成灾的时代中，以快节奏为主旋律掀起的热潮在大多数人的精神世界内翻涌，搅动着他们的内心，将他们从枯燥平常的生活中拉出，投入到刺激“精彩”的潮流，借此消除枯燥乐此不疲。
我认为，一时享受热闹无伤大雅，可若长此以往，必将淹没在这片泛滥的喧嚣中窒息。须知热闹的华丽外衣只是一时的鲜亮，枯燥才是人生的主基调。我们作为成长中的青年，更应该在热闹和枯燥之间找到平衡的支点，才能真正在平凡的生活中活出非凡与精彩。
热闹肆意纵横于声色犬马之间，浅层化的感官刺激着耳目，在过度追求中更加枯燥难耐。试问今日之时代，现代传媒何以除生活之枯燥？依我之见，在科技迅速发展的当下，方便快捷的沟通联系却加厚了人与人之间有效交流的屏障，狭隘地奔走在自己的世界里喜怒哀乐，沉浸在虚拟世界的深处，用新鲜来代替枯燥的生活，用刺激来唤醒内心的欲望，用网络的充实来蚕食现实的空虚。于是他们选择了用流行段子、金句、笑点来获取暂时的快感，用轻松的试听语言代替费力费神的文字逃离枯燥。
这种反复刺激的循环，只是在面对周而复始的生活之后顿生出更多的空虚，愈发加剧了生活节奏的混乱程度。因此，应当理性地对待热闹，融得进生活的热闹却又不一味地沉溺其中，才能在追求精彩的边际也拥有生活的烟火气息。
枯燥坚守扎根于平凡沉淀之间，以潜心的悦纳获得充实感，实现生命长久的丰盈和厚实。“荼蘼不争春，寂寞开最晚，墨梅傲姿立，清气满乾坤。”屠呦呦于数十载研制青蒿素，甘坐冷板凳却无怨无悔；法拉第潜心钻研电磁学，在枯燥中坚守住热爱的本心；樊锦诗将人生书写在戈壁大漠的深处，终成敦煌的女儿。他们不惧平淡困苦，不羡世俗之艳，用枯燥滋养生命，伏案于时光之中，终结出惊艳岁月的硕果。
热闹与枯燥并不是绝对化的二元对立，取长补短并拥而行，在热闹的时代中融入的同时又能保持自我内心的枯燥，把握住临界点的尺度，才能让青年孑立于生活而不是为生活所胁迫。从容淡定地应对热闹，留存人间一丝烟火气息；在枯燥中不断地磨炼，才不会失去本我的风采。青年在枯燥与热闹中找到适宜的立身点，在浪潮翻滚的时代中才大有可为。
忍受枯燥，活出滋味
热闹，自带吸引力，热闹意味着有活跃的氛围或繁盛的场景，热闹会给我们带来开心和愉悦的感受，热闹可以让我们忘乎所以，沉浸其中。
那么我们在现代社会是应该追求热闹还是应该忍受枯燥并找寻自己内心身处的那份宁静呢？
我们的人生当然不能缺少热闹，因为热闹是生活的调味剂，热闹会给我们带来很多不一样的收获。
我们日常热闹的地方很多，比如说广场、娱乐场所、酒吧、舞厅、饭店……不同的人都在找寻着属于自己喜欢的那份热闹。
热闹的节日也很多，比如春节、中秋节、端午节、国庆节、儿童节、重阳节……其实之所以有这么多节日，一方面是赋予节日一种特殊的意义，更重要的是为了让大家热热闹闹、乐呵乐呵，很多人能够凑在一起，一起吃一顿团圆饭、一起聊一聊家常叙叙旧，一起举办一个盛大的庆祝活动、一起纪念一位伟人，一起做一些美食，一起做一件有意义的事情……所有的节日就是为了更好地拉近彼此之间的距离，让我们的心与心靠得更近。毋庸置疑我们每个人都有热闹的需求，也都在不断地参与到各种热闹中来，就是那种日子过得红红火火的感觉，就是那个让人内心升腾的感觉。
我们追求热闹，但是也绝不能过了头，物极必反，我们内心也应该守住那份枯燥带来的安定和从容。事实上很多事情是枯燥的，是索然无味的，是无数次的重复和坚持，但是如果能守住这份枯燥，并且在枯燥中能找到属于自己的一份乐趣和快乐，就会有不一样的收获。
现在的社会充斥着各种消费主义和享乐主义，娱乐的方式也日渐多样化，人们也似乎已经习惯了这种热闹和喧哗，枯燥也越来越被众人嫌弃和讨厌，人们对枯燥忍受的阈值也越来越低。熟不知能真正滋养我们的往往是这份不讨喜的枯燥。
拓展材料
越过枯燥才能获得愉悦
来源：光明日报 丨 作者：曹林 丨 时间：2021-06-16 丨 责编：王鑫
近来，读学者刘擎的一篇文章，其中在谈到“忍受枯燥”这种能力时指出，如果同学们在娱乐文化的背景下成长，他们能忍耐没有笑点、没有兴奋、没有生动言谈方式的时间非常短，他们的阅读能力也在下降，手机上短平快的东西破坏了深度阅读的能力，年轻人对“枯燥”的忍受力非常低。
确实，对枯燥的忍耐力，可能是一个优秀的人最深沉的素质，也是与平庸者最大的分野。生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，被“精彩”惯坏了，越来越失去忍耐枯燥、在枯燥中学习的能力。人们热爱爆梗、段子、笑点、包袱的感官刺激，习惯被消耗自己时间的娱乐文化所“喂养”，难以越过枯燥门槛进入深度学习的状态。学习越来越依赖如社会学家伯格曼所说的各种“装置范式”，这些阅读装置以友好而人性化的方式帮你消除各种“枯燥”，将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点。这些让你从枯燥中解放的学习装置，实际上已经不是学习，而是让学习成为一种信息消费的景观。这种“学习景观”生产着让人躁动和焦虑的欲望，而不是用厚重的知识思想去驯服欲望，并让人安静下来。
能真正滋养一个人的事，往往都带着某种枯燥的性质，需要理性的主体忍受一定程度的枯燥，投入深度注意力。写作的开始，是枯燥的；阅读一本经典，是枯燥的；创新创造的过程，往往也是枯燥的。枯燥是一个门槛，是为不学无术者、浮躁者、消遣者设置的障碍，越过这个门槛者，才能慢慢获得愉悦。精彩，不是一个被动获得的结论，不是让别人“喂养”，一下子就提起你的兴趣，而是在孤独静观、克服枯燥后“先涩后畅”，习得新知，解开困惑。
写作是一件需要忍受枯燥的事。一气呵成者，很少是那种一开始就有写作冲动的，而是在克服最初那30分钟的枯燥过程后酝酿出来的。阅读也是一件需要忍受枯燥的事。读一本好书是需要资格的，要有耐心让自己慢下来，坐得住冷板凳，去获得这个阅读资格，而不是看一两页就轻易扔一边。再深奥难读的书，克服了前30页的阅读痛苦、坚持一段时间，就慢慢读进去了。上一门好课同样需要忍受枯燥。判断一门课的好坏，绝不能以“能不能在10分钟内吸引我”的消费傲慢为标准，那是对好课的侮辱。课堂学习应该是一个把身子往前倾、主动致知的过程。
专业训练的过程，哪一个不是克服枯燥的过程？弹钢琴、学历史、读哲学、写论文……每一个让人景仰的专业成就，每一个受到业内外肯定的专业人士，都经历了常人无法忍受的枯燥。有趣好玩，那是别人专业积累之后游刃有余的从容驾驭。创新，不是脑袋一拍灵机一动，新点子就来了，那是重复实验、头脑风暴、文献输入、失败沮丧、爬起来继续干的产物。
看看那些能成就人滋养人、在哪里都能受到推崇的好品质，大多与忍受枯燥相关。延迟满足、专注、自律，核心都是对枯燥的克服。勤奋、刻苦、坚毅、节制、谨慎、惜时、慎独、忍耐、适应，从这些品质中都能看到对枯燥的超越，接受和越过枯燥，才能养成这些让人受益终身的好品质。
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