时长：150分钟 总分：150分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
印度诗哲泰戈尔曾说过这几句话：“世界上还有什么事情比中国文化的美丽精神更宝贵的？中国文化使人民喜爱现实世界，爱护备至，却又不至于现实得不近情理！他们已本能地找到了事物的旋律的秘密。不是科学权力的秘密，而是表现方法的秘密。这是极其伟大的一种天赋。因为只有上帝知道这种秘密。我实妒忌他们有此天赋，并愿我们的同胞亦能共享此秘密。”泰戈尔这几句话里包含着极精深的观察与看法，值得我们细加考察。
先谈“他们已本能地找到了事物的旋律的秘密”。东西古代哲人都曾仰观俯察探求宇宙的秘密。西洋近代哲人倾向于拿逻辑的推理、数学的演绎、物理学的考察去把握宇宙间质力推移的规律，一方面满足我们理智了解的需要；一方面导引西洋人去控制物力，发明机械。西洋思想最后所获得的是科学权力的秘密，中国古代哲人却是拿“默而识之”的观照态度去体验宇宙间生生不已的节奏，泰戈尔所谓旋律的秘密。
四时的运行，生育万物，对我们展示着天地创造性的旋律的秘密。一切在此中生长流动，具有节奏与和谐。古人拿音乐里的五声配合四时五行，拿十二律分配于十二月，使我们一岁中的生活融化在音乐的节奏中，从容不迫而感到内部有意义有价值，充实而美。
“中国人喜爱现实世界，爱护备至，却又不至于现实得不近情理。”我们对最现实的器具，赋予其崇高的意义，优美的形式，使它们不仅仅是我们役使的工具，而且是可以同我们对语，同我们情思往还的艺术境界。
我们也曾得到过科学权力的秘密。我们有两大发明：火药同指南针。这两项发明到了西洋人手里，成就了他们控制世界的权力，陆上霸权与海上霸权，中国自己倒成了这霸权的牺牲品。我们发明火药，用来创造奇巧美丽的烟火和鞭炮，使一般民众在一年劳苦休息的时候（新年里）享受平民式的欢乐。我们发明指南针，并不曾向海上取霸权，却让风水先生勘定我们庙堂、居宅及坟墓的位置和方向，使我们生活中顶重要的“住”，能够选择优美适当的自然环境，“居之安而资之深”。我们到郊外，看那山环水抱的亭台楼阁，如入图画。中国建筑能与自然背景取得最完美的协调，而且用高耸天际的层楼飞檐及环拱柱廊、栏杆台阶的虚实节奏，昭示出这一片山水里，潜流的旋律。
中华民族很早发现了宇宙旋律及生命节奏的秘密，以和平的音乐的心境爱护现实，美化现实，因而轻视了科学工艺征服自然的权力。近代西洋人把握科学权力的秘密，征服了
自然，但不肯体会人类全体共同生活的旋律美，不肯“参天地，赞化育”，提携全世界的生命，演奏壮丽的交响乐，感谢造化宣示给我们的创化机密，而以厮杀之声暴露人性的丑恶，西洋精神又要往哪里去？这都是引起我们惆怅、深思的问题。
（摘编自宗白华《中国文化的美丽与西方精神的缺陷》）
材料二：
泰戈尔是在东西方文化哺育下成长起来的文化伟人，是既属于印度和东方世界，也属于西方世界的一位百科全书式的文化巨人。他具有广博的文化视野和丰富的人生阅历，对东西方各国的文明都有所研究。他爱印度，更爱世界；爱东方，也爱西方；推崇民族主义，更相信世界主义。因此，只有在世界文明视野中审视泰戈尔的文明观和哲学思想，我们才能更全面地理解他在论述世界文明问题时所特有的文化人类学家的哲学高度和文学情怀及胸怀。
中华文化始终秉承“仁者爱人”的传统，并致力于以中华文化的世界化推动实现世界不同文化的互利共生。在这一点上，泰戈尔的世界文明观与中华文明具有天然的契合性。几千年的中印文化交流，不仅是中国看印度的单向运动，而且也是一个中印互相注视且回转自身的动态运动。
泰戈尔实际上恢复并发展了中印文明之间的双向交流。泰翁曾说过：“人类历史上最可纪念的事实，并不是为机器或机关枪开辟道路，而是筚路蓝缕，协同实现各国彼此的善良天性及大，同世界中的相互责任。这类稀罕的事情，居然也曾发生过，那就是中印间的通路。这条路开辟的时候，物质上的艰巨实在只有英勇万分的人士才能克服，而精神上的障碍更需要非凡的毅力始能超越。当两个当时处于领导地位的国家相遇时，亦决不像战场相见的对手各要独霸一方，而像高贵的友人乐于交换礼物。不料以后却渐渐地陷入了彼此孤立的境地。在那条路上堆积了疏远忽略的尘埃。到今天，我们的老朋友们又在向我们招呼了，慷慨地助我们来重勘那条古道，那条为健忘的数世纪之惰性所湮没的旧道，我们真高兴。”
泰戈尔对中国文化怀有深厚而浓烈的兴趣。他认为中国有伟大的历史，中国文化是极其优秀的文化，应该更有益于世界，也应该得到更高的评价。他虽然也喜爱西方文化，但
也承认对印度等东方弱势国家而言，西方国家是威胁性的存在。因此，如何既学习西方以自强，同时又保证东方文化的独立性，是泰戈尔一直在思考但也始终存在矛盾、无法得出正确答案的问题。
（摘编自孙宜学《泰戈尔的中国印象和文明观》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．与西方近代先哲沉迷于科学不同，东方古代哲人更加侧重于静默关照宇宙间的旋律与节奏。
B．中国领先全球发明火药、指南针，其初心向善，却被西方借用成为控制世界夺取霸权的工具。
C．泰戈尔时刻保持着清醒的独立思考，他在面对东西方文明交汇融合时，仍具有警醒的意识。
D．西方以战争揭示了人性的丑恶，寓示着轻视科学工艺的中国无法在现实世界中取得胜利。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．中国建筑之所以能够与自然背景相融相生，是因为其有精细的计算与审慎的测量。
B．泰戈尔的世界文明观建构于中国文明的基础之上，根植于广博浩瀚的华夏文化之中。
C．文化交流不能依靠单向交流来完成，中印文化在相互“注视”的同时，也在加强内在审视。
D．在人类历史上，两个大国之间的相遇都会经历“互相认同——彼此孤立”的过程。
3．结合材料内容，下列选项中最能支持西方不肯“参天地，赞化育”观点的一项是（ ）（3分）
A．中国古代哲人是拿“默而识之”的观照态度去体验宇宙间生生不已的节奏，而西洋人所关注的是科学权力。
B．西洋人征服自然、役使工具，未曾感受到人类全体共同生活的旋律美，在人类发展进程中，暴露出人性的丑恶。
C．中国人发明火药指南针，是为了让大家感受美丽，让风水先生能够为我们选择优美适当的自然环境用于居住。
D．面对最现实的器具，中国人赋予其崇高的意义和优美的形式，从而去进一步思考探寻更深层次的艺术境界。
4．泰戈尔怎么看待中国文化？请根据材料简要概括。（4分）
5．请简要梳理材料一的行文脉络。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
一个人的火树银花
胡天翔
掂起墙根的帆布提包，刘小海刚走三步，裤兜里的手机响了。将提包放到地上，刘小海摸出手机，食指滑一下屏，贴近耳朵，听到一个女子的声音。女子说的是普通话，吐字清晰，语音轻柔，刘小海听来却似五雷轰顶。挂了电话，刘小海愣愣地站一会儿，慢慢走到床边，一屁股蹲了下去。床被压得“吱呀”一声。
腊月二十九，武汉封城了。刘小海没想到疫情如此严重！
老家回不去了，就在武汉过年吧。中午，刘小海煮了一桶方便面。午觉醒来，在手机上刷了一会儿新冠肺炎疫情的报道，刘小海急忙去药店买口罩。药店结账的人排着长队，有人买三袋板蓝根颗粒，有人买四盒双黄连口服液，有人买五瓶医用酒精，不管有用没用，大家手里都提着药品。口罩已涨价了，十个装的两包口罩花了三十元。出门戴上口罩，刘小海赶到超市。超市的人更多，刘小海割了六斤肉，提着一袋小米、半兜土豆，两捆葱和蒜苗，排队八分钟才结了账。
回到出租屋，刘小海先给儿子打电话。刘小海严厉地教导儿子，要戴口罩，要少出门，儿子“嗯嗯”地应着，听起来并不上心。每次和儿子联系，刘小海鼻子都会发酸。儿子没读完高中就出来打工了，父子俩憋着劲，想着干三四年就可以盖两层小楼，但一场车祸让爷俩梦想落空了。前年夏天，骑自行车的刘小海和一辆电动车撞上了。刘小海尾椎骨粉碎性骨折，对方伤得也不轻，双方各负其责。刘小海出院了，攒的钱也花完了。打了十三年的工，单亲爸爸刘小海没给儿子盖起两层小楼。
嘱咐过儿子，刘小海又联系老家的大哥。父亲去世五年了，八十岁的母亲和大哥一起生活。大哥说村里已经广播了，劝人不要走亲戚。大哥还告诉刘小海，刘小海因病致贫，乡里把他纳入贫困户，还帮他盖了三间新房，三间堂屋就快上楼板了……
除夕夜里，想起每年父子的春节一聚，想起大哥说的三间快成的新房，刘小海辗转反侧，最后干脆起身浏览新闻。武汉封城的悲壮，国家战胜疫情的决心，医生和护士的逆行，让刘小海心潮澎湃。看到建设火神山医院的新闻，刘小海心里一动：“建筑工地上需要很多焊工，能帮就帮，咱也去出一份力吧。”
奇了怪了，下了决心，刘小海很快入睡了。
大年初一，刘小海早早就起床了。吃过饭，刘小海将剩下的肉和蔬菜给了房东大哥，他要去火神山医院当志愿者。
到了工程部，刘小海说：“俺是一名电焊工，来支援火神山医院建设的。”
大年初二，数百台挖掘机在平垫土地，成千名工人在卸载建材。忙了一上午，刘小海边吃着盒饭边看护施工定位旗。一个女子拿着手机朝他走过来。“录小视频，宣传火神山医院建设的吧。”刘小海心想。
“师傅，你们很辛苦吧？”
“不辛苦，还可以。”
“师傅，您是河南人？”
“是的，俺在武汉打工，封城了，回不去，就来这儿当志愿者了。”
“谢谢，谢谢您！”
刘小海没想到自己在网上火了。很多人转载他的视频，上百万人为他这个河南人点赞。晚上下班，刘小海正看自已视频呢，儿子给他打来了电话。
“爹，俺看到你的视频了，很多人夸你呢。”
儿子是在为自已骄傲呢！刘小海却在电话里叮嘱儿子不要给奶奶说。刘小海不想让母亲担忧。
“中，你要照顾好自已啊。”儿子爽快地答应了。
第二天，老家的很多媒体也希望通过视频连线采访刘小海。刘小海就在工作间隙接通视频，给他们介绍工地的情况。有个记者问刘小海想对母亲说点什么。刘小海哽咽了。刘小海说希望娘好好的，疫情结束就回家好好陪陪她。
刘小海希望母亲看不到视频。
夜晚，工地上的灯亮起来。上千个工人还在不知疲倦地忙碌着。刘小海扛着焊机来到工作点，刚把焊机电线连好，大哥打来了视频通话。
“小海，俺都看到你的视频了，都说你给咱村人长脸哩。”大哥笑着说。“哥，你别给咱娘说啊，她该担心哩。”刘小海说。
“小海，娘也知道了，娘让俺给你打电话，娘要给你说话哩。”大哥把手机递给躺在椅子上的娘。
“海儿啊，娘好好的，你别担心娘，你要好好干活。”刘小海看到了娘的白发。
“海儿啊，你做得对，大家都该出一份力呢。”娘继续说。
“海儿啊，照顾好自己，娘——娘等着你回家。”娘流泪了。
“娘——”刘小海一句话也说不出来了。他哭了。
挂了电话，刘小海戴上口罩。左手拿着面罩，右手的焊钳稳稳地夹起焊条，一下二下地触碰着眼前的钢管，瞬间流溢的焊花四处飞散，就像盛开的火树银花。
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．第一段生动形象地绘了刘小海知道不能回家时的震惊，凸显出了疫情的严重性。
B．刘小海主动给儿子和大哥打电话的相关情节，反映了刘小海一家的生活愿望和困境以及国家扶贫政策惠及他家给予刘小海的希望。
C．因为浏览新闻时为武汉封城的悲壮、国家战胜疫情的决心、医生和护士的逆行所感动，刘小海决心到火神山工地当电焊工，不再畏惧疫情。
D．因为小视频，刘小海的家人和村民们都为他自豪。家人的视频电话说出了家人对他的支持和担心。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说开篇从动作、神态、心理活动入手，绘了刘小海的震惊，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。
B．小说运用排比手法写大家买药品的场面，表现了人们面对突发疫情的不安和慌张，突出了疫情的严重，烘托了紧张气氛。
C．小说写刘小海联系大哥的那通电话，既交待了刘小海的家庭状况，也推动了后文情节的发展。
D．小说从刘小海得知武汉封城落笔，中间插叙他和儿子外出打工的艰辛及家庭境况，最后写他到火神山医院当志愿者，表现了非常时期中国普通老百姓朴实的家国情怀，以小见大，彰显主题。
8．请赏析最后一段在文中的作用。（4分）
9．结合文本，分析刘小海在疫情中的选择所体现出的精神及其现实意义。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约
为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，
君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，
自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
（《五代史伶官传序》）
10．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．原庄宗之所以得天下 原：推究，推其根本
B．尔其无忘乃父之志 乃：你的
C．抑本其成败之迹 本：根本
D．举天下之豪杰 举：全，整个
11．下列各句中加点词语的活用类型，不同于其他三句的一项是（ ）（3分）
A．一夫夜呼，乱者四应 B．履至尊而制六合
C．天下云集响应，赢粮而景从 D．盛以锦囊，负而前驱
12．下列对文学文化常识的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“序”有书序和赠序之说，欧阳修的《伶官传序》属于书序，而宋濂的《送东阳马生序》则是赠序。
B．《伶官传序》中的“伶”旧时称以演戏为职业的人，后唐庄宗宠信伶人，授以官职，这些人被称为“伶官”。
C．少牢：羊、猪各一头。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故“牢”指祭祀用的牲畜。根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。天子祭祀社稷用少牢，诸侯祭祀用太牢。
D．《伶官传序》选自《新五代史·伶官传》。《新五代史》是二十四史之一，记载了907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的历史。
13．下列各句对文段内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．作者以“呜呼”起笔，发出了对伶官误国的感慨。接着用反问，出中心论点：盛衰之理，不在天命，而在人事。这一叹一问，为全文定下了叹惋的基调。
B．第二段以“三矢”贯穿文意。先写庄宗受命，再写庄宗复命，着力写了庄宗“请矢”的恭谨态度，从中看出他是矢志复仇的，这就突出了“人事”的作用。
C．第三段对比庄宗极盛、极衰的两种情形，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就通过对“盛衰之理”的议论，揭示了所谓“人事”的基本内涵。
D．文末紧承上文进一步议论，得出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，讽谏北宋统治者，要借鉴历史，力戒骄奢，防微杜渐，因而意味深长。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王。（5分）
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面两首宋词，完成15～16题。
长相思·云千重
陆 游
云千重，水千重。身在千重云水中。月明收钓筒。
头未童，耳未聋。得酒犹能双脸红。一尊谁与同。
长相思·面苍然
陆 游
面苍然，鬓皤然。满腹诗书不直钱。官闲常昼眠。
画凌烟，上甘泉。自古功名属少年。知心惟杜鹃。
15．下列对两首词的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“云千重，水千重”，写了水天相接之景，为下文写词人垂钓其间作铺垫。
B．“月明收钓筒”“一尊谁与同”，从词对作者形象的刻画，塑造了一个抑郁不得志的隐者形象。
C．“面苍然，鬓皤然”一句虚写词人的外貌，表现了年事已高的落寞之态。
D．“满腹诗书不直钱”一句既有对现实社会的不满，也有自我解嘲的无奈。
16．两首词所表达的感情有何异同？请结合诗句简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（每空1分，共6分）
17．（1）在《屈原列传》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是：， 。
（2）《过秦论》讲明秦力量达到顶峰，然而“ ”，国破家亡，被天下人耻笑，其中的原因是“ ”。
（3）“曾经，有一份真挚的爱情摆在我面前，我没有珍惜，等到失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此……”《大话西游》中这段台词已成为经典，然而早在唐朝时，李商隐在《锦瑟》一诗中就用“ ， ”表达了这种追悔莫及的心情。
三、语言文字运用（18分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
初秋的漂亮总是令人兴奋的，或许因为那是夏末吧！炎热消去，突如其来的清新好像夏日的冰水，肯定是 的。然而兴奋之后，接下来的似乎就是失落了。晚秋的风没有初秋时那种清凉，反而带着些许寒意袭来，立于房顶也有种 的意境了。略显单薄的身躯不禁缩了缩，等待着那一轮红日升起，自以为可以给整个身体带来些许温暖，却又不禁苦笑了，那凄寒的晨风似乎并不给这轮旭日一点情面，纵然是高升云端，普照大地，它却也丝毫不留情地带走了身边枫树的容颜，曾经火红的枫叶也变得枯黄无力，随命运摆弄，随晨风飘落，好像随波逐流的大海里的孤船，虽不至翻船，但却要忍耐死一般的孤寂。这时我恐慌，莫非晚秋就是这样无情？只是初秋时我感遭到的那只是夏末还残留的余热，未曾发觉更多的是刺骨的 隐藏在那余热里，就像看小丑一样看我享受那看似清新的晨风，却私下嘲笑这个人的愚昧，当然这只是我的胡乱推测，她肯定不会是这样。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。若让我恋上初秋又为必让我经历晚秋，四季的轮回我是无法改变的，错过的人亦无法挽回，如此荒想也只能在心中悲叹几声。该来的始终会来，该走的谁也拦不住，转眼已是冬至， 在心里默默深藏着思念，带着遗憾，等来年秋风起，再登高沐初秋。
18．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．沁人心脾 高处不胜寒 风刀 只有
B．沁人心脾 独木秀于林 风刀 只要
C．赏心悦目 高处不胜寒 寒风 只有
D．赏心悦目 独木秀于林 寒风 只要
19．文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．曾经火红的枫叶也变得枯黄无力，随晨风飘落，随命运摆弄，好像随波逐流的大海里的孤船，虽不至翻船，但却要忍耐死一般的孤寂。
B．曾经火红的枫叶也变得枯黄无力，随命运摆弄，随晨风飘落，好像大海里随波逐流的孤船，虽不至翻船，但却要忍耐死一般的孤寂。
C．曾经火红的枫叶也变得枯黄无力，随命运摆弄，随晨风飘落，好像随波逐流的大海里的孤船，虽不至翻船，却要忍耐死一般的孤寂。
D．曾经火红的枫叶也变得枯黄无力，随晨风飘落，随命运摆弄，好像大海里随波逐流的孤船，虽不至翻船，却要忍耐死一般的孤寂。
20．文中画横线的语句“它却也丝毫不留情地带走了身边枫树的容颜”运用了拟人的手法，请简要分析其构成和表达效果。（3分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
应该看到，奥运会已不是各个国家竞相争取承办的大型赛事。历史上，几乎没有城市能够不赔本办奥运，也因此，人们出于经济、就业、环境等压力，开始___①___。如2020年东京奥运会，就一直遭到日本部分民众的质疑与反对。
想要平息质疑，就必须体现出奥运会价值，尤其是___②___：一方面得在奥运会操办中不断节省预算开支，而另一方面就得留住观众并不断吸引年轻人来关注奥运，增加奥运会的收入。2020年东京奥运会首次亮相滑板、冲浪、竞技攀岩等项目，街舞作为一类大项将成为2024年巴黎奥运会正式比赛项目，都说明了变化方可发展。
我们乐于见到滑板、冲浪这些能够吸引年轻人目光的新项目，但也不得不权衡这些新项目可能带来的问题。就拿街舞来说，（ ）。奥运会是一个竞技体育的赛场，是竞赛就一定有标准与规则，需要分输赢，但艺术是很难有明确标准与规则的。因而，街舞成为竞技体育项目，___③___，是一个有待解决的难题。
21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．在人们的认知中，艺术而非竞技体育是它的身份标签
B．人们认为其身份标签不是竞技体育而是艺术
C．在人们的认知中，其身份标签为艺术而非竞技体育
D．其身份标签在人们认知中非竞技体育也非艺术
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
四、作文（60分）
23．阅读下面材料，根据要求写作。
2022年2月8日，在北京冬奥会自由式滑雪女子大跳台决赛中，18岁的中国选手谷爱凌斩获冠军，为中国赢得第三枚金牌！
在2019年6月6日这一天，谷爱凌宣布自己转为了中国国籍。对这个中美混血的滑雪冠军、美女学霸、业余模特……的00后天才滑雪少女，人们称她为“天才少女”，但她在接受访谈时却说，“我只有0.1%的天赋。”“0.1%天赋”背后，是谷爱凌对滑雪倾注的全部热爱。
作为一位顶级运动员，谷爱凌除去对滑雪纯粹的热爱外，极强的控制力几乎贯穿了她的整个赛道人生，做任何一件事，她都会全神贯注。凭着这股专注劲儿，她把4年高中课程压缩到3年完成；因为疫情无法室外训练，她就在家里用滑板、瑜伽垫、沙发强迫自己每日锻炼；时隔4个月，难得有室外训练的机会，哪怕教练临时因疫情无法到场，她也会独自完成练习……
阅读上面的材料，你有何理解和感受？请据此写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析
1．D
【解析】“寓示着轻视科学工艺的中国无法在现实世界中取得胜利”错。
2．C
【解析】A．“是因为其有精细的计算与审慎的测量”错；B．“泰戈尔的世界文明观建构于中国文明的基础之上”错；D．“两个大国之间的相遇都会经历‘互相认同一彼此孤立’的过程”表述绝对化。
3．B
【解析】A．是用以支撑分论点的材料，不具有概括性，不能完整地体现该观点；B．是最后一个自然段的提炼概括，是对于原文整体的一个总结，与西方不肯“参天地，赞化育”相契合；C．从中国的角度来进行回答，与设问不相符合，不符合题意；D．从中国的角度来进行回答，与设问不相符合，不符合题意。
4．①中国文化的精神是宝贵的，中国文化发现了宇宙间生生不息的节奏。②中国文化是极其优秀的文化，应该更有益于世界，也应该得到更高的评价。（每点2分）
5．首先引用泰戈尔的话导入中心论点，接着通过中西文化对比揭示中国文化的独特之处，然后进一步阐述中国文化的优秀之处，最后再次通过中西文化的对比，揭示西方文化缺陷。
6．C
【解析】刘小海不再畏惧，无中生有
7．A
【解析】小说开篇没有心理活动描写。
8．①照应标题。通过对刘小海劳作场景的描写照应了文章标题，起到了画龙点睛的作用。
②运用细节描写，突出了刘小海劳作时的专注认真，使人物形象更加丰满。运用比喻，把“瞬间流溢的焊花”比作“盛开的火树银花”，既是实写，又是虚写，在寒冷的夜里让人感到明亮温暖。
③揭示主题。小说通过刘小海的劳作场景赞美了普通劳动者身上体现出来的奉献与担当，以刘小海为代表的普通劳动者在非常时期绽放出如火树银花般的光华，也让我们看到疫情中的希望。（每点2分，答出任意一点给2分。其他说法若言之成理酌情给分）
9．刘小海身上体现的中国精神：朴实善良能吃苦、友爱孝顺懂感恩、无私奉献有担当。（3分，说到有“家国情怀”也可给分）
刘小海自愿选扑到火神山医院当焊工，不仅体现了一个普通老百姓的奉献和担当，也源自于他对政府帮他盖了三间新房的最朴素的感恩。于大处说，社会要进步，国家要繁荣，企业要发展，都离不开有奉献精神、有责任担当的人；从小处而言，在个人的成长中，会感恩、懂奉献、有担当都是宝贵的品质，是人得以进步的阶梯。
（3分，结合生活实际分析，言之成理即可）
10．C
【解析】本：考查，探究
11．【答案】B
【解析】A、C、D三项中加点的名词在动词前不是作句子的主语，而是用来修饰、限制动词，属于名词作状语；B项中的“履”在此用作动词，意为“登上”。
12．C
【解析】天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
13．A
【解析】文章开篇是用转折关系的反问句，强调人事的作用，提出中心论点。中心论点应为“盛衰之理，不仅在于天命，更在于人事”。
14．（1）当庄宗用绳索捆绑着燕王父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头颅，进入到太庙，把箭还给先王。（“方”“系”，状语后置句，“函”，句意，每点各一分）
（2）（可见）祸患常常是在微小的事情上积累而成的，而聪明勇敢的人多被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？（“忽微”“所溺”，被动句，“岂”“独”，每点各一分）
15．C
【解析】“面苍然，鬓皤然”一句实写词人的外貌。
16．（1）相同之处：都写出了诗人志向无法施展的落寞。
（2）不同之处：第一首诗的“一尊与谁同”写出了闲居山林的孤独和无奈，同时“得酒犹能双脸红”一句又寄托了自己仍渴望报效国家建功立业的渴望；第二首诗的“官闲常昼眠”写出了仕途不顺的无奈，“自古功名属少年。知心惟杜鹃”则体现了自己年事已高，功业无成的慨叹，以及知音无人的孤独之感。（本题6分，相同之处2分，不同之处4分）
【解析】解析：《长相思·云千重》中，词人得过且过，日复一日地消磨岁月的消极情绪，郁郁不得志；《长相思·面苍然》中，词人面色灰白花老，两鬓斑白，满腹才华却又毫无用处。所以两首词的共同之处是都写出了诗人志向无法施展的落寞。但是，陆游的这两首词却又有所不同，《长相思·云千重》中，头未童，耳末聋，说明现在头发还未稀疏斑白，耳朵尚可听见；得酒犹能双脸红。一尊谁与同。表明得到美酒仍能一醉方休。只是在这幽深的山林中，又有谁能陪我喝酒呢？说明词人仍渴望报效国家建功立业的渴望。《长相思·面苍然》中，“自古功名属少年。知心惟杜鹃”则体现了这些功名伟业自古以来就非年轻人莫属。而自己年事已高，功业无成，侧重表达知音无人的孤独之感。
17．（1）推此志也，虽与日月争光可也。
（2）一夫作难而七庙隳；仁义不施而攻守之势异也
（3）此情可待成追忆，只是当时已惘然。
18．A
【解析】沁人心脾：指芳香凉爽的空气、饮料或花香使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉；赏心悦目：指看到美好的景色使人心情舒畅。此处根据上文应选沁人心脾。
高处不胜寒：指原指站在高处承受不住那里的风寒，比喻一些位高权重的人，没有知心朋友，也比喻一个人技艺或修为上所达到的极高境界，境界越高，作伴的越少。独木秀于林：指比别人优秀，根据语境应选高处不胜寒。
风刀比寒风更适合“隐藏”这一手法；
“只有”表示必要的条件关系，“只要”表示充足的条件关系，根据语境，选“只有”更好。故选A。
19．D
【解析】此句有三处语病，①“随晨风飘落，随命运摆弄”注意语序和逻辑；②“大海里随波逐流的”注意多项定语的位置；③“但却”重复，去掉一个。故选D。
20．①构成：运用了拟人手法，将“清晨的寒风”赋予人的特点“不留情”，“容颜”一词将枫叶赋予人的特点；
②效果：使“寒风”和“枫叶”具有了人格化特征，生动形象，强烈地表达了作者对无情的寒风带走漂亮的秋景的无奈之情。
21．C
【解析】本题考查学生语言表达连贯的能力。
这里谈的话题是街舞，故句子的主语应是“其身份标签”，据此排除AB；
再比较其它两项，后文首先阐述的是“奥运会是一个竞技体育的赛场”，因此上一句结尾应为“非竞技体育”，与后文才更衔接紧密，据此可排除D。故选C。
22．①质疑奥运会的承办；②经济价值；③如何制定标准和规则
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处结合前文“奥运会已不是各个国家竞相争取承办的大型赛事……”和后文“想要平息质疑”可知，人们开始对承办奥运会表示质疑，第一空可以填“质疑奥运会的兴办”；
②处结合前文“体现出奥运会价值”和冒号后面的“节省预算开支”“增加奥运会的收入”可知，这里应与奥运会的经济价值有关，故可填“经济价值”；
③处根据前文“竞赛就一定有标准与规则”“但艺术是很难有明确标准与规则的”和后文“是一个有待解决的难题”可知，这里应填“如何制定标准和规则”这方面的内容。