湖北省黄冈市麻城市实验高级中学2021-2022学年高二下迎春考试语文试题

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2022年高二下迎春考试语文试题

本卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

既然民间说唱与小说的关系特别密切，并且自从通俗小说产生以后，两者又始终处在一种交互影响的动态发展过程之中，那么不管我们研究民间说唱文学还是古代小说，都理应将两者有机地结合起来，对两者的互动关系及其对各自的生存、发展和变化等造成的巨大影响进行系统、具体的探究。那么，实际的研究情况是否如此呢?回顾已有的说唱文学与古代小说研究史，我们发现20世纪前半叶从事俗文学研究的学者，还大都持有一种俗文学的整体观，注意将各种类型的俗文学置于其赖以生存的文化生态场域中进行关联性研究，很少将眼光局限在某一狭小领域。遗憾的是，这一良好的学术传统后来并未得到很好的承继与发扬，古代俗文学被人为地分割成小说、戏曲、说唱文学等领域，进行各自为政的研究。有关说唱文学的研究成果对说唱与小说的关系也较少涉猎，即使提及，也很少由此出发，具体探讨小说如何影响说唱以及说唱如何改编小说等重要问题。因此，我们不仅难以全面、真实地揭示古代小说与说唱文学发展、演变的实际状貌，反而因为隔断了两者的亲缘关系，在阐释古代小说或说唱文学的一些基本艺术特征与创编规律时得出了一些似是而非的结论。

比如，我们在研读明清历史演义、英雄传奇、神魔小说时，往往会发现其中存在大量程式化的套语、雷同化的场景、套路化的情节、类型化的人物等。可是如果我们换一种视角，充分考虑它们所依托的民间口头传统，那么可能就会产生一些新的理解和评价。从民间说唱伎艺的习得、表演与传承角度来看，一个艺人在上场说书之前，首先必须积累和掌握足够多的“程式化”的故事情节、叙事单元和诗词韵语等，这样他在书场演说时才能从容自如地对情节、关目、套语等加以调用、组合、拆换、更新，以保证现场说唱能逢枝开花、遇路转弯，顺畅地进行。以研究活态的口传文学著称的美国民俗学家阿尔伯特·贝茨·洛德就指出，采用程式化的语词句法、主题或典型场景、故事范型等创编故事，乃是口传文学的基本特点(阿尔伯特·贝茨·洛德《故事的歌手》)。

因此，如果我们忽视古代小说秉承的民间说唱艺术基因，那么研究古代小说时就可能会发生认知错位与评价失当。例如，有的学者曾根据明代小说中存在的不少诗词赋赞雷同化的现象，考证《水游传》与《三遂平妖传》的作者是否为同一人，争论《西游记》与《封神演义》到底是谁抄袭了谁等问题。实际上，这些小说并非文人独立创作，而是脱胎于民间说唱文学，在民间说唱领域中流行着大量的韵文套语，说书人可以根据需要随时搬用，这样就导致了在说唱文学基础上形成的不同题材内容的章回小说文本中出现了诗词韵语雷同的现象。又如，有些学者曾围绕《三国志演义》中的人物是不是“类型化的典型”展开过热烈的争鸣。就采用的理论方法而言，论者分析《三国志演义》人物形象所使用的术语、进行评价的标准，不外乎就是真实性、典型性、类型化、个性化、特征化等，基本上不脱西方文学典型论的范畴，然而论者却在一定程度上忽视了民间讲史传统对《三国志演义》人物塑造的深刻影响。实际上，民间讲史一般都是从历史人物的一两个性格特征出发，根据下层民众的生活心理和想象，对其所说人物进行大胆的夸张与渲染，并对其善恶美丑进行褒贬的;另外，为了便于把握纷纭复杂的人物关系与故事情节，讲史艺人还会对人物进行角色分类与身份定位，由此便形成了一定的人物关系模式。这种人物关系模式，过去曾被说书艺人概括为“四梁八柱”，并流行所谓“书无根不生，书无领不起，书无胆不立，书无筋不俏”等说法。因此，民间讲史塑造人物的最主要方式，就是将历史人物特征化、传奇化、类型化、模式化。而考虑到采用这种方式塑造出来的英雄人物，如关羽、张飞、诸莫亮、武松、鲁智深、李逵、岳飞、牛皋、秦叔宝、程咬金、尉迟恭、薛仁贵等，千百年来深受平民百姓的喜爱，给人留下难以磨灭的印象，我们也不能简单地说这些人物形象没有多少审美价值。

（摘编自纪德君《关于说唱文学与古代小说交叉互动研究的思考》）

材料二：

虽然与小说、戏曲同属干俗文学范畴，但说唱文学毕竟有其特殊性。其实，与古代说唱文学创作相伴而生的，还有一些并不成体系但对说唱文学创作和演出产生重要影响的理论表述。例如，清嘉庆年间顾琳的《书词绪论》(关德栋、周中明编《子弟书丛钞》)就是研究子弟书的著作，它着眼于子弟书的内容、主题和表演等多方面，提出了子弟书要“善能法古”的原则，从“立品”“脱俗”“传神”等方面对子弟书的艺术性提出了高标准，对子弟书的规范化发展起到了重要作用。嘉庆道光年间的“评弹前四家”陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷，不但弹词的演唱水平高，而且他们为弹词唱腔和表演理论的丰富和发展也做出了巨大贡献。例如，陆瑞廷借鉴画石的“瘦”“皱”“漏”“透”“丑”五诀，提出了“理”“味”“趣”“细”“技”五字，要求弹词艺人在贯通、耐思、解颐、典雅、工夫上躬身实践。传奇大书中有“四梁八柱”“雨夹雪”“提闸放水”“搭桥过沟”等独特的间架结构，有“连环扣”“鸳鸯扣”“子母扣”“阴阳扣”“风火扣”“人情扣”等组织悬念，具有鲜明的特色。可以说，不同的说唱文学门类都有自己的话语体系和专用名词，有各自独立的批评标准，甚至同一门类的不同派别之间也有很大的不同，为了吸引听众、竞争市场而在声腔、表演上不断丰富发展。如何在俗文学的理论体系内，归纳和提炼说唱文学理论的特质，开展说唱文学创作、表演、传播理论的研究，进而建构说唱文学批评的理论体系，为当今的曲艺创作和表演提供借鉴，应该引起说唱文学研究者的重视。

（摘编自车振华《新时期说唱文学研究的成就、困境及其出路》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．许多研究者对说唱与小说的关系不够关注，因而很少探讨小说对说唱的影响以及说唱如何改编小说等问题。

B．把古代俗文学分割成小说、戏曲、说唱文学等领域，并进行各自独立的研究，这算不上很完美的处理方式。

C．艺人只要积累和掌握足够多的程式，就能够从容自如地运用情节、关目、套语，保证现场说唱的顺畅进行。

D．把历史人物特征化塑造出来的英雄人物，广受平民百姓喜爱，而这些人物形象本身也具有一定的审美价值。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A．由于俗文学的整体观这一学术传统并未得到很好的承继与发扬，因此说唱文学的演出效果不够理想。

B．《水游传》与《西游记》等小说并非文人独立创作，因而其艺术成就实际上不像外界评价的那么高。

C．嘉庆道光年间的“评弹前四家”，既是弹词的演奏家，也称得上是弹词艺术研究领域的著名理论家。

D．不同的说唱文学门类有各自独立的批评标准，但这并不意味着这些艺术门类之间没有可沟通的渠道。

3．结合材料内容，下列选项中最能说明受说唱文学影响的古代小说呈现“程式化”特点的一项是（3分）

A．众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。

B．一将当先，拦住去路，睁圆环眼，声如巨雷，乃张飞也。

C．这里红玉听说，不便分证，只得忍着气来找凤姐儿。 

D．那崔道成心慌，只道着他禅杖，托地跳出圈子外去。

4．请简要分析材料一的论证思路。（4分）

5．新时期作为俗文学之的说唱文学应如何发展？请结合材料，谈谈你的看法。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

文本一：

文城（节选）

余华

在溪镇有一个人，他的财产在万亩荡。那是一千多亩肥沃的田地，河的支流犹如繁茂的树根爬满了他的土地，稻谷和麦子、玉米和番薯、棉花和油菜花、芦苇和竹子，还有青草和树木，在他的土地上日出和日落似的此起彼伏，一年四季从不间断，三百六十五天都在欣欣向荣。他开设的木器社遐迩闻名，生产的木器林林总总，床桌椅凳衣橱箱匣条案木盆马桶遍布方圆百里人家，还有迎亲的花轿和出殡的棺材，在唢呐队和坐班戏的吹奏鼓乐里跃然而出。

溪镇通往沈店的陆路上和水路上，没有人不知道这个名叫林祥福的人，他们都说他是一个大富户。可是有关他的身世来历，却没有人知道。他的外乡口音里有着浓重的北方腔调，这是他身世的唯一线索，人们由此断定他是由北向南来到溪镇。很多人认为他是十七年前的那场雪冻时来到的，当时他怀抱不满周岁的女儿经常在雪中出现，挨家挨户乞讨奶水。他的样子很像是一头笨拙的白熊，在冰天雪地里踟躇前行。

那时候的溪镇，那些哺乳中的女人几乎都见过林祥福，这些当时还年轻的女人有一个共同的记忆：总是在自己的孩子啼哭之时，他来敲门了。她们还记得他当初敲门的情景，仿佛他是在用指甲敲门，轻微响了一声后，就会停顿片刻，然后才是轻微的另一声。她们还能够清晰回忆起这个神态疲惫的男人是如何走进门来的，她们说他的右手总是伸在前面，在张开的手掌上放着一文铜钱。他的一双欲哭无泪的眼睛令人难忘，他总是声音沙哑地说：

“可怜可怜我的女儿，给她几口奶水。”

他的嘴唇因为干裂像是翻起的土豆皮，而他伸出的手冻裂以后布满了一条一条暗红的伤痕。他站在他们屋中的时候一动不动，木讷的表情仿佛他远离人间。如果有人递过去一碗热水，他似乎才回到人间，感激的神色从他眼中流露出来。当有人询问他来自何方时，他立刻变得神态迟疑，嘴里轻轻说出“沈店”这两个字。那是溪镇以北六十里路的另一个城镇，那里是水陆交通枢纽，那里的繁华胜过溪镇。

他们很难相信他的话，他的口音让他们觉得他来自更为遥远的北方。他不愿意吐露自己从何而来，也不愿意说出自己的身世。与男人们不同，溪镇的女人关心的是婴儿的母亲，当她们询问起孩子的母亲时，他的脸上便会出现茫然的神情，就像是雪冻时的溪镇景色，他的嘴唇合到一起以后再也不会分开，仿佛她们没有问过这样的问题。

这就是林祥福留给他们的最初印象，一个身上披戴雪花，头发和胡子遮住脸庞的男人，有着垂柳似的谦卑和田地般的沉默寡言。

有一人知道他不是在那场雪冻时来到的，这个人确信林祥福是在更早之前的龙卷风后出现在溪镇的。这个人名叫陈永良，那时候他在溪镇的西山金矿上当工头，他记得龙卷风过去后的那个早晨，在凄凉的街道上走来这个外乡人，当时陈永良正朝着西山的方向走去，他要去看看龙卷风过后金矿的损坏情况。他是从自己失去屋顶的家中走出来的，然后他看到整个溪镇没有屋顶了；可能是街道的狭窄和房屋的密集，溪镇的树木部分得以幸存下来，饱受摧残之后它们东倒西歪，可是树木都失去了树叶，树叶在龙卷风里追随溪镇的瓦片飞走了，溪镇被剃度了似的成为一个秃顶的城镇。

林祥福就是在这时候走进溪镇的，他迎着日出的光芒走来，双眼眯缝怀抱一个婴儿，与陈永良迎面而过。当时的林祥福给陈永良留下深刻的印象，他的脸上没有那种灾难之后的沮丧表情，反而洋溢着欣慰之色。当陈永良走近了，他站住脚，用浓重的北方口音问：

“这里是文城吗？”

这是陈永良从未听说过的一个地名，他摇摇头说：

“这里是溪镇。”

然后陈永良看见了一双婴儿的眼睛。这个外乡男人表情若有所思，嘴里重复着“溪镇”时，陈永良看见了他怀抱里的女儿，一双乌黑发亮的眼睛惊奇地看着四周的一切，她的嘴唇紧紧咬合在一起，似乎只有这样使劲，她才能和父亲在一起。

林祥福留给陈永良的背影是一个庞大的包袱。这是在北方吱哑作响的织布机上织出来的白色粗布，不是南方印上蓝色图案的细布包袱，白色粗布裹起的包袱已经泛黄，而且上面满是污渍。这样庞大的包袱是陈永良从未见过的，在这个北方人魁梧的身后左右摇晃，他仿佛把一个家装在了里面。

文本二：

余华是我国当代最优秀的作家之一,也是我国先锋派小说中成就最突出的作家。余华小说的语言深受西方哲学语言转向影响，具有简洁、流畅、生动、动感十足和冲击力极强的鲜明特色,这种独具魅力的语言特色既展现了他不凡的艺术功底,也为他的小说营造了一个独特而神秘的文学氛围和世界。

（摘编自李春霞《余华小说语言特色的多角度审视》）

6．文中多次出现林祥福的“北方口音”，对此理解不正确的一项是（3分）

A．“北方口音”第一次出现点明这是林祥福身世的唯一线索，其身世显得神秘。

B．“北方口音”第二次出现是林祥福向人讨要奶水喂养女儿，显示出他的困窘。

C．“北方口音”第三次出现在林祥福向人打听文城的地名，扣住了小说的题目。

D．“北方口音”多次出现聚焦了人物特征，意在强化林祥福与溪镇的格格不入。

7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．小说先描写出林祥福万亩荡“欣欣向荣”的富庶场景，再追忆他初到溪镇的情形，采用了倒叙的手法，设置了悬念，吸引读者的阅读兴趣。

B．总是伸在前面的右手，手掌里的一文铜钱，欲哭无泪的眼睛……林祥福敲门时这些细节，刻画出贫穷而有礼，勉力维持着自尊的人物形象。

C．陈永良是小说的次要人物，既烘托出主要人物林祥福在刚到溪镇时的落魄形象，也是贯穿全文的线索，多次出现，串联起故事情节的发展。

D．小说采用第三人称“他”讲述故事，全知视角既显得客观，又能多角度、全方位的介绍人物的身份、背景，把读者快速带入故事的场景中。

8．小说最后一段写到了林祥福的包袱，有什么用意？（4分）

9．文本二介绍的余华小说的语言特色在《文城》中是如何体现的？请结合文本加以分析。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

二月辛卯，王彦引兵会吴玠于饶风关。金人长驱趋洋、汉，刘子羽闻王彦败，亟命田晟守饶风关，而遣人召吴玠入援。玠自河池，日夜驰三百里，至饶风。以黄柑遗敌，曰：“大军远来，聊用止喝。”撒离喝大惊，以杖击地曰：“尔来何速耶？”遂悉力仰攻。一人先登，二人拥后，先者既死，后者代攻。玠军弓弩乱发，大石摧压，如是者六昼夜，死者山积。敌乃更募死士，由间道自祖溪关入，绕出玠后，乘高以瞰饶风，诸军不支，遂溃。敌入洋州玠邀子羽去子羽不可而留玠固守定军山玠难之遂退保兴元之西县子羽亦焚兴元退保大安之三泉县。己亥，撒离喝遂入兴元，至金牛镇，四川大震。子羽从兵不满三百，与士卒取草芽木甲食之，遗玠书诀别。玠得书，未有行意。其爱将杨政大呼军门曰：“节使不可负刘待制，不然，政辈亦舍节使去矣。”玠乃间道会子羽。子羽留玠等守三泉，玠曰：“关外，蜀之门户，不可轻弃。”复往守仙人关。子羽以潭毒山形斗拔，其上宽平有水，乃筑壁垒。方成，而金人已至，距营十数里。子羽据胡床坐垒口，诸将泣告曰：“此非待制坐处。”子羽曰：“子羽今日死于此。”敌寻亦引去。金兵由斜谷北去，子羽谋邀之于武休，不及。撒离喝既回凤翔，遣十人持书招子羽，子羽皆斩之，而纵其一还，曰：“为我语敌，欲来即来，吾有死尔，何可招也。”初，子羽闻有金兵，预徙梁、洋之积。及金人深入，馈饷不继，杀马及两河所佥军士以食，而子羽、玠复腹背要击之，死伤十五、六，疫疠且作，乃引众还。子羽、玠因出师掩其后，金人堕溪涧死者不可胜计，尽弃辎重而走，余兵不能自拔者悉降，子羽遂还兴元。金人始谋，本谓玠在西边，故涉险东来，不虞玠驰至，虽入三州，而得不偿失。

（节选自《宋史纪事本末·吴玠兄弟保蜀国》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．敌入洋州∕玠邀子羽去∕子羽不可∕而留玠固守定军山∕玠难之∕遂退保兴元之西县∕子羽亦焚兴元∕退保大安之三泉县∕

B．敌入洋州∕玠邀子羽去∕子羽不可∕而留玠固守定军山∕玠难之遂∕退保兴元之西县∕子羽亦焚兴元∕退保大安之三泉县∕

C．敌入洋州∕玠邀子羽去∕子羽不可而留∕玠固守定军山∕玠难之遂∕退保兴元之西县∕子羽亦焚兴元退∕保大安之三泉县∕

D．敌入洋州∕玠邀子羽去∕子羽不可而留∕玠固守定军山∕玠难之遂∕退保兴元之西县∕子羽亦焚兴元∕退保大安之三泉县∕

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．死士，指敢死的勇士，他们为荣华富贵或报恩，主要从事突击和暗杀任务。

B．己亥，天干第六位配地支末位，此处是干支纪年，同《己亥杂诗》之己亥。

C．胡床，古代可以折叠的轻便坐具，与马扎功能类似，东汉时期从西域传入。

D．辎重，原指外出时携载的物资，后来指随军运载的军用器械、粮草等物资。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A．吴玠受刘子羽之邀，火速驰援田晟，共守饶风关。此前金兵击败王彦的“八字军”，长驱直入进逼洋州和汉州，军事形势吃紧。这是本次战役的背景。

B．吴玠日夜兼程，抵达饶风关。先把黄柑送给敌人，意在警告他们宋金宜和不宜战。金军统帅撒离喝完全没有预料到救援之快，吃惊到以杖击地的程度。

C．吴玠和刘子羽在饶风关失利的主要原因，是没能做好全面充分的防御。金军因此得以从小路登山，自祖溪关进兵，在吴玠等军队的后方发起突然进攻。

D．吴玠在初得刘子羽誓死抗敌的书信后，并没有立刻动身的意思。在这危急时刻，部下杨政挺身而出，力劝吴玠发兵。击败金军是吴刘二人合力的结果。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）子羽从兵不满三百，与士卒取草芽木甲食之，遗玠书诀别。

（2）子羽曰：“子羽今日死于此。”敌寻亦引去。

14．文中说到金人“得不偿失”，你赞同吗？请简要说明理由。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这这首宋词，完成15～16题。

踏莎行·候馆梅残

欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A．起三句写词人旅途所见，梅残、柳细、草薰、风暖，冬去春来的季节特征十分明显。

B．“候馆”“征辔”两词，表明远行人其实是无暇、无心去欣赏大自然所赐予的美景。

C．本词抒发愁情的方式与李煜《虞美人》相同，皆以春水作喻，有化无形为有形之效。

D．“楼高莫近危阑倚”一句，写出了思妇对远在天边的行人的绵密深长的眷恋和担忧。

16．“平芜尽处是春山，行人更在春山外”两句历来为人称道，请结合全词简要赏析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是个“           ，            ”，且是被迁戍边的兵卒。

（2）李贺在《李凭箜篌引》中正面写乐声，“              ”以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“              ”则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。

（3）时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验。“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如：“            ，            。”

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）

大遗址一般是指如长城、秦始皇陵、殷墟等在我国考古学文化上具有重大意义的原始聚落、都城、墓葬等由遗存及其相关环境组成的大型古文化遗址。大遗址凝聚着中国古老文明独特的生存方式和思维习惯，承载着中华民族绵延不断的历史文化与社会认同，是中华民族融汇创新的重要体现。我们要结合国内外文化遗址保护开发的成功实践经验，加强大遗址保护利用，让陈列在广阔大地上的遗产“活起来”“传下去”。

加强大遗址考古工作，夯实大遗址保护利用的根基。考古工作应贯穿于大遗址保护和利用的全过程，以科学确认遗址价值的基础上，将大遗址保护利用引入考古规划，因而在保护利用的成本投入、展示方式、可行性操作等方面提出指导性建议。将考古科研成果输出为可普及的知识，让专业学术成果回归人民、普惠大众。

18．下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（3分）

A．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。

B．人类在“足不出户”的时代就能够测算出遥远的星星体积有多大，温度有多高。

C．包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草。

D．“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。

19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）

A．在科学确认遗址价值的基础上，将大遗址保护利用纳入考古规划，进而在保护利用的成本投入、展示方式、可行性操作等方面提出指导性建议。

B．在科学确认遗址价值的基础上，将大遗址保护利用纳入考古规划，因而在保护利用的成本投入、展示方式、可行性操作等方面提出指导性建议。

C．以科学确认遗址价值为基础，将大遗址保护利用引入考古规划，因而在保护利用的成本投入、展示方式、可行性操作等方面提出指导性建议。

D．以科学确认遗址价值的基础上，将大遗址保护利用引入考古规划，进而在保护利用的成本投入、展示方式、可行性操作等方面提出指导性建议。

20．文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（5分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）

写好一句话，不那么容易。    ①    ，一本好的书，固然在于整篇文章和整本书的思想和谋篇布局中的人物情节乃至细节诸多元素，但所有这一切都离不开一句话。当然，话和话相互之间是密切联系的，如水循环在一起，不可能单摆浮搁，但都是离不开    ②    这样基本的条件，才能使其达到最终的构成和完成。过去人们常说，细节是文学生命的细胞。其实，每一句话，同样也是其必不可少的细胞，或者说两者如同精子和卵子一样，结合一起，    ③    。

比如写月光。诗人阿赫玛托娃在《海滨公园的小路渐渐变暗》中这样写：“轻盈的月亮在我们头上飞旋，宛如缀满雪花的星辰。”韩少功的《山南水北》中则这样写：“听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦啦地拥挤。”

21．文中两处画波浪线的句子，使用的修辞手法有（3分）

A．比喻、比拟、借代                 B．借代、夸张、比拟

C．比喻、对比、通感                 D．比喻、通感、比拟

22．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。（6分）

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

丰子恺的作品《幸有我来山未孤》很好地诠释了柳宗元的美学思想，“夫美不自美，因人而彰。”在审美活动中，通过审美主体的意识去发现“景”，并“唤醒”它，“照亮”它，使这种自然之“景”由实在物变成一个完整的、有意蕴的、抽象的感性世界即“意象”时，自然之“景”才能够成为审美主体的审美对象，才能成为美。所以辛弃疾说，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”萨特也有类似的表述：“多亏我们，这颗灭寂了几千年的星，这一弯新月和这条阴沉的河流得以在一个统一的风景中显示出来；是我们的汽车和我们的飞机的速度把地球的庞大体积组织起来；我们每有所举动，世界便被披示出一种新

的面貌。……这个风景，如果我们弃之不顾，它就失去见证者，停滞在永恒的默默无闻状态之中。至少它将停滞在那里；没有那么疯狂的人相信它将要消失。将要消失的是我们自己，而大地将停留在麻痹状态中直到有另一个意识来唤醒它。”

请结合材料内容，写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2022年高二下迎春考试语文试题参考答案

1．【答案】C【解析】材料一“从民间说唱伎艺的习得、表演与传承角度来看，一个艺人在上场说书之前，首先必须积累和掌握足够多的“程式化”的故事情节、叙事单元和诗词韵语等”，说明程式化情节等非常重要，但是这并不意味着学习了程式化的东西就能够做好说唱表演。C项属于曲解原意。

2．【答案】D【解析】A项是过渡推论。B项，虽然《水游传》与《西游记》等小说不是文人独立创作，但艺术成就依然很高。C项虽然“为弹词唱腔和表演理论的丰富和发展也做出了巨大贡献”，但并不意味着这些人就是理论家。

3．【答案】B【解析】说唱文学中粗豪人物高度程式化，常常是豹头环眼、声如巨雷。《三国演义》张飞、许褚等都是受说书人影响塑造而成。

4．①首先提出中心论点，“说唱文学与古代小说的研究应有机地结合”；②接着，指出当代研究者在这一点上的不足；③然后，以《水浒传》《西游记》《三国志演义》等研究存在偏颇为论据，证明这一论点。

5．①将说唱文学置于民间口头历史传统中研究；②建构说唱文学批评的理论体系；③搭好说唱文学创作与说唱演出的桥梁。

6．【答案】D【解析】“意在强调林祥福与溪镇的格格不入”错误，多次写“北方口音”，意在强化其身世的神秘；根据“在溪镇有一个人，他的财产在万亩荡”可知，林祥福与溪镇并不是格格不入。

7．【答案】C【解析】“陈永良……是贯穿全文的线索”错误，陈永良在文本后半部分出现，构不成小说的线索。

8．①包袱是北方织布机织出的白色粗织布，不是南方的印花细布，暗示了林祥福来自北方的身世，与上文形成呼应；

②包袱“庞大”“已经泛黄”“满是污渍”等细节描写，刻画出林祥福的顽强坚韧，也象征了他生活的沉重。（每点2分，共4分，如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分。）

9．①小说语言简洁流畅，多用短句，言简义丰，如写林祥福乞讨奶水敲门时，简单的细节描写即展现出人物丰富的心理活动；

②小说善于采用比喻修辞，如将林祥福比喻成“在冰天雪地里踟躇前行”的白熊，将茫然神情比喻成“雪冻时的溪镇景色”等，十分生动形象；（答“善用比喻修辞，化虚为实，如垂柳似的谦卑和田地般的沉默寡言”等亦可。）

③小说善用动词，如写龙卷风，树叶“追随”瓦片“飞走了”，动感十足，写溪镇成为“秃顶的城镇”，给读者很强的冲击力。

（每点2分，共6分，如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分。）

10．【答案】A【解析】依据“二月辛卯”以及战事的发展推断吴玠感到为难是因子羽“留玠固守定军山”。所以可与而要断开，依据“退保大安之三泉县”，判断“玠难之遂”的“之”代词而非动词。

11．【答案】B【解析】依据“二月辛卯”以及战事的发展、结束可推断，“己亥”也是纪日。

12．【答案】B【解析】吴玠先派人把黄柑送给敌军，意在提醒他们援救部队已到，打乱敌人的作战计划，为宋军迅速巩固阵地争取时间。

13．（1）子羽的军队不满三百人，和士兵取草芽树皮来吃，送信给吴玠诀别。

（2）子羽说：“我刘子羽今天就死在这儿。”敌人不久也引兵退去。

14．①同意。饶风关之战，金军虽获胜，却死伤惨重；刘子羽坚壁清野，金人没得到军需物资。

②不同意。金人虽然付出相当代价，但却深入洋州、汉州、梁州，重创宋军精锐。

15．【答案】D【解析】“楼高莫近危阑倚”是行人在心里对泪眼盈盈的闺中人深情的体贴和嘱咐。 

16．示例一：这两句用对比、衬托手法，写出春山已远，而行人更在春山之外，将情景融为一体，景在想象中扩大了范围，情也在想象中增加了容量，层层深入，增加了情感的震撼力量。（6分）

示例二：这两句运用对写法，实际上是行人远行，遥想家中思妇，殷切叮嘱其莫要上高楼远眺，因为自己已走到她目力所及尽头，除却“平芜”“春山”，根本无法看见自己的身影。既写出思妇对行人的思念之深，又加上行人对思妇的关切眷念之情，从而让情感更浓。（6分）

17．（1）（然陈涉）瓮牖绳枢之子  氓隶之人

（2）昆山玉碎凤凰叫  芙蓉泣露香兰笑

（3）【示例一】万里悲秋常作客  百年多病独登台

【示例二】窗含西岭千秋雪  门泊东吴万里船

【示例三】锦江春色来天地  玉垒浮云变古今

【示例四】五更鼓角声悲壮  三峡星河影动摇

【示例五】吴楚东南坼  乾坤日夜浮

【示例六】乾坤万里眼  时序百年心

【示例七】竹深留客处  荷净纳凉时

……

18．【答案】B【解析】文中引号和B项的引号作用均是表示特殊含义；A项表示反语，含讽刺意；C项表示强调；D项表示特殊称谓。

19．【答案】A【解析】原句错误有三处，一是“以……为基础”和“在……的基础上”两个句式杂糅，二是“引入……规划”动宾搭配不当，三是“因而”不合逻辑。

20．【示例】大遗址即大型古文化遗址，由遗存及其相关环境组成，一般是指在我国考古学文化上具有重大意义的原始聚落、都城、墓葬等，例如长城、秦始皇陵、殷墟等。（5分，4个短句每句1分，整体正确1分。）

21．【答案】D【解析】阿赫玛托娃的句子使用了比喻的修辞，韩少功的句子使用了通感和比拟的修辞。

22．①一篇好的文章；②写好一句话；③才能诞生生命。（每写出一处给2分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）

23．材料选材于漫画、古诗文和西方美学文章。核心句即“夫美不自美，因人而彰”，要求学生从材料中抽出关键词“美”与“人”。结合材料判定“美”与欣赏者的关系，最好是互相生成的。

【参考译文】

二月辛卯，王彦率军和吴玠在饶风关会和。金人长驱直奔洋州、汉州。刘子羽听说王彦兵败，立刻命令田晟驻守饶风关。并派人召吴玠来支援。吴玠从河池出发，日夜兼行三百里，到了饶风关。把黄柑送给敌人，说：“你们大军远道而来，姑且用这个止渴。”撒离喝大为吃惊，拿手杖击打地面说：“你们怎么来得这么快啊？”就全力向上进攻（宋军）。一人先登山，两人在后面护卫，前面的死了，后面的继续进攻。吴玠军队弓弩乱发，往下推大石头，像这样打了六昼夜，死者堆积如山。敌人竟再招募死士，从小路从祖溪关进入，绕到吴玠军队后面，居高临下进攻饶风关，各军都不能支撑，就溃败了。敌人进入洋州，吴玠邀请刘子羽撤退，子羽不同意，并且留吴玠固守定军山。吴玠感到困难，就退兵退保护兴元府的西县。子羽也焚烧兴元府，退兵保据大安府的三泉县。己亥，撒离喝就进入兴元，到达金牛镇，四川大大地震动。子羽的军队不满三百人，和士兵取草芽树皮来吃，送信给吴玠诀别。吴玠得信，还没有有出发的打算。他的爱将杨政在军门大呼道：“节使您不可辜负刘待制，不然，我们这些人也将丢下您节使走了。”吴玠就从小路和子羽会合。子羽留吴玠等把守三泉，吴玠说：“关外是蜀地的门户，不能轻易放弃。”就再次前去把守仙人关。子羽因为潭毒山山体陡峭峻拔，那上面既宽又平而且有水源，就在那儿修筑营垒。刚建成，金人已到，距离营只有十几里。子羽拿胡床坐在营垒门口，诸将哭泣告诉他说：“这不是待制您该坐的地方。”子羽说：“我刘子羽今天就死在这儿。”敌人不久也引兵退去。金兵从斜谷往北撤退，刘子羽计划在武休截击他们，没赶上。撒离喝回到凤翔，派十人拿书信招降刘子羽，刘子羽把九个都斩首，而放其中一个回去，说：“替我告诉敌人，想来就来，我只有一死罢了，怎么可以招降我呢。”当初，子羽听说有金兵要来，预先把梁、洋二州的积聚搬走。等到金军深入，粮饷接续不上，杀掉马匹和两河所征集的士兵来充饥，刘子羽和吴玠又腹背截击击他们，金军死去或受伤的人占到十之五六，即将爆发瘟疫，（金人）就率众撤回。刘子羽、吴玠趁机派兵从金军背后袭击，金军掉到溪涧里死亡的数不胜数，全部扔掉辎重逃跑，剩下不能逃脱的士兵都投降了，刘子羽就回到兴元。金人刚开始谋划谋战争的时候，本来认为吴玠在西边，因此冒险从东边进攻，没想到吴玠迅速抵达，（金人）虽然进入汉、梁、洋三州，却得不偿失。

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