一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一
黄河文化内涵丰富、历史深远。一方面，黄河文化是中华民族的母亲河文化；另一方面，从中国文明诞生伊始到唐宋时期，黄河流域一直是中国政治、经济、军事、科技、思想、文化中心和重心。可以从文明诞生到文化基因和性格的养成，再到“自在”的中华民族的形成三个方面来看待黄河文化的丰富内涵及历史意义。
始自夏王朝的中原正统观是中国历史上的传统观念。它历经夏商周三代而奠定根基。在对夏商王都的历史地理考据中，夏朝和商朝的都城都有迁都情况，但其王都均在黄河中游地区。《论语·为政》说，“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也”，表明夏商周三代的制度是在继承基础上发展的，由于夏商周的王都均建在中原地区，所以中原正统观经夏商西周代代相袭，成为中国历史上的一种传统。
一般认为，中国历史上真正大一统国家始于秦朝，但是夏商西周多元一体的复合制王朝国家结构却是另一种层次上的一统。从尧舜禹经三代再到秦汉，先后经历了三种背景指向的大一统观念，即与尧舜禹时代族邦联盟机制相适应的带有联盟一体色彩的“天下一统”观念；与夏商西周“复合制王朝国家”相适应的大一统思想观念；与秦汉以后郡县制机制下的中央集权的帝制国家形态相适应的大一统思想观念。这三种背景指向、三个层次的大一统观念，是历史发展三个阶段的标识。在我国历史上，大一统的思想观念对国家的统一和稳定一直发挥着深远而积极的影响，构成中华传统文化中的基因性要素之一，而建都在黄河中游地区的夏商周三代和汉唐王朝，是为其奠基的两个重要阶段。
费孝通把中华民族的形成划分为“自在民族”和“自觉民族”两个阶段，古代属于“自在”阶段，近代以来进入“自觉”阶段。民族类型与国家形态结构有对应关系。中国从秦汉开始，国家形态结构变为“中央—郡县”制，大一统的封建王朝都是统一的多民族国家。在大一统的王朝内，有两个层次的民族：一个层次是作为主体民族的汉族和其他少数民族；另一个层次是包括汉族和其他少数民族在内的、“正在形成中”的中华民族，相当于费孝通所说的作为自在民族的中华民族。作为“自在”的中华民族的出现是与从秦汉开始的统一的多民族国家形态结构联系在一起的，这是一种中央一元化统辖的郡县制结构。两千多年来，这样的国家结构本身使大一统的国家至今具有高度的稳定性，并使国家认同与中华民族的凝聚具有一体两面的关系。
中华民族的形成与统一的多民族国家联系在一起，而从秦汉到唐宋这种统一的多民族国家的国都就建在黄河中游地区。由此，黄河流域尤其是黄河中游地区因其国都的地位而成为凝聚中华民族向心力所在地。在这个意义上，黄河文化成为中华民族的根和魂。
（选自王震中《黄河文化的丰富内涵及历史意义》）
材料二
黄河是中华民族的母亲河，孕育了中华民族五千年的血脉。根植于黄河流域的黄河文化，也堪为中华文明中最具代表性的主体文化，在中国乃至世界文明的浩瀚星空中都留下浓墨重彩的印记，是增强中华民族文化自信的重要载体。习近平总书记就曾明确指出，黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。延续历史文脉，增强文化自信，必须讲好“黄河故事”，大力弘扬黄河文化。
系统保护，守护好黄河文化的“活化石”。“中国川源以百数，莫著于四渎，而黄河为宗。”黄河流域很多保留下来的非物质文化遗产，堪为黄河文化的“活化石”。比如被列入国家及省市县各级非物质文化遗产名录的唐三彩烧制技艺、汝瓷烧制技艺、洛阳肖氏烧伤自然疗法技艺、雀金绣技艺等，就是黄河流域多种现代技艺之根。必须推进黄河文化遗产系统保护，守好老祖宗留给我们的宝贵遗产。
与时俱进，凝聚奋进新时代的精神力量。“世易时移，变法宜矣。”融入时代旋律，黄河文化将焕发出强大生命力。比如，黄河文化蕴含的“同根同源”民族心理就堪为增强民族认同感的精神文化支柱。深入挖掘姓氏文化、黄帝文化、汉字文化等根亲祖地文化资源，将为追梦中国凝聚精神力量。事实上，实现黄河文化的创造性转化、创新性发展，也已成为传承发展中华优秀传统文化的重要内容。
文旅融合，让黄河成为造福人民的幸福河。文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。近距离触碰文化脉搏、感知文化神韵、汲取文化营养，也是人们对旅游的美好期望。打造具有国际影响力的黄河文化旅游带，既是黄河流域生态保护的重要载体，也是建设人民“幸福河”的重要体现。这就需要在顶层设计和协同开发上下功夫，推进文化资源整合与旅游协作，推动沿黄区域文化旅游高质量发展。
讲好“黄河故事”，坚定文化自信。黄河流域是中华民族先民早期最主要的活动地域，黄河故道、千里黄河大堤等尽皆传达着历史的见证。在中华儿女心目中，黄河已成中华民族的基本文化符号。当然，黄河之水要奔腾不息，黄河文化的血脉也要永久延续。必须推进黄河文化遗产的系统保护，深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，讲好“黄河故事”，延续历史文脉，凝聚追梦中国强劲精神力量。
（节选自秦平《弘扬黄河文化，凝聚追梦中国精神力量》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．黄河文化根植于黄河流域，是中华民族的母亲河文化，自古以来，黄河流域一直是中国政治经济文化的中心和重心。
B．要了解黄河文化的丰富内涵和历史意义，必须从文明诞生、文化基因和性格的养成、“自在”的中华民族的形成三个方面来分析。
C．中国自秦汉开始，就有两个不同层次的民族，一个层次是汉族和其他少数民族，更高一层次的是作为自在民族的中华民族。
D．挖掘姓氏文化、黄帝文化、汉字文化等文化资源，并进行创造性转化、创新性发展运用，是弘扬黄河文化的一种途径。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．夏商周三代的王都均在中原地区，三代的制度也是在继承的基础上发展，中国历史上的中原正统观也历经三代而奠定根基。
B．夏商周“复合制王朝国家”是多元一体的结构，与秦朝天下一统的郡县机制下的中央集权制一样，都体现了大一统思想观念。
C．秦汉以来，中央一元化统辖的统一的多民族国家形态的郡县制结构，使中华民族具有很强的凝聚力和国家认同感。
D．黄河文化内涵丰富，是中华民族的根和魂，是中华文明中最具代表性的主体文化，是增强中华文化自信的重要载体。
3．结合材料内容，下列选项中不属于新时代弘扬黄河文化举措的一项是（ ）（3分）
A．成立黄河流域传统戏曲保护联盟，成立传统戏曲研究、创作、表演的组织，打造黄河文化共同体。
B．在中小学校本教材中，加入唐三彩图片及烧制技艺绍的内容，并带领学生参观唐三彩制作过程。
C．将黄河流域的传统文化与电影、美术等艺术形式有机结合，创作一批黄河文艺精品，并进行展播。
D．在黄河之滨建造世界公园，仿造微缩世界著名景点和特色建筑，吸引游客前来，大力发展文化旅游。
4．请简要分析材料二的论证特点。（4分）
5．在国际中学生论坛上，你作为一名中国中学生的代表，向大家介绍黄河文化，请列出介绍词的要点。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
风水
黄大刚
乾隆三十五年（公元1770年），吏部奏请朝廷，授任吴缵姬为江西省广信府铅山县知县。
吴缵姬对当官兴趣不大，倒是喜欢读书。他天赋聪颖，博览群书。论学识，熟知的无不竖大拇指，也有人不以为然：“厉害在哪儿？中了什么功名，说来听听。”坚信吴缵姬厉害的人受了侮辱般，怂恿吴缵姬参加科举考试，考了两次，一次在乾隆十七年（公元1752年），中了举人；另一次在乾隆二十五年（公元1760年），登乾隆庚辰恩科毕沅榜，殿试二甲名列第二。那一拨进士都春风得意地走马当官去了，只有吴缵姬不想出仕。吴缵姬觉得这下可以安安静静地读书、教书了，便回到海南出任琼台书院掌教（即今学校校长）。
朝廷的任命让吴缵姬意外、为难，但君命不二，他只得收拾书籍衣物，晓行夜宿赴任。
一进入铅山县境，一股荒凉的气息勒裹得吴缵姬胸闷气短。所到之处，田地荒废，村庄破败，行人稀少。进了城，人气倒是有了，可满街的乞丐，扶老携幼，肌瘦骨立，蜷缩在店门前或墙根下。
“老爷，行行好，给点儿吃的，俺孙女快饿死了。”一位老妪佝偻着腰，抱着一个三四岁的小女孩，把一个破了边的脏碗伸到了他面前。吴缵姬细看小女孩，小女孩瘦得皮包骨头，身体软绵绵的，似乎连睁眼的气力也没有了。吴缵姬让书童把袋子里的包子拿出来，周边的乞丐见了，蜂拥上来，一抢而空。
吴缵姬又气又无奈，还好县衙在望。
晚饭出乎意料地丰盛，师爷特地邀请了当地几位有头脸的乡绅，为吴缵姬接风洗尘。
“大人，都是小人的不是，没有带人去接您。”师爷边给吴缵姬斟酒边自责道。
“大人辛苦了，请尝尝本县有名的灯盏馃。”乡绅频频举杯敬酒，举箸劝菜。
想到路上所遇，吴缵姬没有一点儿胃口。“本县最近是否遭遇了灾荒？”
“哪有什么灾荒，大人尽管放心喝酒。”一肥头大耳的乡绅举起了酒杯。
“为何路上有那么多饥民？”吴缵姬把脸转向师爷。
“回大人，今年天旱少雨；加上没水灌田，庄稼颗粒无收啊！”师爷摇头。
吴缵姬心里像灌了铅，沉甸甸的，接风宴便草草散了。
第二天，吴缵姬让师爷带着去田野查看，站在田埂上，一眼望去，平展展的田地干裂如龟纹，连杂草也枯萎发黄。
“多好的田地呀！”吴缵姬叹了口气。
“这田地肥沃，以前是闻名的鱼米之乡，乡民出产的粮稻吃不完，还卖给商贩，换得银两。但靠天吃饭，得看老天爷的脸色。”师爷附和道。
水，只要有水就可以解决一切问题。吴缵姬嘴里不停地念叨着，在屋里困兽似的转圈儿，脑袋想得快爆炸了，还是没有一点儿头绪。
“大人，抓到一个偷引南濠水的盗贼。”捕头禀报。
“南濠水？”吴缵姬头脑一时拐不过弯儿来。
“大人，小民无意冒犯，地里的庄稼实在旱得没了法子，小民才……请大人饶小民这一回，小民再也不敢了。”庄稼汉连连磕头。
“南濠水在哪儿？你速速带本官去。”吴缵姬欢喜得连轿子也不坐，跟着庄稼汉就出了门。
目光一与波光潋滟的南濠水相遇，吴缵姬如见到聚宝盆般兴奋。南濠水顺着地势本可以奔流而下，却被人拦起堤坝。
“这是怎么回事？”吴缵姬脸露怒色。
“回大人，这是前任知县赵大人派人堵塞的，风水先生说，南濠水方位上冲县衙，不拦住会伤及县太爷……”师爷颤着声为自己解脱。
“什么风水？你们这不是拿百姓的生死胡闹吗？”
“大人，风水这东西，宁可信其有，胜过信其无。”师爷劝道。
“那，我问你，赵知县这样搞，升官了吗？”
师爷哑了口，赵知县因治下民不聊生，被贬到了边远的地方。
“赵知县糊涂，你们也跟着糊涂。你们这样，对得起自己的良心吗？这样的官，我没脸皮当！”吴缵姬越说越气愤。
“马上开了南濠水。”吴缵姬稳了稳情绪，吩咐道。
“大人，要不要请个先生挑个日子再动土？”师爷迟疑道。
“本官就在这儿看着你们开。”吴缵姬板着脸说。
清清的南濠水欢快地奔向了干渴的百顷良田。田地又恢复了生机，瓜果飘香，稻浪滚滚，城里没了乞丐的踪影，夕阳下，村庄炊烟袅袅。
解决了百姓吃饭问题，吴缵姬又捐俸重修鹅湖书院，并撰写了《修铅山县文庙序》，以文兴邑。
一日，吴缵姬听到衙门外锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，衙役进来报，说有一伙乡民抬着一块大石头，欲立于县衙大门东北角。吴缵姬诧异，步出门外，那块巨石闯进眼里来。他说：“你们这是……”一位乡民顾不得擦去脸上的热汗，长揖道：“大人为了我们开了南濠水，我们可不能让风水伤害到大人。大伙儿合计，凑钱买来泰山石，我们请风水先生看过了，立于东北角，可保大人健康平安。”
泰山石立了起来，吴缵姬每次路过时，都要好好看上几眼，时刻提醒自己：民心才是最好的风水。
（选自《微型小说选刊》2019年第27期）
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．吴缵姬对当官兴趣不大，所以在到了铅山县后，便不管风水上的忌讳，开了南濠水。
B．吴缵姬又气又无奈，就是因为乞丐的人数太多，蜂拥而上，一下就抢光了他的包子。
C．师爷的介绍，让吴缵姬知县了解了铅山县状况的前后变化，推动了故事情节的发展。
D．乡民凑钱买来泰山石，并请风水先生看准了正确的位置，就可保佑吴缵姬健康平安。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章的细节描写十分传神，如对老妪乞讨以及乞丐抢夺的描写，很形象地展现了铅山县百姓生活的艰难。
B．文中人物语言富有个性，如师爷对吴缵姬说的话，就都体现出了他为人圆滑、不敢担当责任的个性特点。
C．文章善用修辞，如比喻句“田地干裂如龟纹”，拟人句“南濠水欢快地奔向良田”等，使文章更加生动。
D．接风宴上没有胃口、开南濠水以及重修鹅湖书院等情节，刻画了吴缵姬关爱百姓、行为务实的知县形象。
8．小说多处使用对比手法，请任选三处分析其效果。（4分）
9．文章以“民心才是最好的风水”作为结尾，有何艺术效果，请结合全文简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
初，越巂太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终，谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张邻战于街亭。
谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”亮流涕日：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也；是以扬干乱法，魏绛戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！”
或劝亮更发兵者，亮曰：“大军在祁山、箕谷，皆多于贼，而不破贼，乃为贼所破，此病不在兵少也，在一人耳。今欲减兵省将，明罚思过，校变通之道于将来；若不能然者，虽兵多何益！自今已后，诸有忠虑于国者，但勤攻吾之阙，则事可定，贼可死，功可跷足而待矣。”于是考微劳甄壮烈引谷责躬布所失于境内厉兵讲武以为后图戎士简练民忘其败矣。亮上疏请自贬三等，汉主以亮为右将军，行丞相事。
亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事。使者对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲览焉；所嗽食，不至数升。”懿告人曰：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎！”
是月，亮卒于军中。长史杨仪整军而出。百姓奔告司马懿，懿追之。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向懿者。懿敛军退，不敢逼。于是仪结阵而去，入谷然后发丧。懿按行亮之营垒处所，叹曰：“天下奇才也！”追至赤岸，不及而还。诸军还成都，大赦，谥诸葛亮曰忠武侯。
（节选自《通鉴纪事本末·诸葛亮出师》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．于是考微劳/甄壮烈/引责/布所失于境内/厉兵讲武/以为后图/戎士简练/民忘其败矣
B．于是考微劳甄/壮烈引咎责/躬布所失/于境内厉兵讲武/以为后图/戎士简练民/忘其败矣
C．于是考微劳/甄壮烈/引责/布所失/于境内厉兵/讲武以为后图/戎士简练/民忘其败矣
D．于是考微劳甄/壮烈引/责躬布所失/于境内厉兵/讲武以为后/图戎士/简练民/忘其败矣
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．昭烈，三国时期刘备的谥号。谥号始于西周，是对死去的帝王、大臣、贵族等按生平事迹进行评定后，给予的称号。
B．先锋，行军或作战时的先遣将领或先头部队，也指“冲锋在前”，如《陈书·骆牙传》中的“每战辄先锋陷阵，勇冠众军”。
C．丞相，古代官职名，秦朝时开始正式设置，各朝均有，是皇帝之下最高的行政官员，辅佐皇帝总理百政，是百官之长。
D．大赦，古代帝王以施恩为名，常赦免犯人，一般在新皇帝登基或者皇宫有重大喜庆时，会赦免一批罪犯，叫大赦天下。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．刘备认为马谡言过其实不堪大用，但诸葛亮对他十分器重，并在出兵祁山时委以重任。
B．马谡领兵失误，被张打败，失了街亭，蜀军因此失去了前进的依靠，只得返回汉中。
C．司马懿从诸葛亮的使者口中得知诸葛亮事情繁多但吃得少时，便推断他可能会不久人世。
D．诸葛亮去世后，姜维命令杨仪反举旗帜进攻，司马懿只得领军后退，蜀军取得了胜利。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。（4分）
（2）但勤攻吾之阙，则事可定，贼可死，功可跷足而待矣。（4分）
14．陈寿评诸葛亮“可谓识治之良才”，结合本文，谈谈你的理解。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
秋怀（其二）
孟郊①
秋月颜色冰，老客志气单。
冷露滴梦破，峭风梳骨寒。
席上印病文②，肠中转愁盘。
疑怀无所凭，虚听多无端。
梧桐枯峥嵘，声呴如哀弹。
【注】①孟郊老年居住洛阳，在河南尹幕中充当下属僚吏，贫病交加，愁苦不堪。《秋怀》为此时所作。②印病文：指病卧已久，肌肤上印着席子的花纹。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联从秋月写起，诗人感觉连可寄托乡思的秋月竟也是脸色冰冷，且自己一生的壮志已经消磨殆尽，景况凄凉。
B．第二联采用虚写，寓意深长，既写住房破陋，寒夜难眠，也写梦想破灭。句中的“滴”“梳”二字妥贴而形象。
C．第三联写病和愁，用“印病文”说病卧已久，用“转愁盘”说愁思不断，而第四联则写诗人在无奈中宽慰自己。
D．尾联融情于景，以景结情，用枯桐取喻，也是诗人自况，借梧桐树的声音如琴音哀鸣，来寄托诗人心中之情。
16．苏轼评孟郊诗“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”，请简要分析诗中之愁。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）诸葛亮在《出师表》中用“ ， ”两句来叙写刘备去茅庐拜访他时的往事，传达出对刘备礼遇自己的感激之情。
（2）苏轼《后赤壁赋》中“反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉”所描写的情景，与《赤壁赋》中描写其游览行为的“ ， ”相似，均反映出作者游览的随性无拘。
（3）“东风”是我国传统诗文中常用的意象，一般指春风或春天，如“ ， 。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
右北平是一个伟大的地名，与北平有着 的联系，但它比北平大得多，也古老得多。右北平像一个 的父亲，虽历经无数的风霜雨雪，仍心胸宽广，把自己朴素坚忍和乐善好施的性格全部遗传给了北平，它包围并庇护着北平，世世代代从生到死。
沿着华北平原北部的边缘地区，北平停住了自己的脚步。它守在长城内侧，把一切都托付给了右北平。在古代中国历史上，右北平大约是第一个被官方命名的“北”这个方位词的地方，因此可以被它视为中国的北方之源。虽然现代地理学告诉我们，北纬40度以上大致都是北方了，但是在河西走廊以北，在巴丹吉林沙漠以北，在阴山山脉以北，广袤的沙海，无垠的戈壁，深厚的黄土，它们限制了绿色，也限制了人们的脚步与目光。对于中原来说，这些地方是 的美丽“绝域”，苍凉、孤寂。然而同样是塞上，右北平却是有温度的，它向华北平原敞开了自己。它 ，既不喧哗也不张扬，一直以来它都是沉默不语的。在历史的雨雪风霜中面貌沧桑表情淡定，它的贫苦与荒凉，铸就了它天性中的坚忍与平淡。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．盘根错节 饱经沧桑 杳无人迹 朴实无华
B．千丝万缕 饱经世故 杳无人迹 敦厚周慎
C．千丝万缕 饱经沧桑 人迹罕至 朴实无华
D．盘根错节 饱经世故 人迹罕至 敦厚周慎
19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．右北平大约是第一个被官方命名的“北”这个方位词的地方，因此它可以被视为中国的北方之源。
B．右北平大约是第一个被官方取名的“北”这个方位词的地方，因此可以将它视为中国的北方之源。
C．右北平大约是第一个被官方命名的拥有“北”这个方位词的地方，因此可以将它视为中国的北方之源。
D．右北平大约是第一个被官方命名的拥有“北”这个方位词的地方，因此可以被它视为中国的北方之源。
20．文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（5分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
2020年3月到2021年8月，十几头野生亚洲象进行了一场北上南归的神奇之旅，受到全世界的关注。大象是食草动物，但它们不吃树上的野果。它们和鸟类、猴子不同，鸟和猴子吃野果，树越多，野果越多，它们的食物越丰富。大象则相反， ① ，它们能吃的草越少。特别是森林茂密的地方，林下基本是空的，反而是森林稀疏的地方， ② 。这不是说大象多了以后，分配到它们头上的植物越来越少，而是森林长大了以后，环境不再适合草本植物的生长。如果只针对亚洲象这个物种，（ ），但是，对猴子、鸟类而言则不一样，森林越好，它们越能待得住。亚洲象最爱吃的植物是棕叶芦、马唐草等，但___③___，这些草就长不出来。大象主食的生长环境，需要一个开阔地，或者是植被覆盖率比较低的地方，才适宜它们生长。
21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．保护区保护得越好，象外迁的情况就越可能发生
B．保护区保护得越好，象外迁的情况就越不可能发生
C．保护区保护得越差，象外迁的情况就越可能发生
D．保护区保护得越差，象外迁的情况就越不可能发生
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60|分）
杨振宁先生曾对弟子翟荟说，做科研要“宁拙勿巧”。翟荟教授也说，“宁拙勿巧”是一种科研态度，一方面是说做科研不要投机取巧，必须诚实；另一方面是说做学问没有捷径可走，必须一步一个脚印。
俄罗斯谚语：“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”这句话道出了一个普遍的真理，即做事要讲究方法，巧干胜于蛮干。
读了上述材料，你有何看法，请写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．D（A．“自古以来”错，原文为“从中国文明诞生伊始到唐宋时期”；B．“必须”错，原文为“可以从……三个方面来看待”；C．“更高一层次”错，文中两个层次没有高下之分。）
2．B（“夏商周”错，原文为“夏商西周”。）
3．D（D项中的做法没有弘扬黄河文化。）
4．①采用总分总式结构，主体部分设置分论点平行展开，思路清晰，观点明确。②综合采用例证法、引证法、喻证法，极大地增强了文章的说服力。③语言质朴严谨，详细阐述了弘扬黄河文化的措施，针对性强，具有现实意义。
（4分。每点2分，任答两点即可。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
5．①黄河文化历史深远。②黄河文化内涵丰富。③黄河文化是中华民族的根和魂。④黄河文化是中华文明中最具代表性的主体文化，是增强民族文化自信的重要载体。⑤黄河文化具有新时代价值，并与时俱进，在新时代传承和发展。
（6分。每点2分，任答三点即可。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
6．C（A．强加因果；B．对“又气又无奈”的原因分析不准确；D．“买来泰山石……就可保佑吴缵姬健康平安”只是乡民们的迷信看法，且表述太绝对，不符合事实。）
7．B（“都体现出”表述太绝对。）
8．①考中进士本春风得意可去当官，但吴缵姬却安安静静只想读书，表现出吴缵姬淡泊名利，热心学问。②铅山县境的荒凉、满街的乞丐和接风宴的丰盛形成对比，说明铅山县贫富差距，显出吴缵姬肩头责任重大。③铅山县在南濠水放开前后的变化形成对比，说明知县的决策影响着百姓的生活，更突出吴知县的一心为民。④赵知县讲求风水不顾百姓结果被贬，与吴知县不讲风水却赢得百姓的称赞和爱护形成对比，突出“民心才是最好的风水”这一主题。
（4分。答出一点得2分，答出两点得3分，答出三点得4分。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
9．①呼应标题和前文，使故事更完整；②赋予“风水”新的内涵；③吴知县时刻用此语提醒自己，展示了他爱民亲民、为官务实的形象；④卒章显志，揭示主旨，表明只有关注民生、善待百姓的官员才能得到百姓的认可和爱戴。
（6分。每点2分，答出三点即可。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
10．A（原句为：于是考微劳，甄壮烈，引责，布所失于境内，厉兵讲武，以为后图，戎士简练，民忘其败矣。）
11．C（自秦至明朝初年，丞相的设置是断断续续的，明朝废丞相制，清朝延续了明制。）
12．D（“姜维命令杨仪反举旗帜进攻”“蜀军取得了胜利”错，只是攻。）
13．（1）把马谡关进监狱，杀了他。诸葛亮亲自吊丧，为他痛哭流涕，安抚他的子女，如同平素一样恩待他们。
（4分。“临祭”“遗孤”“恩若平生”各1分，句意1分。）
（2）只要多多批评我的过错，那么大事就可以安定，敌人就可以打垮，大功就可跷足等待了。
（4分。“但”“阙”“贼”各1分，句意1分。）
14．诸葛亮是“识治之良才”，从文中看，他有以下特点：①严厉执法，不徇私情；②知错就改，勇于自省；③勤于政事，鞠躬尽瘁；④善于军事，得司马懿赞叹。
（3分。每点1分，答出三点即可。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）15．B（“采用虚写”错，应是虚实结合。）
16．①仕途失意孤单之愁。首联“老客”包含其毕生奔波、仕途失意的遭遇，“单”字透漏出人单势孤的感慨。
②生活穷困难耐之愁。住房破陋，冷风吹骨，寒夜难眠，既实写居处的简陋，生活穷困，也喻梦想破灭，为一生壮志、人格消损而寒心。
③老病无奈之愁。“席上印病文”，指病卧已久，“转愁盘”，愁思不断。
（6分，每点2分。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
17．（1）猥自枉屈，三顾臣于草庐之中
（2）纵一苇之所如，凌万顷之茫然
（每答对一空给1分，有错别字该空不给分。）
（3）示例一：相见时难别亦难，东风无力百花残（李商隐《无题》）
示例二：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中（李煜《虞美人》）
（每答对一空给1分，有错别字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。）
18．C（第一空，千丝万缕：形容关系非常密切。盘根错节：树根盘绕，枝节交错，形容事情或关系等相互交织，纷繁复杂。语境强调的是右北平与北平有很深的联系，应选用“千丝万缕”。第二空，饱经沧桑：形容经历过很多世事变迁。饱经世故：形容经历过很多世事人情，有丰富的处世经验。前者强调的是经历过很多变化，后者强调的是阅历多，积累了很多处世经验，根据语境，应选用“饱经沧桑”。第三空，无人迹：没有人的踪影、痕迹。人迹罕至：人的足迹很少到达，形容地处偏僻。语境强调的是这些地方比较偏远、荒凉，应选用“人迹罕至”。第四空，朴实无华：质朴诚实而不浮华。敦厚周慎：躬亲笃厚，周密审慎。结合后句中“既不喧哗也不张扬”，应选用“朴实无华”。）
19．C（画波浪线的句子有两处语病：①成分残缺，“北’这个方位词”前应添加动词“拥有”，构成动宾短语来修饰“地方”；②主客颠倒，可将“被”改为“将”，或将“它”移到“可以”前。综合分析，选C项。）
20．构成：画横线的句子有两组排比，一组是由三个结构类似的介宾短语构成的排比，一组是由三个偏正短语构成的排比。（2分）
表达效果：①用排比列举了北方地区的地名和特点，强调了北方地区的荒凉；②与右北平形成对比，突出右北平的不同；③相同结构的短句连续使用，节奏感强，韵律和谐，增强语势。
（3分，每点1分。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
21．A（结合前文，象是食草的，森林茂密，林下的草就越少，那么“保护区保护得越好”，象就越是缺乏食物，“外迁的情况就越可能发生”，由此可排除B、C两项。再结合后文可推此处的表述最好为“……越好，象就越……”的形式，D项没有A项恰当。）
22．①森林长势越好的地方②草本植物相对较多③一旦林子长起来了（6分，每空2分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。①处，由前后文可知，此处应填森林长得好之类语句；②处，结合前文和常识可推知，森林稀疏的地方，草本植物和小灌木就长得较好；③处，结合前后文可知，此处应该填树木成长起来之类的语句。）
23．参照2021年高考作文评分标准。
【审题提示】
审材料：材料一，重点在翟荟教授对“宁拙勿巧”的解说，“宁拙勿巧”是一种科研态度，一方面是说做科研不要投机取巧，必须诚实；另一方面是说做学问没有捷径可走，必须一步一个脚印。显然，这“宁拙勿巧”的态度就是诚实、不投机取巧、一步一个脚印、踏实等等。
材料二，重点在做事要讲究方法，巧干胜于蛮干。
审要求：“读了上述材料，你有何看法”，可以从某一则材料入手，也可结合两则材料。最佳角度应该是结合两则材料，辩证地思考“拙”与“巧”的关系，并结合现实谈自己的看法。“请写一篇文章”，没有限定文体，议论文和记叙文均可。“体现你的感悟与思考”，要求写出自己的感悟和思考，最好结合现实，使文章更有针对性，内容更充实。
【参考立意】
（1）既要脚踏实地，又要讲究方法
（2）踏实做事，灵活处事
（3）诚实为人，不投机取巧
（4）脚踏实地，宁拙勿巧
（5）讲究方法，提高效率
（6）重视巧干，轻松获胜
附：作文等级评分标准
说明：缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。
【参考译文】
起初，越巂太守马谡，才气和抱负超过常人，喜好议论军事谋略，诸葛亮对他深为器重。昭烈帝刘备临终之时对诸葛亮说：“马谡言语浮夸，超过实际才能，不可委任大事，您要对他多加考察。”诸葛亮还认为不是这样，让马谡做参军，时常接见一起谈论，从白天直到黑夜。等到出兵祁山，诸葛亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而是让马谡统领各军在前，同张郃在街亭交战。
马谡违背诸葛亮的指挥调度，军事行动混乱无章，放弃水源上山驻扎，不在山下据守城邑。张郃断绝马谡取水的道路，发动进攻并大败马谡，蜀军溃散。诸葛亮前进没有据点，就攻取西县一千多人家回到汉中。把马谡关进监狱，杀了他。诸葛亮亲自吊丧，为他痛哭流涕，安抚他的子女，如同平素一样恩待他们。蒋琬对诸葛亮说：“古时候（晋国同楚国交战），楚国杀了领兵的得臣，晋文公喜形于色。现在天下没有平定，而杀了智谋之士，难道不惋惜吗？”诸葛亮流着眼泪说：“孙武能够制敌而取胜于天下的原因，是用法严明；所以晋悼公的弟弟扬干犯法，魏绛就杀了为他驾车的人。现在天下分裂，交战刚刚开始，如果又废弃军法，怎么能够讨伐敌人呢？”
有人劝说诸葛亮再次发兵，诸葛亮说：“大军在祁山、箕谷的时候，都多于敌军，但没有打败敌人，反而被敌人打败，问题不在于兵少，而在于将领。现在我打算减少兵将，显明责罚，反思过失，将来另想变通的办法。如果不能这样，即使兵多也没有什么用处！从今以后，凡是一心为国家分忧效忠的人，只要多多批评我的过错，那么大事就可以安定，敌人就可以打垮，大功就可跷足而待了。”于是考察有功将士，连微小的功劳也不遗漏，对壮烈之士，一一加以甄别，引过自责，把自己的过失在境内公开宣布，练兵讲武，准备将来进取。将士精简干练，民众忘记既往的兵败了。诸葛亮上书请求将自己贬降三级，汉后主任命诸葛亮为右将军，兼理丞相的职务。
诸葛亮派遣使节到司马懿军中，司马懿向使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况，使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢！”
这个月，诸葛亮在军中去世，长史杨仪整顿军队而退。百姓跑着去报告司马懿，司马懿追赶蜀军。姜维命令杨仪调转战旗方向，擂响战鼓，像是即将对司马懿进攻一样。司马懿收军后退，不敢向前逼进。于是杨仪结阵离去，进入斜谷之后才发丧。司马懿到诸葛亮驻军营垒处所察看，感叹说：“真是天下的奇才啊！”追到赤岸，没有追上蜀军而还。各路大军返回成都，大赦天下，赐诸葛亮谥号为忠武侯。
考场作文
1
拙干焕风景，巧干展霓虹
中华民族在上千年的历史中，我们像老黄牛一般辛勤耕种着我们的家园，看似笨拙的劳动里面却蕴含着我国劳动人民无穷的智慧与巧思。
拙，不是笨重，不是木讷，不是固执。他是一种精益求精的态度，一种诚实可靠的气度，一种脚踏实地的风度，杨振宁先生对弟子翟荟所说的，做科研要“宁拙勿巧”便是对拙字的体现，试想一下，若我们在研究学问或是工作当中，不发挥如老黄牛一般的拙力，不去坚持，不去钻研，不去坚守，我们这个社会会变成什么样子呢？中科院院士李小文每日一身布衣，一双布鞋，以扫地僧的姿态为学生传道，授业，解惑，正是因为他的“拙”，中国科学界星空更亮了一些。
王继才、王世花夫妇，为国守岛几十年，正因是他们的“拙”，我们国家山河犹在。我国“天眼之父”南仁东，不断计算找寻放置天眼的最佳位置，正是因为他的“拙”，才助力我国科技事业大踏步前进。
诚然，在我们乃至国家的发展中，不能缺少如老黄牛般的拙力，同样，值得我们拥有的，还是猴子一般的巧干。
俄罗斯有句谚语：“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”阐述的正是这一道理，巧干不是投机取巧，不是缺斤少两，而是深思熟虑，而是找准方法，古有学者言：“给我一个支点，我将撬支撑起一个地球。”言语虽听着荒唐，但是只有足够的理想的条件，但是可以运用杠杆原理实现的，这随便巧干。
因此，我们便可以得出一个结论，拙干与巧干虽是对立，但是又相互统一的，互为条件存在，我们若是只懂得一味拙干，不去想想有什么更方便更高效的方法，那么我们永远只会按照最基础的方法，不可以向上拓展，我们若是只追求巧干，那么，我们便只会满足于快捷带给我们的快感，不会沉下心去认真研究更深沉，更基础的东西，要是如此，便像盖楼房一般，地基打不牢，建不成高楼。
由此观之，拙干与巧干，并不是非黑即白，而是在一定的条件下可以相互转换的，揆诸当下，我们的社会好像更多的在追求科学技术带给我们的方便与快捷，愿意静下心来做事的少了，做的事情少了，更多的在思考如何更快获得名利与地位。当然，每个人追求并无争议，但是他们不懂的只有通过自己的勤劳踏实以及才思敏捷，这样方可追求到自己的理想。
愿你我可以将拙干与巧干相结合起来，坐看云起时，笑看花开花落，云卷云舒。
点评：文章从材料出发，运用“不是……而是”的句式，厘清了“宁拙”之“拙”及“巧干”之“巧”的概念内涵，进而论述了二者的辩证关系，同时，揆诸当下，联系现实。内容上，符合题意，中心突出，内容充实。
结构严谨，有一定的思辨性；语言流畅，文风端正，符合文体要求。
2
以踏实丈量远方，用巧思载梦以航
行于这人生路上，少有人一帆风顺，我们大都会遇到一些艰难险阻，唯有脚踏实地丈量好这远方的路，才能少撞些南墙，走得稳些远些，而找对方法，巧思以辅，我们便能追风逐梦，让这路行得更加轻松。
科研讲究一个“拙”字，投机取巧，浅层研究，如何来得今日科技之发展，时代之进步？杨振宁先生便告诫弟子，做科研“宁拙勿巧”。此“巧”意为耍小聪明，走捷径，在严谨的科学研究都不脚踏实地精准丈量，那还怎么有成果？唯有一步一脚印，付出汗水辛劳或者是钻研思考，才能离自己的理想更进一步，不止科研，我们的日常生活也是如此。
“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”此“巧”意为找对方法，精准落实，做事要找对方法，巧干胜于蛮干，口渴的乌鸦倘若不用石头将瓶中的水压出，那它便只能望着续命的水源而不可及，最终死于烈日之下，找对方法，事半功倍，反之事倍功半，甚至头撞南墙头破血流也抵达不了目的地。新中国成立的初期“大跃进”时代的口号打得响亮，可还是不如现代科技发展下生产力水平高，人类智慧要有用武之地，面对问题要解决问题，但决不能是行前不思，成为行动的莽夫，要巧思巧干，用合适的方式去走得更快更远。
“巧”不是一味的找捷径，它必须建立在脚踏实地的基础上，犯罪分子的投机取巧非此“巧”，那是一种侥幸心理，是与社会秩序相悖的，故我们首先得一步一个脚印，要行得端坐得直，先挺正了作为人的脊梁骨，再去谈如何“巧干”，细致扎实，精准务实，我们要勤于思考，面对问题不要死钻牛角尖，也要学会变通，行不通的路要绕道而行，贯彻冷静扎实的钻研态度，也许沉静下来后便可以豁然开朗。切记做思想上的巨人，行动上的矮子，有想法要勇于尝试，做到诚实踏实，巧干精干。
谁的人生开挂无阻？谁又能保证自己的一生平坦顺畅？我们走在这路上，不应做不切实际的梦，走在当下，丈量远方，用踏实的步伐先走着，再扬起巧思的帆去远航，奔跑在未来的康庄大道上，翱翔于我们的理想的广阔天地。
点评：“以踏实丈量远方，用巧思载梦以航”，标题即观点，运用对句，既生动形象，又切合题意。文章从材料出发，阐述了“勿巧”之“巧”与“巧干”之“巧”的内涵，进而论述了先“拙”后“巧”的辩证关系，同时，联系现实，关注当下，生活亦如此，人生亦如是。内容上，符合题意，中心突出，内容较充实。
结构完整，语言流畅，符合文体要求。
3
脚踏实地攀高山，寻找方法越深涧
如今，我们正处于世纪疫情与百年未有之大变局交织时，而作为中国青年，我们又肩负着民族复兴的大任，我们该何去何从呢？
首先，我们要有高山而不阻其志，涧深不断其行的志向。
面对疫情，我们全国防疫，坚决有力，面对灾情，我们守望相助，重建家园，面对外敌，我们矢志强军，保家卫国，正如鲁迅先生所言:“你们青少年所不缺的是生力，遇见深林，是可以开辟成平地的，遇见荒芜，是可以栽种树木的，遇见旷野，是可以挖掘源泉的。”我们最不缺的就是这高山不阻其志，涧深不断其行的志向与勇气。
其次，有了勇气与志向后，我们需要脚踏实地的攀高山。
在这个经济至上，效率优先的时代，有这么一群人。他们用血汗和泪水雕刻作品，他们用耐心和热爱坚守信念，他们就是匠人。在这个物欲生活丰富的今天，耐心和坚守最难能可贵的品质，翟荟教授说，“宁拙勿巧”是一种科研态度，一方面是说做科研不要投机取巧，必须诚实，另一方面是说做学问没有捷径可走，必须一步一个脚印，在匠人日复一日的坚守中，我们看到了这脚踏实地的精神，我们要在面对像高山一样的困难时，发扬这种脚踏实地的精神，脚踏实地攀高山，总有一天会守得云开见月明。
最后，我们要寻找方法越深涧。
千年梦想照进现实，如今的中国日新月异，“天问一号”登陆火；“白鹤滩水电站”起舞“金沙江”；希望的田野传来十八连丰的喜讯，正是亿万个这样的你和我，在峥嵘的岁月中初心如磐，在看似不可跨越的鸿沟里寻找方法，铸就了一个奋进的中国，如果在遇到困难时我们没有积极寻找方法，又怎会有如今这国泰民安的社会，如果再遇到“卡脖子”技术研发困难时，我们没有功能可攻艰克难，难寻找破解难题的方法，我们的科研成果又怎会取得如今的成就？俄罗斯谚语：“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”所阐述的不正是这一个道理吗？
因此，我们要想做到不忘昨天的苦难辉煌，不负今天的使命担当，实现明天的伟大梦想，就要脚踏实地的攀高山，寻找方法越深涧。
点评：文章从世纪疫情及百年未有之大变局的现实出发，叩问当代青年该何去何从，从而引出要有勇气、志向，需要脚踏实地攀高山，寻找方法越深涧三个分论点，其中，第一个分论点与材料的含意有较大偏离，但整体上中心明确、内容较充实。
文章符合文体要求，结构完整，主体三个方面的论述层次清晰。
4
巧夺天工、勤能补拙
古人云:“吃得苦，罢得蛮,方为人上人。”但有谚语却说：“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。斯言凿凿,不论是巧干还是蛮干,都是我们做事必不可少的品质。把握二者间的平衡,做到二者有机结合，方能有所成就。
蛮干是巧干的必要前提,没有蛮干就无法做到巧干。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。如果做事没有蛮干提供动力,只是纸上谈兵,而不是去实践，身体力行,就无法取得成功。回首过去,伟人毛主席饱读诗书,才主控沧茫大地之沉浮；展望未来,世界大局不断变化,如不积淀,只能被世界舞台淘汰。纸上得来终觉浅,水滴可以石穿，如果只是一味地想巧干,投机取巧,没有实力的积淀,那么很难取得成功。落后就意味着挨打,没有强大的实力，反而会弄巧成拙,一事无成,最后落得和方仲永同样的下场。
巧干是蛮干的根本保障,一味地蛮干并不意味着成功。
做事在有蛮干的基础下，更应该注重巧干，讲究效率和方法，一个人空手与狮子搏斗，结果可想而知，但借用工具，方能捕获，君子生非异也，善假于物也，每个人的能力有限，只不过有人善于借用外力，才能更容易成功，登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。适当地借助外力，这是成功的唯一途径。
揆诸当下，社会发展多元化，需要更多的是多元化的人才，而不是在某一方面有所成就的人才，但成为多元化人才的前提是，能正确理解巧干与蛮干的关系，在蛮干基础上巧干，找到正确的方向，在不同的事情上，有不同的方法，要善于抓住事物的特点进行分析，做到具体问题具体分析，实践是认识的基础，蛮干为巧干提供动力，蛮干与巧干有机会结合，塑造我们的美好人生。
世上无难事，只要肯登攀，但是登攀时也需要找准落脚点，才能更快的到达山顶，笨鸟先飞。勤能补拙，诚如斯言，但也要相信，方向的选择也同样重要，正确的方向指引我们快速走向成功，我们坚信，我们做到蛮干与巧干的有机结合，将二者对立统一起来，未来必将由我们掌控，这盛世，必将如我们所愿。
点评：本文混淆了“拙”与“蛮”的概念，但所论之“巧干”与材料含意相关，应视为“基本符合题意”。文章分别从蛮干是巧干的前提，巧干是蛮干的根本保障两方面阐述，逻辑稍显牵强，行文多处溢出题旨，且说理较绝对，内容较单薄，但中心明确，感情真实。
符合文体要求，语言通顺，结构完整，字迹工整。