湖北省武汉市2022届高中毕业生二月调研考试语文试卷

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注意事项

1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一

中和之美是处于优美与壮美两极之间刚柔相济的综合美。其意蕴刚柔兼备，情感力度适中，杂多或对立的审美因素和谐统一，具有含蓄、典雅、静穆等特性。

中和之美对宇宙人生的洞察，对主体德性精神的强调，对人与社会、人与自然和谐的重视，都有独到之处。特别是对高尚人格的极力推崇，对艺术生命的高度重视，对艺道合一的不渝追求，都表明了中和之美是一种重德尚情、崇艺重生、强调和谐的普遍的和谐观，具有强烈的人文关怀性质和素朴的辩证精神。作为一种思想原则、方法论原则和普遍和谐的人文精神，对于想摆脱生存困境、艺术困境和精神危机的今人来说，仍可能在某些方面提供极为宝贵的启示。尤其在21世纪，人类面临人与自然、人与社会、人与心灵以及不同文明之间的冲突，和谐原则仍然是最佳的文化方式选择和最优化价值导向。

从当今世界人的物质生活与精神生活的失衡来看，中国古代审美和谐观对我们的启示是，重视人自身的人文教化和塑造，重视高尚人格和理想人生境界的追求，仍然是现实人生价值取向的目标。从当今世界人的内心生活的失衡来看，传统的审美和谐观也可以启示我们，在现实的入世精神与欢快、和谐、悦乐的心理状态之间保持和谐统一。在审美世界和功利世界之间保持协调统一。从当今世界人与自然关系的失衡来看，人与万物是同类、同体，是平等的，更应该建立一种和谐关系。从当今世界东西方文明之间的冲突来看，中国古代审美和谐观也有助于西方当代文化矫正自己逻格斯中心主义【注】的弊端，同时也有助于中国人走出单纯的西学东渐的心理惯性，重新审视自己的文化传统，并给以现代的解读，从而使世界文化可以分享我们的民族智慧。

然而，必须指出的是，中和之美作为古典主义的思想体系，作为美学观毕竟有偏狭的一面。它过于单调、平淡，过多地将人的情感束缚于理性之中，乐而不淫、哀而不伤、怨而不怒的情感节制，使得古典艺术缺乏大悲大喜的情感渲泄和最尖锐的对抗冲突。就此而言，它实际上又是处在精神重压之下的知识分子的一种自我安慰、自我陶醉。作为一种人格理想、社会理想，它过于强调安命乐天、随顺世态、守中居正，易导致民族性格保守的一面。因而它并不具有直接适应现代社会的价值。充满矛盾、充满冲突的新时代需要建立新的审美观。西方早在 18世纪就已经抛弃了古典主义的以和谐美为特征的美学观而接受了以崇高为特征的美学观。而我们却步履维艰，直到 20世纪初才开始缔造新的审美观，而且这种建构至今仍没有完成。因此，必须否定古代和谐的狭隘性和强制性，必须对古代和谐进行历史的转换，使古代和谐面向21世纪的文化建设和人的现代性。

（摘编自王祖龙《中和之美的人文底蕴及其现代意义》）

材料二

要让中和之美焕发积极的现代意义，就要根据现代社会的特点与趋势，祛除其中所含的政权中心主义和道德中心主义思想，把它的基点移置于个人的生存与发展之上。"中和"的社会应该为个体的发展提供条件，只有从个体的需要与发展出发，"中和"才具有现代意义。

由此出发，中庸之德就应该表现为个体对完美人格的追求。孔子对君子德才的要求，可以看作是人的全面发展的理想。中和之美应该有利于这种人格的实现。它首先要有利于个体的独立。它曾经的政治性，能从反面提醒人们警惕艺术的同化作用；而"和而不同"的思想应该被引申，成为处理独立个体与社会整体关系的基本原则。其次，它要有利于个体的多重身份、多种才德、多元情感以高度的自觉统一于"我"。在中国古代，中和之美隐含集权的动机；而在现代社会中，人的角色与才能被工业生产定制，消费与娱乐被商业利益引导，个体不论受到多好的教育、有多丰富的物质与精神享受，他的自觉与自主却没有被唤起。物质的高度发达并没有带来人们所期望的自由，相反，高速运转的生产节奏、利润至上的消费诱惑，导致了人的碎片化和自我的迷失。从个体的需要与发展出发的中和之美，则应该引起现代人对这种情况的警惕与反抗，引导人以明确的自觉，按照自我的理性选择与追求，把可能实现的才能品质、社会关系、情绪感情"和"入浑融的"我"之中。这应该是审美与社会共同的发展趋势。再次，从艺术形式上，中和之美对多媒体艺术有积极的现实意义。中和之美是在诗乐舞一体的历史背景中提出的，而多媒体又让艺术在更高的技术和审美层次上实现文、图、乐、舞的完美结合；中和之美看重整体审美效果的原则可以运用到多媒体艺术多种媒介、技术、形式的驾驭之中，使文、图、乐、舞融合为一个具有最佳感染力的艺术作品整体。当然，这种感染力的动机应该以一个丰富统一的主体为中心，否则现代技术与经典原则的结合，会被一些权力集团用来实现他们的各种政治经济目的。

一旦从以上三个方面摆脱了外在的目的，转而把人的独立、人的个体性、人在现实与感情、肉体与精神方面的完善和自由作为目的，中和之美就回到了审美本位。因为审美就是人在与艺术形式的浑然一体中意识自我、完善自我、解放自我的过程。

（摘编自胡睿臻《中和之美；文化还原与现代转化》）

【注】逻格斯中心主义西方形而上学的一个别称。"逻格斯"出自古希腊语，它有内在规律与本质的意义，也有外在对规律与本质的言语表达的意义。

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.中和之美呈现含蓄、典雅、静穆等特性，秉持独到的普遍的和谐观，突显强烈的人文关怀性质和素朴的辩证精神。

B.中和之美对于想摆脱生存困境、艺术困境和精神危机的今人来说，仍然是最佳的文化方式选择和最优化价值导向。

C.传统中和之美的强制性和狭隘性，主要体现在过于强调用理性束缚情感，过于强调安命乐天、随顺世态、守中居正。

D.中和之美在个体独立、个体自觉与自主、多媒体艺术等方面回归到审美本位，将会有利于实现人的全面发展的理想。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A.中国古代审美和谐观能帮助国人重新审视自己的文化传统，并从现代角度进行解读，从而使民族智慧更加国际化。

B.作为古典主义思想体系的中和之美并不具有直接适应现代社会的价值，因此我们所处的新时代需要建立新的审美观。

C.现代社会中，中和之美祛除了其中所含的政权中心主义和道德中心主义思想，能使人们更关注个体的需要和发展。

D.中和之美遵循整体审美效果的原则，可以充分发挥多媒体艺术的最佳感染力，从而来实现人们各种政治经济目的。

3.结合材料内容，下列选项不能体现"中和之美"的一项是（3分）

A.园林艺术经常会使用到雕花镂空的门或窗，让窗门对面的风景若隐若现，颇有意趣。

B.戏剧《梁山伯与祝英台》里的有情人虽然双双殉情而死，但最后幻化成蝶，双宿双飞。

C.《唐宫夜宴》融入国宝、国风和国潮等元素，结合现代信息技术给国人带来视觉盛宴。

D.罗丹雕塑《思想者》塑造了一个劳动者，他不但在思考，而且沉浸在极度的苦恼之中。

4.请简要分析材料一和材料二在论证上的联系。（4分）

5.怎样实现传统文化"中和之美"的现代转化？请结合材料，谈谈你的看法。（6分）

（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

金戒指

周立波

我听到了好多的人，谈论和称赞侦察员张海。有的说他身轻如燕，能飞檐走壁。有的说他枪法如神，能百步穿杨。他的妻子张叔贤是一个劳动英雄。地把纺线赚的钱，蓄攒起来，买了一个金戒指，新婚之夜戴在了张海的无名指上。从此以后，金戒指从来没有离开他的手。

我们的支队进到山西平遥县境内，为了通过敌人一条宽阔、复杂和危险的封锁线，要派一个胆大、精细和忠纯的侦察员去侦察沿途的敌情。司令员最初和最后都想起了张海。路程是来回两百四十里，赶路，侦察，休息，又赶路，两天一夜。

第二天清早，雪花没天盖地地飘落着，山野全白了。带着湿味的初冬的雪片飘积在道边群树上。有好几处，发脆的杨木的枝桠被雪压断了。寻食的鸦雀在树木之间展翅，跳跃，振落着树枝上的积雪。远近的几个萧索的山村，全埋在雪里。远处的群峰，在弥漫的雪的烟雾里，变成了灰色，再远的，溶入迷蒙的空际。在山路上，有一个穿着旧的青布棉袄的农民，冒着风雪，正在急急忙忙地赶路。在日落以前，这个人走到了离敌人碉堡只有两里半路的汾河大桥旁，他在桥上来回地走了一次，又横走了一次，用脚步计量了桥的长和宽。在桥的两端，他看了地形，于是，走远一点，蹲在河沿上，从衣兜里掏出本子来，用铅笔把地形做了一些粗略地图书。这时候，一声枪响，子弹嗖嗖地从头上飘过，接着又是一枪。他离开了桥旁，取道另一条山路，往回赶路了。这个赶路的农民，就是张海。

前面是一座松树林子。靠近林旁，张海瞧见了一座村庄，他突然感到了疲倦，他已经走了一百四十里路了。走进村落，看见有一家门外挂着"骡马大店"的木牌，他迈步走进。对这种荒村野店，张海本来是有戒心的。

女人点起蜡油灯，昏黄的灯光中，隐约可以看见壁泥驳落的窑壁和火焰熏黑的窑顶。女人走到炕头的灶下，生起火来，烧炕兼烧水，通红的灶火的光焰，照着肥胖的脸面，蓬乱的头发。水热了，她打一盆水给客人洗脸。绞手巾时，张海露出了他的黄腾腾的金戒指，那女人瞟了一眼，便装做没有看见，卷起一床被，搬到隔壁窑洞里去了。

约莫是半夜，仿佛有人用铁丝把门从外边轻轻地拨开，门轻轻地开了，月光涌进门里来。从门外跳进一个黑色的人，提一把短刀，向炕上扑去，月的光亮里，刀光一闪，刀锋剁在炕砖上，冒出了火花。炕上是空的，凶手着了慌，转身要跑，刚奔到门边，听到有人笑。

"饶了我，让我走吧。都是我的掌柜叫我干的。看见了你的金戒指，"她伏到他的肩上，呜咽起来，"我就见财起意。饶了我，让我走吧。"张海心里想"混蛋，去你的吧，你刚才还要杀我哩。"虽说这样想，张海还是被她的眼泪打动了。张海是一个硬汉，但他怕眼泪，他把她轻轻地但是坚决地推开，把枪倒插在胸前，走出门去。他要在天黑以前，赶回司令部。

走不到半里，他摸摸口袋，吃了一惊，他的记事本子失掉了，凭着侦察员特有的推断力和联想力，他知道是店里那女人扑在他的身上呜咽的时候偷去的。他跑回了店里。

那女人要求用金成指换本子，张海犹豫了一下，果断地从手上取下戒指，扔到了炕上。女人把戒指戴在手上，立马翻脸不认账了。正在这时，张海一眼瞥见了瓦盆底下露出的本子的一角，他连忙拿起来，走到了门边，心里想着"留了这女人，是一个祸害。她又看见了本子，可能猜着我军的企图了。"他向着那女人扳一下枪械，头也不回地走了。尖锐的枪声，划破了黎明的山野的沉寂。

他幌荡幌荡地走出村外才清醒。过度紧张之后的过度疲劳，使他昏昏欲睡了。走到松林边，脚踢着一棵松树的盘根，他吃一惊，才清醒了，他摸了摸怀里的本子，忽然想起来，忘记从那女人身上取回金戒指。他要回去取，刚走两步，只听见从东方，从店的近侧，打了一枪。紧接着又是一枪。以后是大枪和小枪的乱放。这一定是听到打那女人的枪声，出来救援的敌特。

敌人报复的射击暴雨一般地足足持续一刻钟。有一颗子弹打在他头顶的松枝上，蹦下一块冰块，正打着张海的后脑。

张海醒来时，发现自己躺在一家老百姓的炕上。"我被俘了。"他想着，立即跳下炕来，往外就跑，在场院里，他碰到了两个司令部的骑兵侦察员。他们把他扶到了炕上，把他昏倒以后的一切情形都告诉了他。

他们奉命来接应张海。走到这近边的店里，发现一个女人，胸部中一弹，躺在地上，但还没有死。她把他们当做她一伙的人，要他们快去追捕一个八路军探子。地说，她已经通知了五个人去追赶他了。她又说，起始，她看见他穿着庄稼人衣服，却又带了一个金戒指。她疑心他。他们给了她一刀，取下了戴在她手上的金戒指。

他们回来以后的第二天午夜，我们的支队开过汾河桥。在前行部队的三个尖兵的前面，有一个穿便衣的小伙子跟着一个向导并排走着，谈谈笑笑，十分潇洒。这个小伙子就是侦察员张海，用我们的司令员的话来说，就是"跳皮鬼"张海。

1947年5月（有删改）

6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）

A.司令员最初和最后都想起了张海，既说明张海的能力，也暗示他将轻松完成任务。

B.张海对"骡马大店"保持戒心，体现了一个侦察员对敌情的敏锐和对危险的预判。

C.小说取材于战争年代的故事，张海、张叔贤是真实人物，但女人和敌特是虚构的。

D.过汾河桥时，穿便衣的小伙走在支队前面谈谈笑笑，十分潇洒，真是一个跳皮鬼。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）

A.小说以侦察员张海的传说开头，借鉴了中国民间传说写人的手法，有虚有实，虚实相间，故事惊险奇特又富有生活气息，耐人寻味。

B.小说善于用拟声、状貌类词语来营造氛围，如"嗖嗖地""冒出了火花""尖锐的""暴雨一般地"，强化了形势的紧迫感。

C.小说采用通过人物自身行动显示人物的表现手法，如张海的英勇机智在行动中自显，具有传奇色彩，但也重蹈人物模式化的窠臼。

D.小说充分发挥环境描写的作用，如对冬晨雪景的描写，一方面展示了北方风景的独特，另一方面用抒情的笔调推动叙事的进程。

8.小说采用第一人称讲述故事，这种讲述方法有什么效果？（4分）

9.小说为什么要以"金戒指"为题？请结合文本加以分析。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14 题。

梁高祖武皇帝讳衍，字叔达，姓萧氏。初，皇妣张氏尝梦抱日，已而有娠，遂产帝。帝生而有异光，状貌殊特，有文在右手曰"武"。及长，竞陵王子良开西邸，招文学，帝与沈约、谢脁、王融等并游焉，号曰"八友"。融俊爽，识鉴过人，尤敬异帝，每谓所亲曰；"宰制天下，必在此人。"寻以皇考艰去职，归建邺。

建武二年，魏将王肃、刘昶攻司州刺史萧诞甚急，齐明遣左卫将军王广之赴救，帝为偏帅隶广之。后遣徐玄庆进据贤首山，魏绝其粮道。众惧，莫敢援之，惟帝独奋请先进。于是广之益帝精甲，衔枚夜前。失道，望见如持两炬者，随之果得道，径上贤首山，广之军因得前。时王肃自攻城，一鼓而退，刘昶有疑心，帝因与书，间成其隙。一旦，有风从西北起，阵云随之来，当肃营，寻而风回云转，还向西北，帝曰"此所谓归气，魏师遁矣。""令军中曰"望麾而进，听鼓而动。"肃乃倾壁十万阵于水北帝扬麾鼓噪响振山谷敢死之士执短兵先登长戟翼之 城中见援至，因出军攻魏栅，魏军表里受敌，因大崩。肃、昶单骑走，斩获千计，流血绛野。得肃、昶巾箱中魏帝敕曰"闻萧衍善用兵，勿与争锋，待吾至；若能禽此人，则江东吾有也。"

帝少而笃学，能事毕究，虽万机多务，犹卷不辍手，然烛侧光，常至戊夜。修饰国学，增广生员，立五馆，置五经博士。于是四方郡国，莫不向风。爰自在田，及登宝位，躬制诏诰、诛、奏诸文，又百二十卷。六艺备闲，棋登逸品，阴阳、纬候、卜筮、占决、草隶、尺牍、骑射，莫不称妙。身衣布衣，木绵阜帐，一冠三载，一被二年。每冬月四更竞，即敕把烛看事，执笔触寒，手为皴裂。然仁爱不断，亲亲及所爱愆犯多有纵舍，故政刑弛紊。每决死罪，常有哀矜涕泣，然后可奏。

（节选自《南史·梁本纪》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.肃乃倾壁十万阵/于水北/帝扬麾/鼓噪响振山谷/敢死之士/执短兵先登/长戟翼之/

B.肃乃倾壁十万/阵于水北/帝扬麾鼓噪/响振山谷/敢死之士/执短兵先登/长载翼之/

C.肃乃倾壁十万阵/于水北/帝扬麾鼓噪/响振山谷/敢死之士执短兵/先登/长戟翼之/

D.肃乃倾壁十万/阵于水北/帝扬麾/鼓噪响振山谷/敢死之士执短兵/先登/长戟翼之/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.妣，是对亡母的尊称《礼记·曲礼下》;"祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣，父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。"

B.江东，指长江下游南岸地区，晋、南朝之时，又常称江东为"江左"。李清照所写"至今思项羽，不肯过江东"的"江东"即指此地。

C.五经博士，学官名。汉武帝设五经博士，教授弟子，从此博士成为专门传授儒家经学的学官，如董仲舒曾担任讲授《春秋》的博士。

D.四更，我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，四更又称四鼓、鸡鸣、戊夜、平明，如"平明送客楚山孤"中的"平明"指的是四更。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.梁武帝出世不凡，出身兰陵萧氏，母亲张氏做梦抱日而孕，出生就有一种异常的光，相貌特殊，右手有文为"武"字。

B.梁武帝年少勤学，长大后进入竟陵王萧子良开创的西邸文人集团，成为"竟陵八友"之一，尤为见识过人的王融看重，一语成真。

C.梁武帝精于用兵，善于利用敌人的疑心，用写信造成王肃和刘昶的矛盾，又通过望气的方式，预言魏军败退，决定趁机进攻。

D.梁武帝仁爱不断，亲人和所爱的人恣意妄为却常常被原谅，所以政治、刑法松弛紊乱，对于死罪，常因人哭泣说情，不置可否。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）众惧，莫敢援之，惟帝独奋请先进。于是广之益帝精甲，衔枚夜前。（4分）

（2）爰自在田，及登宝位，躬制诏诰、诛、奏诸文，又百二十卷。（4分）

14.世人称赞梁武帝萧衍在南朝诸帝中位列第一，请根据文本概述原因。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面两首唐诗，完成15～16题。

茶 人 皮日休

生于顾渚山，老在漫石坞。语气为茶荈，衣香是烟雾。

庭从木颖 子遮，果任獳师虏。日晚相笑归，腰间佩轻蒌。

茶 人 陆龟蒙

天赋识灵草，自然钟野姿。闲年北山下，似与东风期。

雨后探芳去，云间幽路危。唯应报春鸟，得共斯人知。

【注】莽（chuan）；茶的老叶，即粗茶。木颖 （ying）子子树，传说中的一种树，木质白如玉色，可以做拐杖。獳师一种兽名。陆羽《顾渚山茶记》载"顾渚山中有鸟，每至二月作声曰春起也，三、四月云春去也，采茶人呼为报春鸟。"唐时湖州每年贡茶一万八千斤，称"顾渚贡焙"。

15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.皮诗再现了庭院被树掩映，院子中果子任由野兽吃的情形，侧面写出了采茶人家全家出动采茶的盛况。

B.陆诗描写了天赋异禀的茶民，他们能辨别茶叶的好坏，而这里的野茶也受自然的眷顾，带上了灵气。

C.陆诗联想到每当春日农闲的时候，在北山下，细嫩的茶叶好像和春风相约过一样，竞相发芽开枝，应节生长。

D."皮陆"的诗歌具有奇峭、朴实的特点，这两首诗歌体现了他们的平淡诗风，选取日常化场景以平易的语言写成。

16.艺术真实来源于生活真实。请结合这两首诗，谈谈你对"生活真实"的理解。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）青泥岭，"悬崖万仞，山多云雨"（《元和郡县志》）；为唐代入蜀要道。李白的《蜀道

难》中"________，________"，用夸张之笔写行路人到此的感受。

（2）杜牧《阿房宫赋》意在警醒后人不应只"哀"前人，却不肯引以为鉴，落得"________，________"的下场。

（3）《吕氏春秋》载"孟春之月鸿雁北，孟秋之月鸿雁来"。大雁乃候鸟，诗人们常以之

人诗，如"________，________"。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18~20题。

人们从________的塑像上仰视诸葛孔明的容颜，从斑痕累累的碑碣上聆听三国时代的回音，从彩绘的梁柱上感受历史的冷暖。在这里，有生者与死者的真诚对话，有对智慧之星的敬仰和崇拜。在这里，诸葛孔明的名字没有在人们的祈福中被呼唤为神灵，没有在咒语里被念叨为驱邪的利器。________的焚香叩拜，为的是表达对一脉精魂的亲近，接受一次智慧的洗礼；朝野名流________，为的是与先贤进行真挚地交流。

风霜岁月改变了历史的印痕，但湮没不了诸葛亮曾经铸造的荣耀。在世人的心目中，诸葛亮是奇谋巧计的策略家；是雄才大略的外交家；是高瞻远瞩的政治家；是运筹帷幄、能谋善断的军事家。他"忠以效国、慎以处事、谦以纳言、平以待人、严以律己、俭以养德、勤以职守"的高尚品格和修身治国的道德风范，给后人留下了一份________的精神财富！

18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）

A.栩栩如生凡夫俗子调墨弄笔永垂不朽

B.绘声绘色凡夫俗子挥毫泼墨永垂不朽

C.绘声绘色芸芸众生调墨弄笔永不磨灭

D.栩栩如生芸芸众生挥毫泼墨永不磨灭

19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）

A.风霜岁月改变了历史的印痕，但改变不了诸葛亮曾经铸造的荣耀。

B.岁月的风霜湮没了历史的印痕，但湮没不掉诸葛亮曾经铸造的荣耀。

C.岁月的风霜湮没了诸葛亮曾经铸造的荣耀，但湮没不掉历史的印痕。

D.风霜岁月改变了诸葛亮曾经铸造的荣耀，但改变不了历史的印痕。

20.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（5分）

（二）语言文字运用（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成21～22题。

在现代建筑中，为了防潮的需要，常设置化学制品的自动湿度调节材料。如上所述，（）。为了防水，人们设计了屋脊和宝顶；为了减轻重量，人们将脊筒和宝顶都做成空心的。________，人们又在它们的空心里放置了木炭。这可谓是古人的用心良苦，重重设防。木炭质轻、性燥、绝缘性能好，有良好的吸水性能又不导电。将木炭装在脊筒和宝顶里，在天气潮湿的夏天，它便不断吸收水分，以防下面的木构件受潮腐朽；天气干燥时，________，以备来年再用。应该说，________，即使在现代同类建材中，它也应占一席之地。

21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3 分）

A.宫殿宝顶、屋脊等处都是木结构的关键部位，又恰处在瓦顶接合的薄弱环节

B.宫殿屋脊、宝顶等处都是木结构的薄弱环节，又恰处在瓦顶接合的关键部位

C.宫殿宝顶、屋脊等处都是木结构的薄弱环节，又恰处在瓦顶接合的关键部位

D.宫殿屋脊、宝顶等处都是木结构的关键部位，又恰处在瓦顶接合的薄弱环节

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每

处不超过18个字。（6分）

四、作文（60分）

23.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

朱光潜先生在《谈美》一书中，认为人对事物的观察角度有实用的、科学的、审美的，从而进一步阐发：“实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。”

在你的人生成长过程中，不同阶段或许会用不同态度看待人和事，请结合材料写一篇文章，表达你的感悟和思考。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。

参考答案

1．B

2．B

3．D

4．①主题一致。两则材料都聚焦于中和之美，主题相同。②内容互补。材料一偏重论证中和之美的利弊及对当今的现代意义，材料二偏重论证中和之美的价值和现代转化问题，两者可以互相佐证。

5．①对古代和谐进行历史的转换，使之面向21世纪的文化建设和人的现代性。②要从个体的需要与发展出发，让中和之美焕发积极的现代意义。③要摆脱外在的目的，让中和之美回归审美本位。

6．B

7．C

8．①具有现场效果，营造身临其境的氛围，把故事描述得更真实可靠；②具有代入效果，拉近与读者的距离，使读者迅速融入角色，产生共鸣。

9．①金戒指的得、露、失、找、忘、复得，集中体现了情节的波澜曲折，使主线更明晰、紧凑。②金戒指既是他的新婚礼物，又与张海的侦察斗争有关，凝聚着人情美和英雄美，有利于刻画张海的人物形象。③金戒指贯穿于张海的生活和斗争之中，揭示的是他对爱情的忠贞和对革命事业的忠诚。

10．B

11．D

12．D

13．（1）众人害怕，没有谁前去援助他，只有武帝独自奋勇请求首先进军。于是王广之增加武帝的精兵人数，在夜里口中衔枚，急速前进。

（2）从他在野，到登上帝位，亲自写作的诰、诔、奏等文字，共有一百二十卷。

14．（1）博学多通，精于谋略；（2）为人节俭，以身作则；（3）勤于政务，孜孜不怠

参考译文：

梁高祖武皇帝名叫衍，字叔达，姓萧氏。起初，皇上已故的母亲张氏曾梦见自己怀抱太阳，随后就有了身孕，于是生了高帝。高帝生下来就有一种异常的光，相貌特殊，右手有文为“武”字。长大后，竟陵王萧子良开设了西邸，招揽文学人才，武帝和沈约、谢緿、王融、萧琛、范云、任窻、陆翺等人一起交游，号称“八友”。王融俊爽，见识过人，尤其敬佩和看重武帝，常常对他亲近的人说：“主宰天下，必是此人。”不久武帝因为父亲去世而离职，回到了建邺。

建武二年，魏国将领王肃、刘昶进攻司州刺史萧诞十分猛烈，齐明帝派遣左卫将军王广之前往救援，武帝为偏帅隶属于王广之。后来派遣徐玄庆前往占据贤首山，魏军断绝了他的粮道。众人害怕，没有谁前去援助他，只有武帝独自奋勇请求首先进军。于是王广之增加武帝的精兵人数，在夜里口中衔枚，急速前进。后来迷失了道路，远远望见好像有人手持两支火炬，随着前进果然找到了道路，直上贤首山，王广之的军队从而才得以前进。当时王肃独自攻城，第一次击鼓就退了回来，刘昶有了疑心，武帝于是又给他写信，造成他们之间的矛盾。一天，有风从西北刮起，黑云随着压来，走到王肃军营的上空，一会儿又风回云转，返回西北，武帝说：“这就是所谓归气，魏军就要败退了。”便对军中下令说：“看到大旗就前进，听到击鼓声就前进。”王肃把十万军队全部排成人墙，在江北列阵，武帝挥舞旗帜，军士鼓噪，响震山谷，敢死的兵士，拿着短刀首先冲锋，大刀长矛掩护两翼。城中见援兵到来，于是也出兵攻击魏军的栅栏，魏军内外受敌，因而全军崩溃。王肃、刘昶单骑逃走，斩杀、俘虏数以千计，流血染红了田野。在王肃、刘昶的衣箱中找到了魏帝的敕令，其中说：“听说萧衍善于用兵，不要与他争锋，等我到达；如果能捉到此人，则江东就归我所有了。”

武帝年轻时爱好学习，凡事能深入研究，虽然事务繁多，还书不离手，点火烛就着光研读，常常到五更。还修整装饰国子学，增加学生名额，建立五馆，设置五经博士。这时四面的郡国，没有不臣服的。从他在野，到登上帝位，亲自写作的诰、诔、奏等文字，共有一百二十卷。六艺齐备娴熟，棋艺方面高人一等，阴阳、纬候、卜筮、占决、隶草书法和书信，骑马射箭，无不奇特精妙。身穿布衣，床上是木绵青帐，一顶帽子戴了三年，一床被褥用了二年。每到冬月，四更天一过，就下令（宫人）掌火烛查阅奏请事宜，握笔时接触寒气，手因为这而裂口。然而仁爱不断，亲人和所爱的人恣意妄为却常常被原谅，所以政治、刑法松弛紊乱，每每判决死罪，常有因人哭泣说情，之后准奏原谅。

15．C

16．①情境真实。茶叶生长的季节，茶人生活的环境，采茶的场景都符合生活的真实。②情感真实。皮诗流露出采茶劳动的愉悦，陆诗真实地道出了茶民生活的艰辛。

17． 青泥何盘盘 百步九折萦岩峦 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 雁字回时 月满西楼（塞下秋来风景异， 衡阳雁去无留意或者千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷）

18．D

19．B

20．构成：连用四个“是……”的句式，构成排比。效果：句式整齐，语调铿锵，具有音乐美；起强调作用，对诸葛亮不同领域的功绩进行评价。

21．D

22．①（而）为了防潮

②它又慢慢释放水分

③木炭是古代最好的自动湿度调节材料

23．

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料是朱光潜先生《谈美》一书的观点，先指出人对事物观察的三个角度，即“实用”“科学”“审美”，接着对这三个角度具体阐释，关键词是“实用”“科学”“美感”“善”“真”“美”。

实用的，以“善”为最高目的，这个“善”，当理解为“好”。世间事物对我最实用，那么，其对我而言就是最好的选择。这个实用可以理解为功利主义，也可理解为务实的选择。

科学的，以“真”为最高目的，这个“真”，当理解为客观，真实、本真，面对实际解决问题、待人真诚不虚伪等。

美感的，以“美”为最高目的，这个“美”，当理解为对一切美好事物的追求，对生活的诗意向往，对超越庸碌日常的一种情趣表达，对人性美的一种追求等。

提示语：在你的人生成长过程中，不同阶段或许会用不同态度看待人和事。

这里有三个重要信息：一是成长的不同阶段、不同态度（材料中的“实用的善”“科学的真”“审美的美”）；二是“你”，考生要有身份意识；三是“人和事”（可以是自己，也可以是他人）。要求考生结合个人生活来理解和表达这三种生活态度的真实体验。

人对事物的观察角度有实用的、科学的、审美的区分，而不同身份、不同职业、不同年龄、不同际遇会有不同理解，这其中包含着丰富的生活内涵和深刻的人生哲学。三者并不是孤立静止的存在，有时会相互作用和转化。作文中的思辨性体现为：一是写出不同成长阶段的不同态度，其产生的条件、原因、结果；二是写出这些态度之意的内在联系，不可笼统而谈，面面俱到，选取一种，兼顾其它而不是一味地否定其他。人是社会的人，个人对人和事的态度总会刻上时代和社会的烙印，所以考生写作的时候不仅仅围绕“我”来做文章，还要在“小我”背后引出“大我”，讲明这种生活态度背后的社会属性、时代价值。无论哪一种生活态度，既是个人成长的需要，更是时代发展的所需，这样文章思想情感积极向上，富有正能量。

行文构思上，可以先写成长过程中对实用的、美感事物的追求，再写随着年龄的增长和思想的提高，开始认识到一个人立足于社会，需要求真务实，需要真才实干，这是安身立命之本，（此处可联社会上的人和事，以英雄模范人物为例），也是实现人生价值、服务社会、报效国家的基础，所以以科学的态度面对学业和人生，面对现实，学真知，做真人。

或者写在成长过程中先是以科学求真的态度追求实用的事物，后来发现世间还有超越功用主义的唯美与崇高的存在。这种审美态度是一种思想灵魂的自我觉醒，是一种超越，不为世俗与功名而活，只为追求更高的人格理想与人生目标。陶渊明弃官归隐，鲁迅弃医从文，科技工作者隐姓埋名、战疫中诸多最美逆行者等，都可从中得到启示。考生可跳出自我，放眼时代与国家，追求更高的人生价值，美感中的“大美”更能彰显正能量。

立意：

1.不同的眼睛发现不同的美。

2.美的发现和创造。

3.以主观之心赏客观之美。

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