山西省山西师范大学实验中学高二年级2021-2022第二学期第一次月考（3月）语文试卷
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高二年级2021-2022第二学期第一次月考（3月）试卷
（语文）
总分：150分考试时间：150分钟
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
富民是国家治理的根本追求，这一点在儒家的思想中表现得尤为突出，概要说来有以下几个方面：
富民是“政之急者”。在国家和社会诸多事务中，儒家认为民生是最紧迫的事情。鲁哀公问政于孔子，孔子回答说：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”正因为富民是最为急切的，所以儒家常常将民生置于优先的位置来认知和讨论。如子贡问政于孔子，“子曰：‘足食、足兵，民信之矣。’”文中的“足食”是就人民的生活而言的，意为国家治理的关键是要安排好人民的生计。孔子将“足食”置于“足兵”之前，可见民生在孔子那里不仅是重要的，更是紧迫的。从孔子的论述来看，他所谓的“足食”和“食”，似乎不仅仅限于温饱，而是过上比温饱更好的富裕生活，因为他论述说这也是人人可求的、合乎人性的生活，儒家固然极重礼义教化，但仍然主张富民是首要的，也是最为急切的。
富民是治国安邦之基石。在儒家思想里，富民之所以为“政之急”，是因为它有着治国安邦的重要政治意义。一方面，富民是社会稳定的基础。儒家认为现实的经济利益决定人们的思想意识，即孟子所谓的“恒产决定恒心”“无恒产，因无恒心”。这里的“恒心”，既指人的道德意识，也包含人们的社会认同和依礼循则的秩序观念。儒家认为此“恒心”与社会的治、乱密切相关，缺乏“恒心”，社会就会陷入无序和混乱，“苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”。社会一旦出现“无不为已”的局面，当然也就不能实现有效的治理。正是循此“恒产——恒心”的理路，所以孟子认为富民有着急切的现实合理性和必要性。
另一方面，民富才能国安。儒家认为民心的向背是统治合法、合理的最终依据，即所谓“得民心者得天下”；而要获得人民的支持，统治者则必须“与民同乐”而不能“独乐”，孟子所谓的“同乐”，其要义在于“与百姓同之”，而究其实即强调统治者应关注并解决好民生问题。儒家认为，真正“王天下”的统治者，无不是“富民”的；如果不是这样，统治者只满足一己私欲，不顾人民冷暖饥寒，则其执政合法性不仅不足，其国也将难安。正是有鉴于富民对于治国安邦如此极端的重要性，故儒家一直宣扬“富民为本”。
富民是“治人者”之天职。按儒家的理解，天生民而树之君，“治人者”对人民负有无可推卸的政治义务和责任，儒家一再提醒“治人者”，要如古圣王一样，以天下为己任，以民生为天职。儒家还以“为民父母”为喻，强调富民也是统治者不可逃避的道义责任。显然，在儒家看来“为民父母”，是绝不应“使斯民饥而死”的，相反，他们有义务和责任让人民过上“有菽粟如水火”的丰衣足食的生活，换言之，“治人者”天然负有富民之责。
富民是善治之标志。在儒家的政治理念中，判定一个社会治理得好坏，一个政权的善与恶，其中一个重要标准就是人民生活的品质与状态如何。一个人民安居乐业、人民富裕的社会，就是一个好社会，甚至是一个理想的社会。“圣人治天下，使有菽粟如水火。”事实上，在儒家所憧憬的理想社会——“大同”世界里，其中突出的内容就是民生无忧，人民生活幸福。《礼记·礼运》有云：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。”文中所谓“皆有所养”，就揭示这是一个民生无忧，“养生丧死无憾”的人间乐土。正因为如此，所以儒家深信：一个理想的社会，一个治理良善的社会，必然是一个民富民乐的社会。
（摘编自胡发贵、李宁《政治哲学视域下的儒家富民论》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．儒家在政治领域尤其重视民生，认为富民是国家治理的根本追求，宣扬“富民为本”。
B．儒家之所以将民生置于优先的位置来认知和讨论，是因为他们认为富民是最为急切的事情。
C．“无恒产，因无恒心”，是说没有恒产是因为没有恒心，缺乏“恒心”会导致没有“恒产”。
D．人民生活品质如何是儒家判定政权好坏的一个重要标准，“使有菽粟如水火”就是一个好的政权。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章围绕“富民”从不同角度予以阐述，集中体现了儒家政治领域中的“富民”思想。
B．文章多处运用类比论证进行论述，辩证分析了儒家“富民”思想在古代的重大意义。
C．文章从维护社会稳定和国家安定两个方面，强调了“富民”是治国安邦的重要基石。
D．文章从“政之急”“政之基石”“政之职”“政之标志”等方面逐步深入分析了“富民”的重要性。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．从子贡与孔子的对话“足食，足兵，民信之矣”可知，儒家把富民看作是很重要的事情。
B．儒家一直宣扬“富民为本”，民富才能国安，认为民富是统治合法、合理的最终依据。
C．儒家将统治者视为父母，强调富民是统治者不可逃避的道义责任，这为历代统治者所遵循。
D．儒家认为理想的社会必然是治理良善的社会，因此他们把“皆有所养”当作善治之标志。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
准确地说，元宇宙不是一个新的概念，它更像是一个经典概念的重生，是在扩展现实（XR）、区块链、云计算、数字孪生等新技术下的概念具化。
1992年，美国著名科幻大师尼尔·斯蒂芬森在其小说《雪崩》中这样描述元宇宙：“戴上耳机和目镜，找到连接终端，就能够以虚拟分身的方式进入由计算机模拟、与真实世界平行的虚拟空间。”
核心概念缺乏公认的定义是前沿科技领域的一个普遍现象。元宇宙同样没有一个公认的定义。回归概念本质，可以认为元宇宙是在传统网络空间基础上，伴随多种数字技术成熟度的提升，构建形成的既映射于、又独立于现实世界的虚拟世界。同时，元宇宙并非一个简单的虚拟空间，而是把网络、硬件终端和用户囊括进一个永续的、广覆盖的虚拟现实系统之中，系统中既有现实世界的数字化复制物，也有虚拟世界的创造物。
当前，关于元宇宙的一切都还在争论中，但元宇宙所具有的基本特征则已得到业界的普遍认可。其基本特征包括：沉浸式体验，低延迟和拟真感让用户具有身临其境的感官体验；虚拟化分身，现实世界的用户将在数字世界中拥有一个或多个ID身份；开放式创造，用户通过终端进入数字世界，可利用海量资源展开创造活动；强社交属性，现实社交关系链将在数字世界发生转移和重组；稳定化系统，具有安全、稳定、有序的经济运行系统。
8月以来，元宇宙概念更加炙热，日本社交巨头GREE宣布将开展元宇宙业务，英伟达发布会上出场了十几秒的“数字替身”，微软在全球合作伙伴大会上宣布了企业元宇宙解决方案……不仅是各大科技巨头在争相布局元宇宙赛道，一些国家的政府相关部门也积极参与其中。
目前元宇宙仍处于行业发展的初级阶段，无论是底层技术还是应用场景，与未来的成熟形态相比仍有较大差距，但这也意味着元宇宙相关产业可拓展的空间巨大。因此，拥有多重优势的数字科技巨头想要守住市场，数字科技领域初创企业要获得弯道超车的机会，就必须提前布局，甚至加码元宇宙赛道。
从政府来看，元宇宙不仅是重要的新兴产业，也是需要重视的社会治理领域。伴随着元宇宙产业的快速发展，随之而来的将是一系列新的问题和挑战。元宇宙资深研究专家马修·鲍尔提出：“元宇宙是一个和移动互联网同等级别的概念。”以移动互联网去类比元宇宙，就可以更好地理解政府部门对其关注的内在逻辑。政府希望通过参与元宇宙的形成和发展过程，以便前瞻性考虑和解决其发展所带来的相关问题。
元宇宙是一个极致开放、复杂、巨大的系统，它涵盖了整个网络空间以及众多硬件设备和现实条件，是由多类型建设者共同构建的超大型数字应用生态。为了加快推动元宇宙从概念走向现实，并在未来的全球竞争中抢占先机，我国应在技术、标准、法律三个方面做好前瞻性布局。从技术方面来看，技术局限性是元宇宙目前发展的最大瓶颈，XR、区块链、人工智能等相应底层技术距离元宇宙落地应用的需求仍有较大差距。从行业标准方面来看，只有像互联网那样通过一系列标准和协议来定义元宇宙，才能实现元宇宙不同生态系统的大连接。从法律方面来看，随着元宇宙的发展，以及逐步走向成熟，平台垄断、税收征管、监管审查、数据安全等一系列问题也将随之产生，提前思考如何防止和解决元宇宙所产生的法律问题成为必不可少的环节。
（左鹏飞《最近大火的元宇宙到底是什么？》，《科技日报》2021年9月13日）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．元宇宙简单地说就是一个虚拟空间。它既有现实世界的数字化复制物，也有虚拟世界的创造物。
B．元宇宙现在还没有公认的定义，这并不影响业界普遍认可元宇宙具有的基本特征。
C．现在XR、区块链、人工智能等底层技术的发展已经可基本满足元宇宙落地应用的需求。
D．元宇宙产业的发展，不仅需要解决技术问题，还应当重视由此产生的社会治理问题。
5．下列对材料相关内容的分析和推断，正确的一项是（3分）
A．因为“元宇宙”属于前沿科技领域中的一个核心概念，所以不可能有公认的定义。
B．早在1992年，美国科幻大师尼尔·斯蒂芬森在小说《雪崩》中基于扩展现实（XR）、区块链、云计算等技术，提出并描述了“元宇宙”这一概念。
C．目前元宇宙处于发展的初级阶段，意味着元宇宙产业发展空间巨大，数字科技领域初创企业如果提前布局，就一定会获得弯道超车的机会。
D．马修·鲍尔提出“元宇宙是一个和移动互联网同等级别的概念”，意思是说元宇宙技术和产业的发展，会像移动互联网出现一样深刻地影响和改变世界。
6．最后一段说“我国应在技术、标准、法律三个方面做好前瞻性布局”，请结合材料说说应采取哪些具体措施。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
对面的碗
王若冰
坐在餐桌前，面前又是已经盛满米饭的碗。碗面上是一只腾飞的金凤凰，碗的边缘是一圈金色，与凤凰交相辉映。骨瓷，薄，剔透，泛着凝白的光芒。小路看了好一会儿，她从来没有见过如此精致的碗。
老人将一块牛肉放到小路的碗里：“你尝尝，这是我小火三个小时炖出来的。”
老人的话听起来漫不经心，似解释，又似自言自语。
小路的眼睛湿润了。她想起已经过世的母亲。
小路与老人相识于偶然。那天，她到这座楼里看房子，因租金太高而放弃。高楼之外的天空，秋阳飘洒在窗外，落叶纷纷扬扬地在距离有限的楼宇间飘荡。小路想起家与父母，想到在都市里打拼的艰辛，不由落泪。
老人就是在那个时刻出现的。她身穿圆领黑毛衣，搭一条酒红色披肩，藏蓝色西裤，脚上是一尘不染的黑皮鞋；戴一副金丝花边眼镜，脸上带着浅浅的笑意。一看就是一位生活讲究、心地善良、温雅内敛的老人。
在听到小路要租房的时候，她笑着说：“要不，你看看我那房子是否满意? ”
说罢，老人不等小路回答，径直走向电梯对面的门。那扇深棕色的门一打开，房子内部就展现在小路的眼里了。她一看，刚迈进的一条腿又缩回来，很不好意思地对老人说：“阿姨，我还是不看了。我，租不起。”
老人一把拉住她的胳膊，先进来看看吧。
房子是中式风格，含蓄婉约中透着特有的美感。墙上挂着山水画，客厅的博古架上，摆满了精美的瓷器。美术系毕业的她，非常喜欢这样的风格与氛围。
可是越看就越觉得是在做梦。
老人说：“两个房间，一个朝南，一个向北。你随便选择，价格都是一个月六百元。”
小路有点不敢相信自己的耳朵，这可是黄金地段啊!
老人笑着说：“价格便宜是因为我有要求，你每天下班回来都得帮我带一瓶牛奶。”
小路听后，感激地说了无数声“谢谢阿姨!”
搬入的第二天下班，小路发现老人坐在餐桌前，对面摆放着一只盛满米饭的碗。老人不经意地说：“我的朋友原本要过来吃饭，结果临时有事来不了。要不，一起吃?”
小路不好推辞。闲聊中，她得知，老人退休前是美术学院教授，老伴早在十多年前就病逝了。女儿已定居加拿大多年；对儿子，老人却一带而过。此后，小路注意到，每次谈到儿子，老人的脸上都会掠过一丝不易觉察的复杂表情。
小路不好问，她总是尽力地多做些事。除了每天回来帮老人带牛奶外，还非常勤快地打扫厨房与客厅的卫生；倒垃圾；入睡前检查家里的门窗与厨房里的水电、煤气等。老人总是对小路笑笑，很优雅地说着谢谢。
时光如沙，在指间无声地滑落。一晃，小路已经在老人家里租住半年了。
因为忙，她下班的时间并不固定，跟老人的交流也很少。可每次到家，她都会发现老人坐在餐桌前，就像专门在等她一样。小路注意到自己面前的那只碗，每次都不一样：带凤凰的，印孔雀的，玫瑰花的，梅花盛开的，水中睡莲的，绿竹的，菊花朵朵的，精致考究，又颇有情趣。
最近，小路时常出差，她已经很久没有与老人一起晚餐了。这天，她出差回来是下午三点多。进门后，却听到了老人房间里传出的抽泣声，那声音里夹杂着压抑的悲凉。她一惊，老人低吟的哭诉声声传来：“老伴啊，你在那边还好吗?要不是等林子出狱，我真想快点去找你啊!我做梦都怀念一家人在一起吃饭的情景，我每天看着对面那只饭碗，都觉得是你或者孩子坐在那里跟我一起吃饭……”
小路震惊，她转身悄然退出房门，坐在与老人相遇的楼梯口，心情异常沉重。直到华灯初上，她才进了门。她发现老人已经坐在餐桌前，表情凄凉。
“阿姨，我想跟您商量件事儿。”
老人抬头看着她：“你，要搬走?”
“不是，我很喜欢您做的饭菜，也很喜欢您盛满米饭的那些碗，更享受跟您一起吃饭的感觉，就像跟妈妈一起一样，温暖、安全。我妈妈已经去世五年了，见到您，我觉得很亲切，我想像对妈妈那样，陪陪您，和您说说话。不知道您……”
话还没有说完，老人颤抖着站起来，双手把她搂进怀里，泪水长流。
坐在餐桌前，面前又是那盛满了米饭的碗，饭香弥漫；那凝白剔透的碗面之上，红梅怒放，春意盎然。
(有删改)
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．“秋阳飘洒在窗外，落叶纷纷扬扬地在距离有限的楼宇间飘荡”，烘托了在都市里打拼的女孩因租金太高而无法租房的失落心情。
B．老人低价位出租给女孩位于黄金路段的房子，是因为自己年老行动不便，想让女孩每天帮自己买牛奶，顺便照顾自己的生活。
C．老人的哭诉伤感动人，小说借此巧妙地交代了老人的家庭情况，展现出了老人的内心世界，揭开了关于“碗”的故事谜底。
D．小说基调沉郁，情节简单，叙述简约而平实，却又曲折有致；描写温婉而细腻，人物的一举一动，既精确到位，又克制内敛。
8．小说中老人“生活讲究、心地善良、温雅内敛”，请结合作品简要分析。（6分）
9．“碗”在小说中有何作用？请简要说明。（6分）
二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
项脊轩志（节选）
（明）归有光
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠客逾庖而宴鸡栖于厅庭中始为篱已为墙凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
悠然亭记（节选）
（明）归有光
余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十余年，归始僦居县城。嘉靖三十年，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴。
忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之，又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得？余尝以为悠然者实与道俱。谓靖节不知道，不可也。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．东犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为篱/己为墙/凡再变矣
B．东犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅/庭中始为篱/已为墙/凡再变矣
C．东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为管/已为墙/凡再变矣
D．东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖于厅/庭中始为篱/已为墙/凡再变矣
11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“迨诸父异爨”，“诸父”，伯父、叔父的统称。“异爨”，分灶做饭，意思是分家。
B．“妪，先大母婢也”，“先大母”是对死去的祖母的敬称，“先妣”则是对死去的母亲的敬称。
C．“余自束发读书轩中”，“束发”是古代汉族男子成人自立的标志，而“至于成立”指男子二十岁。
D．“吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁，“吾妻归宁”，“归宁”旧指女子出嫁后回娘家省亲。
12．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．《项脊轩志》追忆了作者昔日的读书生活和家庭日常琐事，寄托了对祖母、母亲和妻子的深情怀念，情真意切，以“亭亭如盖”的枇杷树作结，含蓄隽永。
B．《项脊轩志》写作者闭门苦读和项脊轩遭火未焚一节，文字简约，寥寥几语，却接续前文，深化了前文的悲情，也表现出了作者对项脊轩的一片深情。
C．《悠然亭记》回忆作者年少时住在外祖父家的往事，外祖父很喜欢离县城三十里的马鞍山，用陶渊明的诗句命名花园中的亭子，取“悠然见南山”之意。
D．《悠然亭记》和《项脊轩志》一样，都以回忆为基础，围绕一个特定的建筑，记述和建筑有关的人和事，以此表现人物，寄寓情感，语言质朴自然。
13．把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”
（2）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成下面14—15题。
归园田居(其一）
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一是（3分）
A．全诗作者以追悔开始，以庆幸结束，表达自己“误落尘网”“久在樊笼”的痛苦，以及自己“复得返自然”的惬意欢欣。
B．“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了诗人清高自守，不与世俗同流合污的性格，这是他最终辞官归田的主观原因。
C．“三十年”有人认为应是“十三年”，作者从做官到归隐共十三年，平实的叙述中暗含对官场的态度，颇有深意。
D．全诗语言委婉含蓄，作者极力描绘田园风光的宁静美好，表达自己置身农田劳动生活的真切体验及舒心愉悦的心情。
15.请结合诗句，简要分析诗中运用了哪些手法来描写田园风光。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《离骚》中，运用比喻手法写屈原德行高尚却遭到嫉妒和诽谤的句子是“_______________，_______________”。
（2）《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的句子是“___________，_______________”。
（3）《兰亭集序》中王羲之针对魏晋名士崇尚虚无、看淡生死的思想倾向，用“_______________，_______________”两句来批判。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
在西安的大雁塔南边的大唐不夜城中，游客________，他们扎堆在一个个临时搭建的工坊前，看得出神。麦草工艺工坊里，陕西渭南一位村民将麦草剪成细细的“牛毛”拼贴在画纸上，一幅牛耕图________，在日光下熠熠闪光，他的麦草工艺品已成为陕西“一村一品”特色产品……各具特色的工坊组成了本届匠人大会的核心活动——“守艺长安—大唐工坊”。活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动，向来自各地的世界游客表现中国的匠人精神。对于工匠精神，《诗经·国风》中这样描述：“如切如磋，如琢如磨。”在已出土的中央官府烧制的秦代瓦当上，常会发现有一两厘米大小的不起眼的印文，包括编号、机构、工匠名等。难道2 000年前匠人的产权意识就已觉醒？答案并非如此。秦始皇统一中国之前，吕不韦要求器物的制造者在产品上刻下己名，方便管理者检验产品质量、考核工匠技艺。这种制度客观上造就了中国工匠精益求精的精神，之后的历朝历代，不管工料、工艺如何________，不管是玉器、青铜器，还是瓷器丝绸，( )。
“纵观中外历史，当物质文明发展到一定阶段，人们对文化艺术的审美需求就会变得强烈。今天改革开放已经走过了40年，工匠精神被标举，是必然结果。一个强大的国家需要一群________的人，需要一个具有匠心的群体。”参会的复旦大学历史系教授钱文忠说。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A．络绎不绝 呼之欲出 推陈出新 卓尔不群
B．不绝如缕 惟妙惟肖 推陈出新 特立独行
C．络绎不绝 惟妙惟肖 革故鼎新 特立独行
D．不绝如缕 呼之欲出 革故鼎新 卓尔不群
18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动，向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神
B．通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动，以西安本地匠人展示为主，向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。
C．活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动，向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。
D．活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动，向来自世界各地的游客表现中国的匠人精神。
19．下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是( )
A．匠人的初心始终是追求精益求精的匠心
B．精益求精的匠心，始终是匠人们的终极目标
C．匠人们精益求精的匠心，始终是其终极目标
D．精益求精的匠心始终是匠人的初心
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成20～21题。
“饱腹感长达6小时”“一餐丢掉700卡”……最近，一些代餐奶茶、代餐奶昔、代餐粉等代餐减肥食品在网上走红。然而，①_______。科学减肥是在保证摄入合理营养成分、进行基础代谢的情况下，减掉多余脂肪。
人体必需的营养素有40余种，来自多种食物。根据中国营养学会的建议，我国居民平均每天应摄入12种以上食物，每周25种以上。各种营养素所占能量的比例不同，其中，碳水化合物占50％－65％，脂肪占20％－30％，蛋白质占10％－20％。代餐食品以碳水化合物为主，所含的营养成分不全面，长期食用很可能造成营养不良，②_______。对每天需要固定能量进行基础代谢的成年人来说，长期能量过少会对心脏等器官的功能造成影响。代餐食品可以食用，但是，③_______，确保减肥不减健康。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
21．简述第二段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。（5分）
四、写作（60分）
22．阅读下面的文字，按要求写作。（60分）
北京冬奥会闭幕式，折柳寄情环节，导演用“一首曲、一群人，一捧柳枝、一束光、一片绿荫、一起向未来”六个“一”唯美表达了庄严的仪式，表现了中国人骨子里的浪漫与真诚，让“国风”扑面而来，浸润了每个人的心田。
看过北京冬奥会闭幕式后，你对“国风”有了什么样的新认识？班级准备以“对国风的思考”为主题开一次分享会，请你写一篇发言稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2021-2022学年高二下学期3月月考试卷（语文）参考答案
1．C【解析】本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.因果倒置，由原文“儒家认为现实的经济利益决定人们的思想意识，即孟子所谓的‘恒产决定恒心’‘无恒产，因无恒心’”“缺乏‘恒心’，社会就会陷入无序和混乱”可知，没有“恒产”会导致没有“恒心”，没有恒产是“因”，不是“果”。
2．B【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。B．“多处运用类比论证”错误，文章多处运用引用论证，并无类比论证。
3．A【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B．“民富是统治合法、合理的最终依据”偷换概念，文中说“民心的向背是统治合法、合理的最终依据”，而不是说“民富是统治合法、合理的最终依据”。C．“这为历代统治者所遵循”无中生有，文中“儒家还以‘为民父母’为喻，强调富民也是统治者不可逃避的道义责任”说的是儒家，而不是历代统治者。D．“因此……”因果倒置，原文“文中所谓‘皆有所养’，就揭示这是一个民生无忧……的人间乐土。正因为如此，所以儒家深信：一个理想的社会，一个治理良善的社会，必然是一个民富民乐的社会”表明，他们把“皆有所养”当作善治之标志是因，不是果。
4．C【解析】本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C．“已经可基本满足元宇宙落地应用的需求”错。原文说“从技术方面来看，技术局限性是元宇宙目前发展的最大瓶颈，XR、区块链、人工智能等相应底层技术距离元宇宙落地应用的需求仍有较大差距”，注意原文说的是“距离元宇宙落地应用的需求仍有较大差距”。
5．D【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A．“不可能”错。原文只是说“核心概念缺乏公认的定义是前沿科技领域的一个普遍现象。元宇宙同样没有一个公认的定义”，由此推出“不可能”太过绝对。B．“基于扩展现实（XR）、区块链、云计算等技术”错。众所周知，1992年还没有这些技术，本选项属于无中生有。C．“一定会”错。原文说“目前元宇宙仍处于行业发展的初级阶段，无论是底层技术还是应用场景，与未来的成熟形态相比仍有较大差距，但这也意味着元宇宙相关产业可拓展的空间巨大。因此，拥有多重优势的数字科技巨头想要守住市场，数字科技领域初创企业要获得弯道超车的机会，就必须提前布局，甚至加码元宇宙赛道”，由此推导不出“一定会获得弯道超车的机会”。
6．①应鼓励相关企业加强基础研究，增强技术创新能力，稳步提高相关产业技术的成熟度。②引导和鼓励科技巨头之间展开标准化合作，支持企事业单位进行技术、硬件、软件、服务、内容等行业标准的研制工作，积极地参与制定元宇宙的全球性标准。③应加强数字科技领域立法工作，研究元宇宙相关法律制度。
【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“……回归概念本质，可以认为元宇宙是在传统网络空间基础上，伴随多种数字技术成熟度的提升，构建形成的既映射于、又独立于现实世界的虚拟世界”，由此可知，应鼓励相关企业加强基础研究，增强技术创新能力，稳步提高相关产业技术的成熟度。“微软在全球合作伙伴大会上宣布了企业元宇宙解决方案……不仅是各大科技巨头在争相布局元宇宙赛道，一些国家的政府相关部门也积极参与其中”“为了加快推动元宇宙从概念走向现实，并在未来的全球竞争中抢占先机，我国应在技术、标准、法律三个方面做好前瞻性布局”，由此可知，应引导和鼓励科技巨头之间展开标准化合作，支持企事业单位进行技术、硬件、软件、服务、内容等行业标准的研制工作，积极地参与制定元宇宙的全球性标准。“拥有多重优势的数字科技巨头想要守住市场，数字科技领域初创企业要获得弯道超车的机会，就必须提前布局，甚至加码元宇宙赛道”“随着元宇宙的发展，以及逐步走向成熟，平台垄断、税收征管、监管审查、数据安全等一系列问题也将随之产生，提前思考如何防止和解决元宇宙所产生的法律问题成为必不可少的环节”，由此可知，应加强数字科技领域立法工作，研究元宇宙相关法律制度。
7．B
8．①生活讲究：老人穿着考究；使用的餐具精美；房子的布置摆设含蓄婉约中透着美感。
②心地善良：低价出租房子给小路，又不伤害小路的自尊心；等待小路吃饭，善待小路。
③温雅内敛：希望让小路陪她吃饭，但又不明说；自己内心痛苦，却不对外人流露；小路帮她做家务，总是优雅地说谢谢。(6分，每条2分。其它合理分析酌情给分)
9．①“碗”是老人情感的载体，是老人生活中盛饭的碗，更是老人心中渴望盛满亲情的碗。②“碗”作为线索，贯穿小说始终，是小说情节结构的枢纽，使情节简洁明了。③文中多次写到精致的“碗”，表现出老人讲究生活品味的特点，有助于塑造人物形象。④小说以“碗”为中心讲述了老人和小路相互关心帮助的故事，富有生活气息，赞美了人性的美好。⑤对“碗”的描写，给小说涂上了一层“悬疑”色彩，激发读者的阅读兴趣。 (6分，每条2分。答出3条即可)
10．D本题考查学生文言文断句能力。
句意为：东家的狗对着西家叫，客人得越过邻居厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。“客”作“逾庖而宴”的主语，意思是“客人得越过邻居厨房去吃饭”，中间不能断开，据此排除AB两项；“庭中”作“始为管”的主语，意思是“庭院中开始是篱笆隔开”，中间不能顿开，据此排除C项。故选D。
11．C本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C．“‘束发’是古代汉族男子成人自立的标志”错，“束发”意思是将头发束起来。古人到十五岁就把头发束起来，表示成童。二十岁行冠礼，表示成人自立。故选C。
12．C本题考查学生理解分析文言文内容能力。
C．“外祖父很喜欢离县城三十里的马鞍山，用陶渊明的诗句命名花园中的亭子”错误，依据《悠然亭记（节选）》第二段“今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节‘悠然见南山’之语以为名”，现在淀山公越来越喜欢这座山了，（在山上）建了高大的楼阁、弯曲的栏杆，台几、坐 席、门窗随处可见，又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了一座亭子，用陶渊明“悠然见南山”的诗句作为亭子的名字。据此可知，选项张冠李戴，把表兄淀山公做的事说成了外祖父做的事。故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。
（1）我的孩子,好久没有见你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀?（竟日:整日,整天;类:类似,好像。—词1分,通顺1分)
（2）项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。(凡，一共；得，能够；焚，被焚烧；殆，大概。)
参考译文：
悠然亭记（节选）
我外祖父家世代居住在吴淞江南边的千墩浦边上。表兄周淀由考中进士进入仕途，在外做官二十多年，罢官回来后在昆山县城租房居住。嘉靖三十年，在马鞍山的南麓、娄水的南岸定居。
回忆起我小时候曾经住在外祖父家，大概离县城三十里，远远地遥望马鞍山坍塌如一堆堆积的土灰一样，云雾缭绕，似有似无。现在淀山公越来越喜欢这座山了，（在山上）建了高大的楼阁、弯曲的栏杆，台几、坐席、门窗随处可见，又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了一座亭子，用陶渊明“悠然见南山”的诗句作为亭子的名字。陶渊明的诗不像晋代，宋代那些刻意修饰文字的人所做的一样。而恬淡自然的意韵，常常体现在言外，不只是一时的适意。而心中无阻塞之处，看到天地间的万物，随遇而安，到了哪里能不悠然自得呢？我曾经认为悠然自得的人确实能够和天道成为一体，说陶渊明先生不知道天道，是不行的啊。
14. D项，“全诗语言委婉含蓄……表达自己置身农田劳动生活的真切体验”说法错误。“委婉含蓄”有误，本诗语言风格质朴明白，“真切体验”诗中没有体现。
15. ①远近结合:“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”是近景，“暧暧远人村，依依墟里烟。”是远景，远近结合，境界开阔。②动静结合:“方宅”“草屋”等均为静景，“狗吠”“鸡鸣”为动静，以动衬静，更显宁静祥和。③白描手法:“方宅十余亩，草屋八九间”毫无粉饰，描写平淡质朴。
16．（1）众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫 （2）乌鸟私情,愿乞终养 （3）固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
17．A【解析】络绎不绝：形容人、马、车、船等连续不断。符合语境。不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。不能形容人来来往往不断。句子强调的是人来人往，故不合语境。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真。不符合语境。呼之欲出：形容画像非常逼真，似乎叫一声就能从画中走出来，泛指文学作品中人物的肖像十分生动。也指某件事即将揭晓或出现。符合语境。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展。此处形容工料、工艺，符合语境。革故鼎新：去掉旧的，建立新的。多指改朝换代或重大变革。不能用来形容“工料”“工艺”。卓尔不群：优秀卓越，超出常人。符合语境。特立独行：保持独特高尚的品行，不随波逐流。此处没有“随波逐流”的意思。故选A。
18．C 【解析】选文段画线的句子中，“零距离与游客进行互动”语序不当，“向来自各地的世界游客表现……精神”搭配不当，且语序不当。A项，语序不当，“零距离”应放在“互动”之前。B项，主语残缺，应在句首加“活动”。D项，搭配不当，应将“表现”改为“展示”。故选C。
19．D【解析】选 从语意连贯程度上看，本段强调的是“匠心”，而不是“匠人”，而且括号前说的是玉器、青铜器和瓷器丝绸，所以括号内的文字应以“匠心”为陈述对象，由此排除A项、C项。B项、D项的区别在于“终极目标”，这个目标对于“历朝历代”的匠人而言有些空洞，所以，“初心”比“终极目标”更贴合文段意思。故选D。
20．①代餐食品并不能科学减肥②引发相关疾病③要搭配其他食物
【解析】本题考查语言表达之情境补写的能力。第一处，语段开头主要介绍了代餐食品走红的现象，根据横线前的“然而”和横线后的“科学减肥是……减掉多余脂肪”可知，此处说的是代餐食品与科学减肥之间的关系，所以可填“代餐食品并不能科学减肥”。第二处，根据横线前的“长期食用很可能造成营养不良”和后文中的“长期能量过少……功能造成影响”可知，此处说的是长期食用代餐食品对人类健康的影响，所以可填“引发相关疾病”。第三处，前文说的是长期食用代餐食品的危害，根据“但是”和横线后的“确保减肥不减健康”可知，此处说的是食用代餐食品的条件，所以可填“要搭配其他食物”。
21．因为人体必需的营养素有很多种，且来自多种食物，所以减肥时要合理食用以碳水化合物为主的代餐食品，避免影响身体健康。
【解析】本题考查压缩语段和选用句式的能力。首先要梳理出第二段的主要内容：人体必需的营养素有很多种，且来自多种食物，而代餐食品以碳水化合物为主，长期食用会影响身体健康。然后，分析以上内容的因果关系；因为人体必需的营养素有很多种，且来自多种食物，而“代餐食品以碳水化合物为主……长期食用很可能造成营养不良”，所以要合理食用代餐食品减肥。最后，将其梳理成简洁流畅的句子即可，注意字数要求。
22.【解析】本题考查写作的能力。
【审题立意】
此次作文材料以北京冬奥会闭幕式为背景，折柳寄情环节既充满了仪式感，又彰显了厚重的文化底色。这一国风式的表达方式润泽每一位国人的心田，表现了中国人骨子里的浪漫与真诚。材料包括两部分：
第一部分为叙述性材料，引导考生对折柳寄情这一环节有了直观感受，从而对国风有了基础性认识。提示性话语为骨子里的浪漫和真诚、国风浸润心田，前者指出了国风风靡当下中国的实质所在，后者指出了当冬奥会与国风碰撞，对每一位中国人的深远影响，体现了国风文化的持久影响力。
第二部分为情境加主题双任务驱动材料。要求考生以闭幕式观感为出发点，阐述对“国风”的新的思考与认识，限定了文章以思辨性、论述性为主。明确主题为“对国风的思考”，要求考生行文不能脱离国风，可以添加前后限定修饰语将主题进一步细化。文体要求为主题分享会的发言稿，就要有听众意识，模拟分享交流会的情景，有交流的口吻和意识。
作文的审题难度不高，但是容易流于肤浅，不能挖掘深入、拓展延伸。纵观本次学生的习作中有就题论题的倾向，从始至终没有离开奥运会，表现出素材积累不足、知识视野不够开阔等问题。
立意上可以围绕国风内涵的时代新解、国风传承的时代意义、国风赓续的路径选择、国风与科技等其他要素的融合来展开。
温馨提示：拟题时要紧扣发言主题，行文过程中要注意形成清晰的结构脉络和运用明白晓畅、富有感染力的语言。同时要体现发言稿的交际口吻。
【学生原文和升格作文】
原文1 国风浸心田
樊晓娟
亲爱的老师、同学们:
大家好!
今天我发言的题目是《国风浸心田》。
刚刚结束的冬奥会巧妙的将多种国风融合——开幕式当天的二十四节气倒计时、代表团按汉字笔画顺序入场、衣服上的中国风元素、“黄河之水天上来”、“破冰”等独特且惊艳的元素，这是独属我们，中国人骨子里的浪漫。
冰雪雕刻“打开窗口看中国”；中国代表团“最美不过中国红”，雪花遇上中国结“吉祥团结”；焰火中呈现“迎客松”；“一叶知秋”点燃主火炬。
“看不够的中国浪漫”“唯美又有意境”，惊喜连连的开幕式被网友们称为“审美天花板”。这场美轮美奂的国风表演在大家心中成为一抹亮眼的回忆。（开幕式内容不可以过多，简述即可。美轮美奂不可形容表演。）
然而，国风能持续多久呢？是一吹即散还是永驻心间？很多人对国风含义的看法较为狭隘，认为穿汉服、中国结等便是国风，其实远远不止。国风是“中国风”的缩写，它是一种中国风格，是建立在中国传统文化的基础上，蕴含大量中国元素并适应于全球流行趋势的艺术形式或者生活方式。
我把国风比作明珠，耀眼璀璨，光艳照人；我把国风比作山水，水墨丹青，如诗如画；我把国风比作建筑，高耸入云，屹立不倒；我把国风比作小路，曲径通幽，沿途美景。（语言太过琐碎，表达到位即可。）
国风本应存在于中华民族的血脉之中，五千多年不断进步融合。既要薪火相传、代代守护，也要与时俱进、推陈出新。从外塑于形到内化于心，从文化自卑到文化自信；从任其自然到因势利导，“国风”文化正在成为新时代中国青年相互追逐的文化潮流。
让国风永驻心田，国风不是可望不可即的虚幻，而是近在咫尺的真善美体现，国风有柔有刚，有缓有和，让我们打破思想的传统壁垒，将国风浸润心田。
（部分语段欠通畅。）
谢谢大家，我的发言到此结束。
升格1 文韵承历史 国风润心田
樊晓娟
亲爱的老师、同学们:
大家好!
今天我发言的题目是《文韵承历史 国风润心田》。
刚刚结束的冬奥会闭幕式不光是一场体育的盛会，还是一次文化的宴筵。折柳寄情的一幕还让人记忆尤新。其实，不止是闭幕式，开幕式上也融入了许多的中国元素。这些独特且惊艳的国风元素，传递出了独属于中国人的、根植于骨子里的浪漫与真诚。
被誉为“审美天花板”的冬奥会开、闭幕式表演，已经在我们心中成为一抹亮眼的回忆。北京这座双奥之城，以悠久渊深的中华历史与文化向世人展现了一个不一样的中国。这场国风浪潮正以澎湃之势涌动中国。
然而，国风能持续多久呢？是一吹即散还是永驻心间？在刚才的分享中，同学们发表了自己的看法。然而，世人对国风的内涵认识还较为狭隘，认为穿汉服、中国结等才是国风，其实远远不止。国风是“中国风”的缩写。它是以传统文化为基石、以中国元素为底色并与全球流行趋势相向而行的艺术形式或生活方式。在我看来，国风犹如世界文化海洋中的颗颗明珠，耀眼璀璨，光艳照人；国风犹如新时代铺展开来的水墨丹青，山水旖旎，如诗如画；国风犹如共和国的巍巍大厦，高耸入云，屹立不倒。
国风早就已经流淌于中华民族的血脉之中，历经五千多年的时光长河不断进步融合。让国风吹长久，既要回溯历史的流脉，薪火相传、代代守护，也要把握时代的脉搏，与时俱进、推陈出新。从外塑于形到内化于心，从文化自卑到文化自信，从任其自然到因势利导。“国风”文化正在成为新时代中国青年相互追逐的文化潮流。《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》《中国诗词大会》等电视栏目持续升温，蔚然形成了一道独特的文化景观，带领人们领悟文韵之美，再到《经典咏流传》《如果国宝会说话》《典籍里的中国》等文创品牌引发国人对传统文化的关注。伴着新时代的风潮，中国风已然从台上走到台下，进入了学校、社区、家庭。
云销雨霁见美景，曲径通幽向未来。让国风永驻心田，国风不是可望不可即的虚幻，而是近在咫尺的真善美的体现。国风有柔有刚，有缓有和，让我们打破思想的传统壁垒，承传历史文韵，让国风润泽心田。
谢谢大家，我的发言到此结束。
原文2 中华国风永流传
李梦瑶
亲爱的老师、同学们:
大家好!
今天我发言的题目是《中华国风永流传》。
祖国发展，让我仿佛听到了初始音符，那是元谋人第一次生火的声首。从那时开始，中国正式登上历史舞台，成为这个星球上不朽的传奇。（缺乏交际的口吻）
今年虎年，伴随着锣鼓齐鸣的，还有由北京主办的冬奥会，漫天雪花，飘飘洒洒。每一朵雪花，都在讲述冰雪的故事。从来时迎客松、去时折柳枝；从二十四节气到“六个一”，在令中国人民惊叹之余，也不由得在心底平添了几分骄傲。
“中国人的浪漫是与生俱来的”这句话在冬奥会上体现得淋淋漓尽致。一时间，国风又一次席卷了一波热潮。但互联网没有记忆，在俄乌紧张局势下，在新冠又卷土重来时，在娱乐圈众多爆料下，“国风”仿佛已经看到了最后的结局——随着热度下降而无人问津。但想必也有许多人对此不以为意，因为其实在不少数人眼中，所谓“国风”是唱着人们听不懂的戏曲，是古板的四书五经，是长袖大褂，是与现代年轻人所追求的新奇活力毫不相关的。但其实不然，现在的“国风”是与时俱进的。例如人们喜欢的汉服就是由古时女子的衣服由灵感创造的。现在很多戏腔唱法也学习的是以前的唱法，甚至在流行的rap里也能看到“国风”的影子。爱国从不是一种潮流，它是奠定在骨子里的责任。（部分语句不够通畅，语言需要加以修饰。）
正如崔卫平先生所说“你所站立的地方，正是你的中国；你是什么，中国便是什么。”只有更多人宣扬国风，国风才能进入大众的视野，甚至走出国门，而我们应该打破思维的固有，要明白“国风与现代并不相反”，反而是因为现代热潮，国风才会有更大变化，才会更令人耳目一新。
精神如炬，信念如磐。就让我们积极宣扬国风，让国风走进大众，走进千家万户。
谢谢大家，我的发言到此结束。
升格文2 中华国风永流传
李梦瑶
亲爱的老师、同学们:
大家好!
今天我发言的题目是《中华国风永流传》。
刚刚听了大家的发言，我能感受到同学们内心满腔的自豪之情。当我们目睹祖国日新月异的迅猛发展，回首中国悠久绵长的历史，感受中华博大精深的文化，我们应该树立起道路自信、理论自信、制度自信、文化自信自信。静心聆听，仿佛从远处传来了那初始的劳作之声，那是元谋人第一次钻木取火的声首。从那时开始，中国正式登上历史舞台，成为这个星球上不朽的传奇。
伴随着锣鼓齐鸣的热闹场景，我们迎来了虎虎生威的新的一年。当冬奥会与虎年春节相遇，总会演绎出许多精彩的文化故事。漫天雪花，飘飘洒洒。每一朵雪花，都在讲述冰雪的故事。从来时迎客松、去时折柳枝，从二十四节气到“六个一”，在令中国人民惊叹之余，也不由得让每一位轩辕儿女在心底平添了几分骄傲。
“中国人的浪漫是与生俱来的”这句话在冬奥会上体现得淋淋漓尽致。一时间，国风又一次掀起了一股热潮。但互联网没有记忆，在俄乌紧张局势下，在新冠又卷土重来时，在娱乐圈众多爆料下，我们仿佛已经看到了“国风”最后的结局——随着热度下降而少人问津。但想必也有许多人对此不以为意，因为其实在不少数人眼中，所谓“国风”就是戏台上咿咿呀呀唱起古老的戏曲，是摇头晃脑读那些诘屈聱牙的四书五经，是穿着一身长袖大褂或者一袭儒雅的汉服。在他们看了，“国风”是与现代年轻人所追求的新潮活力毫不相关的。但实则不然，现在的“国风”更须与时俱进。例如当下流行的服饰喜欢从唐装、汉服等传统服装中汲取灵感、丰富样式。很多现代歌曲中的唱腔也学习以前的唱法，甚至在流行的rap里也能看到“国风”的影子。央视网推出的国宝音乐会将古韵古风和时代热点紧密结合，圈粉无数。除了服装、摄影、音乐等领域，建筑设计、工艺设计中也在尝试将国风与现代完美交融，碰撞出不一样的烟火。
正如崔卫平先生所说“你所站立的地方，正是你的中国；你是什么，中国便是什么。”在我看来，对中华民族的眷恋和对伟大祖国的热爱从来不是一种风行一时的潮流，它更是积淀在骨子里的主动认同和家国责任。
只有更多人宣扬国风，国风才能进入大众的视野，甚至走出国门，传扬海外。而我们首要应打破思维定式，不因循，不刻板。要明白国风与现代并不相反相悖，文化与科技可以相互加持，反而因为现代化的推动，国风才会有更大变化的可能，才会更令人耳目一新。
精神如炬，信念如磐。就让我们积极宣扬国风，让国风走进大众，走进千家万户，永续流传。
谢谢大家，我的发言到此结束。
原文3 中国面孔
韩颖
亲爱的老师、同学们:
大家好!
今天我发言的题目是《中国面孔》。
回望过去，中华传统熠熠生辉，华夏文明生生不息；纵览当代，国家成就烁烁如星，人民奋斗昂扬向上。携着五千年的异彩纷呈，走出历史的绣达阔步，直面时代的命题，中国面孔在成长中厚植本土，在传承中走向世界。（成语使用错误）
五千年的泱泱历史，孕育出的价值观念与精神气质，化为民族图腾。在2022年北京冬奥会中，中国风元素不仅为紧张的比赛增添了一抹亮色，更在不经意间向世界传递了独属于中国的美学神韵。
开幕日适逢立春，以24节气作为开始，展现了中国在春夏秋冬时节更替中的风景人文，充满诗情画意。赛道场地更是富有活力，融入了长城和烽火台的元素。印有龙纹和长城图案的头盔和护膝为运动员装备加持。（将材料中闭幕式的内容要恰当运用，不能只提开幕式）这些随处可见的中国风元素，更是给前来参赛的运动员们提供了一场中式美学的沉浸体验，体育精神与国风文化碰出的火花，也成为文化自信的最佳注脚。
新时代的滔滔巨浪，折射出的特色理念与辉煌成就增添了中国面孔的时代注解，我们在坚守优秀传统文化的同时顺应时代发展大势，以我为主，兼收并蓄，跃然成为世界上一支重要的力量。中国面孔上，远古的浪漫与科技的务实交相辉映。植根本土，作为生生不息的民族，我们足够自信；走向世界，作为高歌猛进的崛起力量，我们足够从容。就这样，传统的滋养与时代的激荡，塑就了一副独一无二的中国面孔。
谢谢大家，我的发言到此结束。
升格文3 冯国风之力塑中国面孔
韩颖
亲爱的老师、同学们:
大家好!
今天我发言的题目是《冯国风之力塑中国面孔》。
回望过去，中华传统熠熠生辉，华夏文明生生不息；纵览当代，国家成就烁烁如星，人民奋斗昂扬向上。携着五千年的异彩纷呈，走出历史的龙骧虎步，直面时代的深刻命题，中国面孔在成长中厚植本土，在传承中走向世界。
五千年的泱泱历史，孕育出的价值观念与精神气质，化为民族图腾。在2022年北京冬奥会中，中国风元素不仅为紧张的比赛增添了一抹亮色，更在不经意间向世界传递了独属于中国的美学神韵。
从开幕式的24节气倒计时到闭幕式上的折柳寄情，冬奥会以大道至简的理念为世人呈现了一场视觉盛宴、文化大餐，集中展示了中国文化的包容自信、科技的迅猛发展和与体育无缝交融的一面。在这一过程中，我们欣赏到了伟大祖国在时序更替中充满诗情画意的风景人文。还有一些精心别致的细节，如赛道场地中的长城和烽火台纹样、中国风的头盔、护膝和运动服，都尽显国风之魅力。这些随处可见的国风元素，更是给前来参赛的运动员们提供了一场中式美学的沉浸体验，体育精神与国风文化碰出的火花，也成为文化自信的最佳注脚。借助双奥之机，中国面孔再次登上世界舞台，远古的浪漫与科技的务实交相辉映。
新时代的滔滔巨浪，折射出的特色理念与辉煌成就增添了中国面孔的时代注解，我们在坚守优秀传统文化的同时更当顺应时代发展大势，以我为主，兼收并蓄，跃然成为推动世界文化繁荣的重要力量。
想必大家还记得李子柒吧！时而布衣素鞋带月荷锄，时而鲜衣怒马踏雪寻梅，“国风女孩”李子柒的衣食住行处处展现着传统文化元素，成为海外视频平台上第一个粉丝破千万的中文创作者。这启示我们在经济全球化与文化多样性影响下，我们要善于运用新技术手段来挖掘传统文化的时代内核，从中寻求文化创新源泉，李子柒的出现，正应和了这种全球文化潮流的变迁。
在推进国风文化传播的过程中，我认为要坚持弘扬民族特色文化，深度展现中国的生活哲学和审美风格。同时要借助多种新媒体手段和科技元素讲好中国故事，展现中国面孔，将中国传统文化中和正中庸、勤劳质朴、化归自然、重视人伦、品味生活等价值理念与精神情感传播出去，这样才能让不同国家、不同领域、不同年龄的人们产生文化认同。
植根本土，作为生生不息的民族，我们足够自信；走向世界，作为高歌猛进的崛起力量，我们足够从容。就这样，传统文化的滋养与时代新朝的激荡，造就就了一副独一无二的中国面孔。
谢谢大家，我的发言到此结束。
【写法点睛】
1.要明确文体，扣应主题。本次材料作文的主题为对国风的思考，不可偏离。
2.要丰富素材，纵深挖掘。学生的材料还是较为单薄，积累较少。
3.要重视文脉，理清结构。有的段落需要调整，结构句要进行优化调整。
4.要修饰语言，体现个性。要引导学生学习多样化的修辞表达方式，形成自我的语言风格。
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