广东省梅州市梅江区嘉应中学2021-2022学年高一下学期月考语文试题

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2021-2022学年高一下学期月考语文试题

一、非连续性文本阅读（19分）

材料一：

讲好中国故事本质上是一种跨文化传播，国家间的语言障碍、经验障碍等一定程度上堵塞了中国故事的传播渠道，造成传播路径不畅。将本土表达与精准送达相结合，是拓展中国故事传播路径的有效手段。

本土表达就是在了解国际受众思维方式、接受习惯和理解框架的基础上，针对不同的国家和地区，适时适地地调整传播路径，通过采取针对不同国家的本土化表达，构建起中国故事的国内外对话体系，增强传播的针对性。一方面，要深入目标传播国的文化背景，准确把握其接受特点，以寻求中国故事传播的突破点，为调整传播路径做好准备；另一方面，针对国别差异，用目标国听得懂、易理解的故事话语和表达方式讲好中国故事，让双方在互通的基础上开展互动交流。

精准送达就是运用以数据为核心的算法技术，将中国故事融入高效的传播载体和平台，分析受众的个性需要、喜好和习惯，有选择性、有针对性地实施定向推送和个性化传播，以提高讲好中国故事的精准度。一方面，要开发运用国内外受众使用率高、表现力强的载体，以高效的载体助推中国故事的精准送达；另一方面，用适宜的表达方式推送故事内容，以个性推送实现精准送达，满足个体的差异性需求。

（摘编自吴倩倩、张一《讲好中国故事：展现大国精彩的三大着力点》）

材料二：

随着媒体融合发展不断深入，其对我国国家软实力建设，特别是国际传播能力的提升作用日益显现。

内容融合是媒体融合中最直观的层面。在国际传播中，媒体可以利用自身特点，对内容进行充分挖掘，从多角度满足国际受众的分众化需求。与此同时，还可以改变以往单一媒体、单一形态的传播局限，利用新技术加强与国际公众的互动，增加趣味性。同时，充分利用新技术实现传播交互，提升国际舆论场的活跃度。在新技术助力下，国际传播不再是传统的单向传播，能实现与受众的互动。国际受众在接触网上信息时，拥有跟帖、留言等表达的机会，可获得更多的参与度和体验感，这能增强国际舆论场上相关议题的活跃度。

在国际传播中，不仅需要有优秀的作品和丰富的内容，还需要有完善的信息传播载体或渠道，才能将我们精心烹饪的“精神大餐”送达国际公众手中。多样化的终端连接增加了国际传播的途径。这些终端设备能适用于多样化的情景，发挥其独特作用，各司其职又融为一体。国际受众在不同的生活场景，甚至是碎片化的时间里，也都全天候、全方位地被纳入国际传播的网络。在此意义上，渠道融合极大增加了我国国际传播的空间和规模。

平台融合是渠道融合的升级阶段，一个成熟的平台往往运营多个渠道。在国际传播中，可以建设自己的平台“造船出海”，也可与成熟的平台合作“借船出海”，通过吸引多种传播主体的广泛参与，进行模式创新，将中国的故事和声音传得更远更深。当前，要加强国际传播，除了传统的官方对外媒体，还要强调其他行为主体的积极作用，如政府部门、高校、企业、非政府组织、公众等。平台融合为多元主体参与、形成矩阵化传播提供了可能。如CGTN（中国国际电视台）不仅自建平台，还在全球十多个社交平台上运营了20多个官方账号，其在脸书上的账号拥有7000多万粉丝。

当今，“西强我弱”的国际传播格局并未发生根本改变，但在移动互联网时代，在媒体融合快速发展的背景下，这种“传播逆差”拥有不断缩小的可能，中国面临赢得国际传播战略主动的历史机遇。未来，我国的国际传播体系必然与媒体融合的大势相适应，无论在内容、渠道和平台方面，我们的国际传播能力都拥有极大的提升潜能。

（摘编自张明新、文子玉《媒体融合促进我国国际传播的功能探析》）

材料三：

讲好中国故事，在当前西方话语霸权语境下，必须寻求并获得在国际场域的传播力。要想国际社会了解和接受我们，就要主动把我们的想法说清楚，让真实的声音先入为主。中国故事内容上丰富多彩，但在精神内涵和价值立场上，我们必须根植于中华民族传统文化，充满自信地向世界介绍中华文明为世界带来的丰富历史智慧和历史贡献；必须围绕新中国成立70多年来所取得的辉煌成就，向世界讲好中国人民砥砺奋进、自强不息建设新中国的故事，讲好中国坚持和平发展，与世界各国合作共赢的故事。

如果说中国故事是中国话语、中国立场的形象化表述，那么，修辞手法就是对中国故事表述系统的加工和装饰。修辞手法包括语言修辞和视觉修辞。语言修辞强调使用语言符号及对比、隐喻、象征等修辞策略，以讲述真实感人的个案、生动有趣的故事等。视觉修辞则是用图像化的方式讲述中国故事，要求必须了解目标受众的视觉文化心理。运用视觉修辞，不能停留在一些表层的文化符号输出上，而应将中华优秀传统文化和当代价值内嵌于视觉图像中，以有效的视觉修辞策略向国际社会传递中国声音。

在跨文化传播实践中，情感认同往往是达成意义认同的有效手段，当我们被一个故事感动时，往往也就潜移默化地接受了故事所承载的价值观。中国故事的对外传播，必须能够塑造唤起国外受众情感认同的叙事语境。一方面个人了解他人的独特经历，并设身处地地体会和理解他人的思想和感受；另一方面，要寻求在特定议题上的共同见解，秉持“求同存异”的精神，寻找中外共同的情感认同点。当然，中国故事的对外传播，不能为讲故事而讲故事，而是要经由故事引人入“道”。入“道”就是经由中国故事的对外传播，向世界提供全球公共事务和公共议题的中国方案、中国价值、中国智慧。

（摘编自连子强《中国故事对外传播叙事的体系性规定》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）

A．本土表达需要针对我国现实，寻找与不同文化间的契合点，进而开展互动交流。

B．精准送达主要针对个体受众，既离不开高效的载体，又要选择恰当的表达方式。

C．单一媒体不能够表现一个好故事的诸多要素，因而需要借助全媒体、融媒体等。

D．修辞手法诉诸文化符号，从而能让外国人更好地“听得懂、听得进”中国故事。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）

A．真实客观、积极主动对外传播中国故事是对抗西方话语霸权的有力手段之一。

B．根植于中华民族传统文化，围绕新中国建设取得的巨大成就，讲好中国故事。

C．增进理解、寻求共识，能唤起国外受众情感认同，提升我国对外话语感召力。

D．情感认同是达成意义认同的有效手段，也是中国故事对外传播的最终落脚点。

3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（    ）

A．中国日报网推出系列视频，在主流社交媒体平台上针对不同国家和地区、不同需求的公众推出分众化账号，实现精准传播。

B．“这里是海南”系列活动聘请多种语言的运营人员与不同国家的粉丝进行线上互动，及时回复各国粉丝的提问。

C．“一带一路”沿线国家主题影像展，善用隐喻、映衬、双关等修辞叙事，设计出“一带一路”动漫、吉祥物、表情包等。

D．中国国际电视台在移动客户端上打造了聚合新闻、社交、直播、视频等多渠道的平台，吸引了海外数百万用户的参与。

4．材料二在论证上有何特点？请简要分析。（4分）

5．请依据三则材料中的观点，对下列国际传播案例进行简要点评。

动画片《雪人奇缘》在全球46个国家上映。影片中雪人大毛的冒险之旅途经千峰竞秀的黄山、波光潋滟的千岛湖、临江危坐的乐山大佛……让海外观众足不出户游遍大美中华；片中大毛对家的渴盼与期待，奶奶的操心与唠叨，伙伴们的团结与勇气，都让观众倍感温暖。（6分）

二、文学类阅读（16分）

阅读《红楼梦》第四十回《史太君两宴大观园》（有删改），完成6～9题。

次日清早起来，可喜这日天气清朗。李纨侵晨先起，看着老婆子丫头们（在大观园中）扫那些落叶，并擦抹桌椅，预备茶酒器皿。正乱着安排，只见贾母已带了一群人进来了。李纨忙迎上去，笑道：“老太太高兴，倒进来了。我只当还没梳头呢，才撷了菊花要送去。”一面说，一面碧月早捧过一个大荷叶式的翡翠盘子来，里面盛着各色的折枝菊花。贾母便拣了一朵大红的簪于鬓上。因回头看见了刘姥姥，忙笑道：“过来带花儿。”一语未完，凤姐便拉过刘姥姥，笑道：“让我打扮你。”说着，将一盘子花横三竖四的插了一头。贾母和众人笑的了不得。刘姥姥笑道：“我这头也不知修了什么福，今儿这样体面起来。”众人笑道：“你还不拔下来摔到他脸上呢，把你打扮的成了个老妖精了。”刘姥姥笑道：“我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。”

说笑之间，已来至沁芳亭子上。丫鬟们抱了一个大锦褥子来，铺在栏杆榻板上。贾母倚柱坐下，命刘姥姥也坐在旁边，因问他：“这园子好不好？”刘姥姥念佛说道：“我们乡下人到了年下，都上城来买画儿贴。时常闲了，大家都说，怎么得也到画儿上去逛逛。想着那个画儿也不过是假的，那里有这个真地方呢。谁知我今儿进这园里一瞧，竟比那画儿还强十倍。怎么得有人也照着这个园子画一张，我带了家去，给他们见见，死了也得好处。”贾母听说，便指着惜春笑道：“你瞧我这个小孙女儿，他就会画。等明儿叫他画一张如何？”刘姥姥听了，喜的忙跑过来，拉着惜春说道：“我的姑娘，你这么大年纪儿，又这么个好模样，还有这个能干，别是神仙托生的罢。”

贾母少歇一回，自然领着刘姥姥都见识见识。先到了潇湘馆。一进门，只见两边竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。刘姥姥让出路来贾母众人走，自己却赾(qǐn，小心地走)土地。琥珀拉着他说道：“姥姥，你上来走，仔细苍苔滑了。”刘姥姥道：“不相干的，我们走熟了的，姑娘们只管走罢。可惜你们的那绣鞋，别沾脏了。”他只顾上头和人说话，不防底下果踩滑了，咕咚一跤跌倒。众人拍手都哈哈的笑起来。贾母笑骂道：“小蹄子们，还不搀起来，只站着笑。”说话时，刘姥姥已爬了起来，自己也笑了，说道：“才说嘴就打了嘴。”贾母问他：“可扭了腰了不曾？叫丫头们捶一捶。”刘姥姥道：“那里说的我这么娇嫩了。那一天不跌两下子，都要捶起来，还了得呢。”

紫鹃早打起湘帘，贾母等进来坐下。林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母。刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那象个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”

说笑一会，贾母因见窗上纱的颜色旧了，便和王夫人说道：“这个纱新糊上好看，过了后来就不翠了。这个院子里头又没有个倚树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上反不配。我记得咱们先有四五样颜色糊窗的纱呢，明儿给他把这窗上的换了。”凤姐忙答应了。说着一径离了潇湘馆。

凤姐忙问王夫人早饭在那里摆。贾母听说，便回头说：“你三妹妹那里就好。你就带了人摆去，我们从这里坐了舡（xiāng，船）去。”凤姐听说，便回身同了探春、李纨、鸳鸯、琥珀带着端饭的人等，抄着近路到了秋爽斋，就在晓翠堂上调开桌案。鸳鸯笑道：“天天咱们说外头老爷们吃酒吃饭都有一个篾片相公，拿他取笑儿。咱们今儿也得了一个女篾片了。”李纨是个厚道人，听了不解。凤姐儿却知是说的是刘姥姥了，也笑说道：“咱们今儿就拿他取个笑儿。”二人便如此这般的商议。李纨笑劝道：“你们一点好事也不做，又不是个小孩儿，还这么淘气，仔细老太太说。”鸳鸯笑道：“很不与你相干，有我呢。”

正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下。先着丫鬟端过两盘茶来，大家吃毕。凤姐手里拿着西洋布手巾，裹着一把乌木三镶银箸，掂掇人位，按席摆下。贾母因说：“把那一张小楠木桌子抬过来，让刘亲家近我这边坐着。”众人听说，忙抬了过来。凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄地嘱咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，若错了我们就笑话呢。”调停已毕，然后归坐。

薛姨妈是吃过饭来的，不吃，只坐在一边吃茶。贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌，王夫人带着迎春姊妹三个人一桌，刘姥姥傍着贾母一桌。贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边，拿着漱盂、麈尾、巾帕之物。如今鸳鸯是不当这差的了，今日鸳鸯偏接过麈尾来拂着。丫鬟们知道他要撮弄刘姥姥，便躲开让他。鸳鸯一面侍立，一面悄向刘姥姥说道：“别忘了。”刘姥姥道：“姑娘放心。”那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手。原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这叉爬子比俺那里铁掀还沉，那里犟的过他。”说的众人都笑起来。

只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。

刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且攮一个。”众人方住了笑，听见这话又笑起来。贾母笑的眼泪出来，琥珀在后捶着。贾母笑道：“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的，快别信他的话了。”那刘姥姥正夸鸡蛋小巧，凤姐儿笑道：“一两银子一个呢，你快尝尝罢，那冷了就不好吃了。”刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来，满碗里闹了一阵好的，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来滚在地下，忙放下箸子要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见响声儿就没了。”众人已没心吃饭，都看着他笑。

一时吃毕，贾母等都往探春卧室中去说闲话。这里收拾过残桌，又放了一桌。刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，叹道：“别的罢了，我只爱你们家这行事。怪道说‘礼出大家’。”凤姐儿忙笑道：“你可别多心，才刚不过大家取笑儿。”一言未了，鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是。”刘姥姥笑道：“姑娘说那里话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。”

6.下列加点词语在文中的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A．风流：指男女间的情爱，刘姥姥说自己年轻时也曾轻浮放荡。

B．说嘴打嘴：指刘姥姥走土路摔跤后自嘲，自己先夸口，结果偏偏出丑。

C．女篾片：指让刘姥姥在贾家的宴席上，充当为贾母帮闲凑趣的人。

D．不伏手：指凤姐故意给刘姥姥用沉甸甸的四楞象牙镶金筷子，很不顺手。

7.下面关于秋爽斋吃早餐时叙述和分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A．鸳鸯提出饭桌上拿刘姥姥取笑，并嘱咐刘姥姥饭前一定要自夸食量大。

B．史湘云的笑喷，黛玉的岔气，惜春的叫人揉肚子，展现三个人不同性格。

C．众人皆笑，“独有凤姐鸳鸯二人撑着”，体现她们作为管理者的沉稳和淡定。

D．凤姐用一双象牙镶金筷子和一碗鸽子蛋戏弄刘姥姥，目的是哄贾母开心。

8.刘姥姥在秋爽斋吃早饭后感叹“礼出大家”，“礼出大家”指的是礼节出自富贵的大户人家。请你从文章选段中分别找出一处过度奢侈和繁多礼节的内容并加以分析。（4分）

9.有人说《红楼梦》里情商最高、最懂得人情世故的是刘姥姥。刘姥姥三进荣国府见证了贾府的兴衰，第一次进荣国府是为了打秋风；而这第二次进荣国府是丰收后的感谢。选文中刘姥姥说话诙谐，请结合刘姥姥言行分析她在自嘲、捧哏（相声的配角用话或表情来配合主角逗人发笑）和逗哏（相声演出中，主要演员在配角的陪衬下，抓哏逗笑）中蕴含着怎样的人生智慧。（6分）

三、文言文阅读

(一）阅读下面的文言文，完成各题。（21分）

阅读《烛之武退秦师》、《齐桓晋文之事》片段，完成下面小题。

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子今急而求子是寡人之过也然郑亡子亦有不利焉。”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏囚，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封。若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

(选自《左传·僖公三十年》)

王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

（选自《齐桓晋文之事》）

10.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是 (    ) （3分）          

A.吾不能早用/子今急/而求子是寡人之过也/然郑亡子/亦有不利焉/
B.吾不能早用/子今急而求/子是寡人之过也/然郑亡/子亦有不利焉/
C.吾不能早用子/今急而求/子是寡人之过也/然郑亡子/亦有不利焉/
D.吾不能早用子/今急而求子/是寡人之过也/然郑亡/子亦有不利焉/

11.下列各句中加点词的解释，错误的一项（   ）（2分）           

A.以乱易整，不武          易：容易
B.既东封郑，又欲肆其西封      肆：延伸，扩张
C.五亩之宅，树之以桑        树：种植
D.老者衣帛食肉           衣：穿

12.与“夫晋，何厌之有”句式相同的一项是(    )（2分）          

A.马之千里者    B.是寡人之过也    C.邻之厚，君之薄也   D.未之有也

13.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　)（3分）

A．执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。

B．大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。

C．《左传》是我国第一部叙事详尽的纪传体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《穀梁传》合称“春秋三传”。

D．秦晋之好代表的是政治上的联姻，是国家之间的联合，但后来渐渐将男女之间的婚姻也称作“秦晋之好”。

14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(    )（3分）           

A.秦、晋兵临城下，郑国危在旦夕，在这种情势下，烛之武不顾个人安危“夜缒而出”，求见秦伯，表现了他深明大义、以国事为重的爱国精神。
 B.烛之武具有高超的论辩艺术，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而谈，既不刺激对方，又不失本国尊严，抓住了秦伯的心理，层层深入，逐步渗透，最终使秦伯心悦诚服。
C.秦、晋曾是友好邻邦，秦对晋有割让焦、瑕二邑的赏赐，晋对秦却严加防范。烛之武对这种微妙的关系了如指掌，并巧妙地加以利用，这是他得以智退秦师的关键。
D..孟子主张要给人民一定的产业，使他们能够养家活口，安居乐业，然后再以“礼义”来引导民众。

15.翻译下列句子。（8分） 

①越国以鄙远，君知其难也。

②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

（二）古代诗歌阅读（9分）

阅读下面这首诗,完成下面小题。

咏白海棠①

曹雪芹

斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。

玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。

芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。

莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。

（注）此诗为《红楼梦》中大观园众姐妹“海棠诗社”结社后首次咏诗时探春所作。

16．下列对本诗的理解,不正确的一项是(　　)（3分）

A．首联通过写景，交代了秋天雨后黄昏的时令特征，这是白海棠生长的环境。

B．一般咏物诗描摹物象都由实而虚，本诗却直接切入白海棠的精神气韵，从“神”上入笔，突出赏花人的超凡脱俗。

C．颈联描写海棠的“形”。“倩影三更月有痕”，将带着雨珠的白海棠描写成独自落泪的美人，楚楚动人。

D．尾联化用唐代刘兼《海棠花》诗“良宵更有多情处，月下芬芳伴醉吟”，写海棠在黄昏中多情地伴着诗人吟咏。

17．这首咏物诗塑造了白海棠怎样的形象，是怎样塑造的？（6分）

（三）名篇名句默写

18.补写出下列句子中的空缺部分（6分）

（1） 《侍坐》中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路：“           ，          。”
   （2）《登岳阳楼》颔联“          ，         ”描写了洞庭湖浩瀚壮阔的景色，被世人千古传诵。

(3) 《念奴娇·过洞庭》中的“        ”是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情。“         ”句通过冰雪来比喻自己襟怀的坦白。

三、语言文字运用（19分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成20～22题。

我喜欢眼前       的上海的雪花。这才是“雪白”的白色，也才是花一样的美丽。它好像比空气还轻，并不是从半空里落下来，       被空气从地面卷起来的。然而它又像春天流蜜时期的蜜蜂，它在忙碌地飞翔，或上或下，或快或慢，或粘着人身，或拥入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它静默无声。但在它飞舞的时候，我们       听见了千百万人马的呼号和脚步声，大海的汹涌的波涛声，森林的狂吼声……它所带来的是阴沉与严寒。但在它的飞舞的姿态中，我们看见了慈善的母亲，柔和的情人，活泼的孩子，微笑的花，温暖的太阳，静默的晚霞……它没有气息。但当它扑到我们面上的时候，我们似乎闻到了旷野间鲜洁的气息，山谷中幽雅的兰花的气息，花园里浓郁的玫瑰的气息，清淡的茉莉花的气息……在白天，它做出千百种婀娜的姿态；夜间，它发出银色的光辉，       着我们行路的人，又在我们的玻璃窗上扎实地绘就了各式各样的花卉和树木，斜的，直的，弯的，倒的。还有那河流，那天上的云……

19．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（    ）（3分）

A．纷纷扬扬   而是   似乎   照耀

B．沸沸扬扬   而且   可能   照耀

C．沸沸扬扬   而是   可能   照射

D．纷纷扬扬   而且   似乎   照射

20．下列各项中，和上面画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（    ）（3分）

A．譬如朝露，去日苦多  

B．乱石穿空

C．人非生而知之者，孰能无惑

D．池鱼思故渊

21．文中画波浪线的句子可以改写成“又在我们的玻璃窗上扎实地绘就了各式各样的，斜的，直的，弯的，倒的花卉和树木”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（6分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分）

阅读下面的文字，完成23～24题。

（一）北京冬奥会吉祥物

冰墩墩：冰，象征纯洁、坚强，体现了冬奥会的特点；墩墩，意喻敦厚、健康、活泼、可爱，契合熊猫的整体形象，象征着冬奥会运动员强壮的身体、坚韧的意志和鼓舞人心的精神。冰墩墩以熊猫为原型设计创作，以熊猫形象与富有超能量的冰晶外壳相结合，是冬季冰雪运动和现代科技的融合。冰墩墩整体形象酷似航天员，寓意创造非凡、探索未来，体现了追求卓越、引领时代的理念。

（二）北京冬残奥会吉祥物

雪容融：雪，象征洁白、美丽，呈现冰雪运动的特点；容，意喻包容、宽容；融，意喻融合、温暖。容融，体现了世界文明   ①   、   ②   的理念，借此表达通过残奥运动创造一个更加包容的世界和构建人类命运共同体的美好愿景。以灯笼为设计灵感进行的雪容融的创作，代表着收获、喜庆、温暖和光明。灯笼以“中国红”为主色调，渲染了2022年中国春节的节日气氛。雪容融身体发出光芒，③寓意点亮梦想，温暖世界，④代表着友爱、勇气和坚强，体现了冬残奥运动员的拼搏精神和激励世界的冬残奥会理念。

22．下列说法不正确的一项是（3分）

A．文段（一）中加点的两个词语均书写正确。

B．文段（一）（二）中画横线的语句均存在语病。

C．文段（二）中的加点词语应改为“特点”。

D．文段（二）中③④两个画波浪线的语句，位置不能互换。

23．根据文意，在文段（二）①②处填入两个恰当的4字词语，使文段语义完整，内容贴切。（4分）

四、作文（60分）

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

孔子曾自述心志：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”他又称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子与颜回乐在何处，所乐何事，周敦颐也曾要求程颐、程颢好好参悟。

作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”，千百年来，一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛，努力实现人生价值。它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。

语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。阅读下面的材料，根据要求写作。

答案

1【答案】B

2【答案】D

3【答案】C

4【参考答案】①论证层次清晰。采用总分总结构，从内容、渠道和平台三个方面，论证了媒体融合对提升国际传播能力的重要作用。

②论证方法多样。运用比喻论证、举例论证等论证方法，论证了渠道融合、平台融合的发展不断深入的特点。

5【参考答案】①案例呈现了中国自然风光，增强了观众对中国风景名胜的兴趣；②中国式亲情、友情等元素，唤起了中外观众的情感共鸣；③通过视觉图像向国际社会传递中华优秀传统文化和当代价值，是国际传播的优秀案例。

6.A A项，“风流：指男女间的情爱，刘姥姥说自己年轻时也曾轻浮放荡”错误，风流在这里的意思应该是流行，刘姥姥说自己年轻时也紧跟时代，赶时髦。

7.C C项，“体现她们作为管理者的沉稳和淡定”错误，众人皆笑， “独有凤姐鸳鸯二人撑着”，源于二人是幕后主使，在刻意掩饰。

8.答案示例：

礼出大家既展现了中国传统的尊老、敬老之风，也反映了封建的家长和等级制度。“礼出大家”体现在用餐时排场奢侈：比如吃饭可以在不同地点，文中的早饭就安排在秋爽斋的晓翠堂（而接下来的午饭就安排在藕香榭）；还比如吃饭时按照人物身份，分三桌落座；还有，吃饭时的光筷子有乌木三镶银箸和老年四楞象牙镶金之分。（还有下文中还有关于茄鲞的复杂制作过程）“礼出大家”更体现在用餐时的众多规矩和礼节上：比如饭前先着丫鬟端过两盘茶来吃；还有，在地位最高的贾母到来前，要备好宴席；并且贾母到来后，亲自安排人分桌落座；此外，吃饭时分工明确，凤姐负责安箸，李纨盛饭，鸳鸯等丫鬟拿着漱盂、麈尾、巾帕之物在旁服侍；还有吃饭采取分餐制，上来的饭菜要先敬长辈，长辈品尝后再依次赏赐他人；并且，宴会上有时要安排刘姥姥这样的篾片来给主人助兴；等贾母等吃完了，才能放了一桌来让李纨和凤姐儿这样的直系孙媳妇吃饭。

9.答案示例：（1）刘姥姥出身低微，在富贵之家的贾府能够审时度势，通过自嘲巧妙的化解尴尬：比如当凤姐捉弄她，在她头上插满各色菊花，大家都笑她“老妖精”时，她却笑着说：“我这头也不知修了什么福？”，还说自己是“老风流”；还比如去潇湘馆时，刘姥姥因为偏要逞能走土地，栽了一个大跟斗，大家都拍手笑她，她自己爬起来，笑着说自己“才说嘴就打嘴”；还有，鸳鸯教唆她吃饭前先说“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”引来大家欢笑。（2）刘姥姥在贾母面前擅长察言观色，称赞捧哏恰到好处：比如当贾母问刘姥姥园子好不好时，她说比年画里好十倍；当贾母说孙女惜春会画画时，她赶忙赞惜春年龄小，又模样好，还这么能干，夸她是神仙托生的；还有，当贾母说这是外孙女黛玉住处时，刘姥姥赞黛玉“这那象个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好”；她还在凤姐和鸳鸯面前称赞贾府“礼出大家”。（3）刘姥姥逗哏中说话诙谐风趣，貌似愚憨，实则大智若愚：比如当凤姐单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥，她夸张的用农具作比喻，“这叉爬子比俺那里铁掀还沉，那里犟的过他”，引得大家笑；此外，凤姐骗她：“（鸽子蛋）一两银子一个呢，鸽子蛋落地下后，她说“一两银子没听见响声就没了”。在贾府众人看来，刘姥姥是粗鄙无知的乡巴佬，但是当凤姐和鸳鸯在贾母走后向她致歉时，刘姥姥说“咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。”这说明刘姥姥所说都是故意为之，从此凤姐和鸳鸯对刘姥姥刮目相看，刘姥姥走时，分别又送了钱物。

10.D句意：我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊。“用”是动词，宾语是“子”，动宾之间不能断开，排除AB。“求”是动词，宾语是“子”，动宾之间不能断开，排除C。
11.A句意：用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。“易”，动词，代替，替换。故选A。
12.D“夫晋，何厌之有”是宾语前置句，应为“有何厌”，“之”起到提宾作用。
 A．定语后置句，应为“千里马”。

 B．判断句，标志是“是……也”，翻译为“这是……”。
 C．判断句，标志是“……也”。D．宾语前置句，应为“未有之也”，否定句中代词做宾语，前置。故选D。
13答案　C 解析　《左传》是编年体史书。

14.C“秦对晋有割让焦、瑕二邑的赏赐”错误，“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕”意思是“而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池”，可见应是晋国曾经答应用焦、瑕两地感谢秦国。故选C。
15.①越过别国把远方（的郑国）当作（秦国的东部）边邑，您知道这是困难的事情

第一句中，“鄙”，名词意动，把……当作边邑；“远”，形容词做名词，远地；“其”，代词，这。 

②重视学校的教育，用孝顺父母、尊重兄长的道理告诫他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。

16．C项 ，“将带着雨珠的白海棠描写成独自落泪的美人，楚楚动人”，全篇塑造了海棠花色洁白、姿态柔弱、气质孤高的形象，“倩影三更月有痕”意思是月亮出来照亮了白海棠美好的身影，而不是独自落泪的美女。

17.海棠形象：花色洁白、姿态柔弱、气质孤高.手法：①烘托；用斜阳、寒草、重门等清冷幽僻的环境烘托海棠孤独高洁的形象；②拟人：把海棠比作一位冰肌玉骨的仙子，突出海棠美丽的形象和高洁的气质；③比喻：把海棠高洁的精神比作美玉。

18，名句默写

（1）为国以礼，其言不让。
（2）吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

(3) “孤光自照” 肝胆皆冰雪”

19．A【解析】本题考查正确使用成语、词语的能力。“纷纷扬扬”：形容（雪、花、叶等）飘洒得多而杂乱。“沸沸扬扬”：像沸腾的水一样喧闹，多形容议论纷纷。本句语境是形容“上海的雪花”，因此应选用“纷纷扬扬”合适。“而是”：连词，通常与“不是”连用，构成“不是……而是”的关联词，表示并列关系。“而且”：连词，表示进一层，前文是“并不是从半空里落下来”，因此应选用“而是”合适。“似乎”：仿佛，有些像。“可能”：也许，或许。此处是说雪花飞舞的时候，像听见了千百万人马的呼号和脚步声等，因此应选用“似乎”合适。“照耀”：（强烈的光线）照射。“照射”：映照；光线射在物体上。此处是说雪发出银色的光群，光线强烈，因此应选用“照耀”合适。

20．B【解析】本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。原文“它好像比空气还轻”运用了夸张的修辞手法，突显雪花轻；A.“譬如朝露”运用了比喻的修辞手法，把人生时光比作朝露；B.“乱石穿空”运用了夸张的修辞手法，写出山崖高耸入云的动势；C.“孰能无惑”，“谁能没有疑惑？”此句是用了反问的修辞手法；D.“池鱼思故渊”，比喻，用“池鱼”来比喻“处于官场的人”。

21．①修辞效果不同：原句使用了排比手法，强调雪在窗上绘就的花卉和树木的不同形态，也增强了气势，而改句却没有这种效果。②侧重点不同：原句将“斜的，直的，弯的，倒的”修饰语（定语）独立成句（或定语后置），有强调意味和画面感，突出了不同形态；改句变成一个长句，既没有强调的意味，而且读起来也不够舒缓，甚至费劲。③从句式上来看，原句长短句结合，句式活泼，错落有致，具有节奏感，而改句就没有这样的效果。

22．C【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）、辨析并修改病句的能力。A．“契合”“原型”书写均正确。B．文段（一）中“以熊猫形象与富有超能量的冰晶外壳相结合”搭配不当，其中的介词“以”使用错误，应改为“将”；文段（二）中“以灯笼为设计灵感进行的雪容融的创作，代表着收获、喜庆、温暖和光明”属于结构混乱中的中途易辙，“代表着收获、喜庆、温暖和光明”的主语应为“灯笼”，不是上一句的“创作”，应在“代表着收获、喜庆、温暖和光明”前加上“灯笼”作主语。C．“渲染了2022年中国春节的节日气氛”中的“气氛”与“渲染”搭配合适，不可以改为“特点”。D．由前文“雪容融身体发出光芒”可知，下文应先解释其寓意是什么，然后再说明代表着什么，其顺序不可颠倒。

23．①交流互鉴 ②和谐发展

三、作文（60）：略

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