广东省广州市海珠区为明学校2021学年第二学期高二期中质量检测语文试题
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22021学年第二学期高二期中质量检测试题
语 文
本试卷共10页，总分150分，考试时间150分钟。
注意事项
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
中国航天文化贯穿于航天事业的各个历史进程及各个领域，是几代航天人经过探索和总结，逐渐形成并发展起来的一系列影响深远的优良传统和文化理念，同时，中国航天文化是一种优秀的社会文化，它以中华传统文化为根基，将科学精神、时代精神和民族精神融合在一起。
中国航天文化的起源可追溯到远古时期中华民族对于太空的向往，女娲补天、夸父追日、嫦娥奔月等美丽的传说故事与浪漫的飞天情结为航天事业与文化的开创奠定了文化基础，随着社会历史的不断沿革与发展，真正意义上的航天文化跟从航天事业的诞生而来。航天文化是一种与时俱进的先进文化，除了具有鲜明的民族性与历史性特征之外，又有着显著的时代色彩。伴随着航天事业的发展，航天文化吸收了许多先进元素，成为新时期重要的先进文化代表。
中国航天文化有独特的文化符号，文化符号是指具有某种特殊内涵或者特殊意义的标示。中国航天事业从导弹仿制起步，运载火箭的研制与发展轨述与我国航天事业的发展轨迹基本重合，因此火箭文化在中国航天文化中起到了重要的象征作用，它是中国航天的关键文化符号之一，此外，航天文化的物质载体也是中国航天文化的文化符号。
以使命为灵魂、以品质为追求，以创新为动力构成了中国航天文化的显著特征。航天工程是一项规模庞大，系统复杂，技术专业的特殊事业，需要高投入，又具有高风险。每一项成果不仅关系到航天事业的进程还影响到国家的声誉与安危。因此，质量是我国航天事业的生命。20世纪60年代，针对航天工程技术复杂、质量要求高的特点，周总理提出了“严肃认真，周到细致，稳妥可靠，万无一失”的16字方针，从而树立了零缺陷质量意识的理念，新时代，随着国家综合实力的增强，中国航天的零缺陷质量意识又得到了进一步提升，“质量是政治，质量是生命，质量是效益”的理念铭刻在每一位航天人的思想中，贯穿于航天事业的每一项任务每一个环节里。
中国航天文化的内涵包括精神文化，物质文化与制度文化三大构成要素。航天精神文化是指航天人所持有的哲学和其他具体科学精神、伦理道德和价值观念等，它是航天文化的核心，影响和指导着物质文化与制度文化的建设与发展。航天物质文化是指经过航天人改造的自然环境和航天人创造出来的一切物品，即航天产品。制度文化是航天精神文化的行为体现，也是物质文化不断丰富的重大的重要保证。随着航天科技转化与应用的加速，航天文化的深度和广度也要得到更深层次的拓展，社会各界大力弘扬和广泛学习航天文化，可以确保航天文化在提升国家经济实力，科技实力和民族凝聚力等方面承担重要使命。
（摘编自张春颖《中国航天文化的特色及内涵研究》）
材料二：
中国在外太空领域取得的成就不断成为全球各地的头条新闻，当所有目光都集中在中国航天技术的发展上时，一个被忽视的重要领域是不断高涨的中国独特的“航天文化”热潮。
按照中国航天事业主要参与者的说法，有三种重要“精神”或历史影响使得这种新兴的航天文化具有典型的中国特色，这就是传统精神、“两弹一星”精神和载人航天精神，这些精神全都与中国发展的重要历史时期有关，也是航天事业取得成功的基础。
短短几年之前，中国航天文化产品的版图还远没有今天这样广阔。现在很常见的是，中国品牌与中国国有航天机构合作，打造出大量独特的“有中国特色”的航天主题产品。2019年10月，中国知名设计师品牌卡宾在上海时装周期间举办了一场航天主题时装秀。据卡宾说，时装秀是为了宣传中国航天文化，致敬中国航天事业。中国体育用品企业安踏与中国航天科技集团有限公司联名发布主题系列服饰。今年，森宝积木公司推出了中国长征火箭、卫星，月球车和航天员的系列模型，这个系列是与中国航天文创联名推出的，中国航天文创致力于通过教育活动，文化产品甚至是旅游向青少年宣传中国的航天事业。
中国航天活动和商业产品新热潮正逐年高涨，巩固了国家航天事业。虽然这些产品仍以面向国内市场为主，但以将中国置于太空探索前沿为主题的传媒产品已经开始渗入国际意识，比如翻译成其他语言的《三体》小说三部曲和能够在奈飞频道上观看的电影《流浪地球》。此类产品有助于使中国是太空活动重要参与者的观念在国际上正常化。正如美国国家航空航天局已经成为美国国民冒险精神的传承者一样，中国将自身历史融入其中的航天产品也能够强化以下说法：中国的航天事业也是其文明的自然延续——中国也应该属于太空。
（摘编自[英]莫莉·西尔克《中国正在形成一种独特的航天文化》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 3分）
A. 中国航天文化的形成、发展与中国航天事业的诞生、发展紧密相连，是一种先进、优秀的社会文化。
B. 传说故事、飞天情结为中国航天文化奠定文化基础，有助于中国航天文化形成鲜明的特色和民族性。
C. 向青少年宣传中国的航天事业，是中国航天文创的一个努力方向，也是文化产品，旅游的发展趋势。
D. 中国航天产品和中国航天文化产品有较密切的关联，但两者区别之一，是其创造的主体不完全一样。
2. 根据材料内容，下到说法正确的一项是（ 3分 ）
A. 航天文化的深度和广度要得到更深层次拓展，需要依次从精神、物质与制度三大要素进行全面建设。
B. 只有航天文化不断吸收各种先进的元素，在包容中与时俱进，社会各界对它的弘扬也才能不拘一格。
C. 航天技术的发展和航天文化热潮的高涨，使中国在外太空领域的成就不断成为全球各地的头条新闻。
D. 随着以探索太空为主题的中国传媒产品国际意识的加强，中国航天文化产品有望深入推向国际市场。
3. 根据材料内容，下列选项中最能支持“航天文化的物质载体也是中国航天文化的文化符号”这一说法的一项是（ 3分 ）
A. “东方红一号”人造地球卫星承载着中国人不畏艰难，勇于自力更生，发奋进取的拼搏精神。
B. “两弹一星”精神激励中国航天人奋发图强，团结协作，无私奉献，圆满完成各项攻坚任务。
C. 以“嫦娥”命名第一颗绕月人造卫星，呼应“奔月”神话传说，寄托国人对月球的美好遐想。
D. 电影《流浪地球》为解决全人类的问题提供了中国方案，彰显中国人人类命运共同体的理念。
4. 材料一从哪两个角度论证“质量是我国航天事业的生命”？请简要说明。（4分）
5. 材料二谈及“中国将自身历史融入其中的航天产品”时采用类比的手法，请说明并简要分析其作用。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
张大鼓
①在鄂北，要问张大鼓是谁，乡亲们一定会说，是那个“赶酒席”的，这样说着的时候眼里露出不屑。湖北人都知道打鼓说书，登上大雅之堂叫湖北大鼓，走村串户叫赶酒席。
②赶酒席是一种讨钱的营生，低人一等。张大鼓只在外乡赶酒席，敲鼓击板信口编词，看见老人唱福禄吉祥人安康，看到孩子唱五子登科中状元，讨的是碗热饭。只有在真正的酒席上与人搭档，他打鼓说书，搭档拿一空碗挨桌等客人打彩，最后才坐上残席。
③张大鼓干这营生，整个家当就是云板、小鼓和鼓签，没有一个安生的窝。好姑娘不愿嫁他，差一点的他看不上，高的不成低的不就，打了一辈子光棍。
④年轻时张大鼓可风光了，依现在的说法那叫星，粉丝方圆几十里。他要说书，太阳还没落山，家家大人派娃娃去占场子。场子设在稻场，几十个娃每人画个圈，放上板凳、凉席、竹床，等到晚上一家人看戏。张大鼓白皙清瘦，嗓音明亮，扮女角时眉目生辉，兰花指纤巧玲珑，细腰风摆杨柳，活像个大姑娘。十里八乡的叫他张大鼓，谐音张大姑，掩盖了他当老师的称号。
⑤张大鼓正业是民办教师，教一年级语文。他教书随意随性，把生字生词融于日常用语，四言八句信手拈来，或说或唱，有板有眼，要人哭就哭，要人笑就笑，不少学生听入迷，尿湿了裤子。
⑥张大鼓会说书，先在本村演，又被外村请，后来演到了乡里。乡里书记喜欢听，说是曲艺，叫湖北大鼓，还称张大鼓是民间艺人。乡里的戏台搭得高，张大鼓一曲《王大妈学文化》才演完，台下掌声如潮。观众热情高，非要他再演一曲，张大鼓在兴头上，加演了《亲生的儿子闹洞房》。这是曲新戏，人人夸他唱绝了，绝对是那个事。没想到他一下台丢了饭碗，原因是戏里的张善良抛弃妻子，而乡里的书记恰巧与糟糠之妻打了脱离，准备停妻再娶。张善良是现代陈世美，书记呢？大家同情张大鼓，说早晓得这结果，不该让他加演的。张大鼓哈哈一笑，连说带唱：您呀们谁也莫要怪，常言说戏如人生，人生如戏，其实啊，人生比戏呀——更精彩！不久，张大鼓远走他乡。
⑦再见张大鼓是二十多年后，我九十岁的婆婆（奶奶）在腊月二十五寿终正寝。婆婆平生心肠好，亲邻到得齐，酒席摆了二十多桌。那天下着雪，我坐的一桌席摆在厅堂，天井口拉着雨布，冷风还是一个劲地灌。上菜期间不时有烧水的倒茶的拿碗来打彩。酒席正酣，突然一声鼓响，云板撞击有声。只见天井边支了个小鼓，一清瘦的老人立于鼓前，左手执云板击节，右手拿鼓签敲击鼓面或鼓边，铿锵有声。他头上飘雪花，嘴里冒热气，嗓音醇厚，吐字清晰。看模样，听唱腔，我觉得好生熟悉，正纳闷，有人大叫，咦——张大鼓！真是的——张大鼓！我惊奇地站起身，喊了声张老师。张大鼓点点头，用鼓签示意我坐下（老家的规矩，没放鞭炮不能离席）。坐席的堂哥看张大鼓继续说唱有些忿忿不平：个赶酒席的还摆么架子，省城回的领导打招呼还不当事哈。显然，张大鼓听到了这句话，鼓签一点换了唱词：这位大哥休要怪，这屋里婆婆我记在怀，那还是个腊月天，婆婆的一碗热鸡蛋，让我过了个暖和年哪——哪字拖得长，悲悲切切。席间鸦雀无声，所有的眼睛耳朵都追着张大鼓：小鼓一击云板响，各位乡亲听端详，今天我来唱一唱。（转说词）您要问我唱么事，（转唱腔）我唱的是一曲孝子戏，孟宗哭竹那一呀场。孟宗哭竹和天仙配是我们老家的故事，一个是哭竹救母，一个是卖身葬父，同样的孝行感天动地。
⑧张大鼓用一口地道的家乡话行腔报字，以四平调为基本曲调，一个人扮演不同的角色，时而是皱眉喘息的孟母，时而是焦虑恸哭的孟宗。在他虚拟的动作里，寒风怒号，冬竹摇曳。他的手法、眼法、身法和步法灵活多变，哀婉的说唱之间插以多变的鼓板牌子，把肃杀的寒冬、救母的迫切渲染到了极点。一时间端菜的举着托盘不上菜，坐席的拿着筷子不下箸，就连孩子也停止了喧闹。突然间，鼓板如骤，地裂石开，嫩笋簌簌而出。张大鼓双手合拳：有道是，泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出，天意报平安。
⑨一曲终了，满座哗然。坐席的客人等着打彩，才发觉张大鼓没带搭档。我霎时明白他是来报答婆婆的一碗热鸡蛋的。父亲为张大鼓单开了一桌，我过去为他敬酒，恭恭敬敬地叫他老师。张大鼓连喝三杯满面红光，说今儿个高兴啊，赶了一辈子酒席，第一次有当官的学生来敬酒。喝到最后出门，脚步踉跄。好在，雪什么时候停了。
（作者：张丽 有删改）
6．下列对小说思想内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．小说中描写赶酒席是一种讨钱的营生，低人一等。说明在现实生活中人们的世俗观念还没有得到彻底的改变，对某些工作还存在着歧视。
B．因在我婆婆（奶奶）逝世的酒席上发觉张大鼓没带搭档，父亲为张大鼓单开了一桌，我也过去为他敬酒。
C．小说的主人公张大鼓是一个普通的人物，在作者的笔下却是那么的鲜活，他讲课生动，说书精湛，为人乐观，知恩图报。
D．作品中“我”不仅向读者展现了张大鼓的人物形象，也寄寓了“我”对张老师的敬佩之情。
7．下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．小说中描写张大鼓没有一个安生的窝，好姑娘不愿嫁他，差一点的他看不上，高的不成低的不就，最终打了一辈子光棍。暗示了人物命运不幸的一面。
B．小说中张大鼓年轻时说书可风光了，粉丝方圆几十里。可是不久，他却又因说书远走他乡。前后对比，对现实具有讽刺性。
C．小说中环境描写：那天下着雪，我坐的一桌席摆在厅堂，天井口拉着雨布，冷风还是一个劲地灌。说明了故事背景，也衬托了后文张大鼓在此处冒雪顶风说书的人物形象。
D．小说中乡里书记喜欢听书，说是曲艺，可张大鼓借张善良抛弃妻子的故事讽刺书记与糟糠之妻打了脱离，失去了民办教师的资格。
8．人物形象的鲜活是由于塑造方法得当，请结合文本第⑧段内容，分析其塑造人物的方法。（4分）
9．小说的结尾“好在，雪什么时候停了。”看似闲来一笔，其实不然。请结合文本内容简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面文言文，完成下面小题。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
（《史记·老庄申韩列传》节选）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ 3分 ）
A. 鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰
B. 鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰
C. 鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰
D. 鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰
11. 下列对文中加点词语的解说不正确的一项是（ 3分 ）
A. 守藏室之史：“藏室”是藏书之所。“守藏室史”亦称“征藏史”。“征”是典掌之意，与“守”相同，就是管理周王朝皇家图书的史官。
B. 矰，是古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭，因拴着丝绳而能收回再次利用。后来也泛指短箭。
C. 太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一，位高于太师。
D. 孝文，是谥号。汉孝文帝是刘恒，是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。
12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A. 老子认为，品德高尚君子时运来了就要出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。
B. 孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也侧面烘托了老子见识远过于常人。
C. 老子写了5000多字《道德经》，分上下两篇，阐述了道德的本意，然后潇洒离去，没有人知道他的下落。
D. 世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的贬斥老子。作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
（2）始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。
14. 选文中哪些地方能够表现出“老子，隐君子也”？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
岁暮
白居易
穷阴急景坐相催，壮齿韶颜去不回。
旧病重因年老发，新愁多是夜长来。
膏明自爇①缘多事，雁默先烹②为不才。
祸福细寻无会处，不如且进手中杯。
（注）①爇（ruò）：焚烧。②雁默先烹：雁，鹅；出自《庄子》“夫子出于山，舍于故人之家。故人命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：‘其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？’主人曰：‘杀不能鸣者。’”
15. 下列对这首诗的理解，不正确的一项是（3分 ）
A. 平实易懂是白居易诗歌语言基本特点，但本诗语言悲壮慷慨，一反白诗一贯的风格。
B. 首句当中的“催”字生动地写出了光阴似箭的情形，同时也形象地写出了诗人当下的感受。
C. 颈联写明膏被焚烧是因为自己多事，默雁先被烹杀是因为没有鸣叫之才，暗含诗人的忧愤。
D. “不如且进手中杯”与王维的“劝君更尽一杯酒”都是借酒表达诗人丰富而复杂的情感。
16. 这首诗表达了作者的哪些情感？请简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）一山一水，一草一木，便是心之所向。《蜀相》中“ ， ”写出了春光虽好，诗人却无心赏玩，深刻地表达了对诸葛亮的怀念敬仰之情。
（2）《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：_____，_______。
（3）《蜀道难》中把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是：______，________。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
我第一次看到繁盛缤纷的海棠是在青岛的第一公园。二十年（1931）春，值公园中樱花盛开，夹道的繁花如簇，交叉蔽日，蜜蜂嗡嗡之声盈耳，______。我以为樱花无色无香，纵然蔚为雪海，亦无甚足观，只是以多取胜。徘徊片刻，乃转去苗潮，看到一排排西府海棠，高及丈许，而______，绿鬓朱颜，正在______、春色撩人的阶段，令人有忽逢绝艳之感。
海棠的品种繁多，以“西府”为最胜，其姿态在“贴梗”“垂丝”之上。最妙处是每一花苞红得像胭脂球，配以细长的花茎，斜欹挺出而微微下垂，三五成簇。凡是花，若是紧贴在梗上，便无姿态，例如茶花。好的品种都是挺出花朵的。樱花之所以无姿态的原因，便是因为无花茎。海棠花苞最艳，开放之后花瓣的正面是粉红色，背面仍是深红，俯仰错落，______。海棠的叶子也陪衬得好，嫩绿光亮而细致，给人整个的印象是娇小艳丽。我立在那一排排的西府海棠前面，良久不忍离去。
18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ 3分 ）
A. 游人如织 姹紫嫣红 仪态万千 恰到好处
B. 游人如织 花枝招展 风情万种 恰到好处
C. 人来人往 花枝招展 仪态万千 相得益彰
D. 人来人往 姹紫嫣红 风情万种 相得益彰
19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ 3分 ）
A. 好的品种都是挺出花朵的。樱花之所以无姿态，便是因为无花茎。
B. 好的品种都是花朵挺出的。樱花之所以无姿态，便是因为无花茎。
C. 好的品种都是挺出花朵的。樱花无姿态的原因，便是因为无花茎。
D. 好的品种都是花朵挺出的。樱花之所以无姿态的原因，便是因为无花茎。
20. 下列各句中的括号，和文中括号作用相同的一项是（ 3分 ）
A. 一般来说，一条灯谜有三个要素：（1）谜面；（2）谜目；（3）谜底。
B. 杜甫诗：“回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州”。（《秋兴八首》其六）
C. 白朴的曲子《广东原》以忘忧草（萱草）与含笑花作对，很有意思。
D. 梁思成先生走上讲台，张开口，说：“我是无齿之徒。”（鼓掌）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
21. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；①_________，只有通过诚实劳动才能铸就。人不仅凭借劳动满足最基本的生存需要，实现社会财富的创造和积累，而且，在根本上，②________。因为，真正自由的劳动是构成人的自由本质的第一需要。日常生活的延续离不开劳动，美好生活的实现更有赖于勤勉而高效的劳动。在劳动中，精湛的技艺、积极的合作、无私的奉献都特别重要。在这个意义上，劳动不仅创造财富，③_______。
22. 阅读下面的文段，然后根据要求答题。（5分）
中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《平“语”近人——习近平总书记用典》特别节目播出后，备受热议，在舆论场中引发多方好评。节目分为《一枝一叶总关情》《治国有常民为本》《国无德不兴》《国之本在家》《报得三春晖》《绝知此事要躬行》等12集。
根据上面的信息并结合自己的了解，请阐述该节目备受好评的原因。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”，呼唤英雄成了那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
2021学年高二年级第二学期期中质量检测试题
语文参考答案
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
【1题详解】
本题考查学生对材料内容的理解分析能力。
C．“向青少年宣传中国的航天事业，……也是文化产品，旅游的发展趋势”错误，选项信息来源于材料二第三段，“中国航天文创致力于通过教育活动、文化产品甚至是旅游向青少年宣传中国的航天事业”，可见，“向青少年宣传中国的航天事业，是中国航天文创的一个努力方向”是成立的，但“文化产品”“旅游”等只是中国航天文创向青少年宣传航天事业的载体，“文化产品”的发展趋势应与文化产品有关，“旅游”的发展趋势应与旅游有关，虽然“文化产品”“旅游”的发展与“向青少年宣传中国的航天事业”可能存在一定关联，但不能因此就断定“向青少年宣传中国的航天事业”就是它们的发展趋势，因此把中国航天文创的努力方向当作是这些载体本身的发展趋势是缺少依据的。
故选C。
2题详解】
本题考查学生对材料内容的辨析理解能力。
A．“需要依次从精神、物质与制度三大要素”错误，是对材料一最后一段相关内容的分析与推断，材料一最后一段指出“中国航天文化的内涵包括精神文化、物质文化与制度文化三大构成要素”“随着航天科技转化与应用的加速，航天文化的深度和广度也要得到更深层次的拓展”，可见，航天文化的深度和广度要得到更深层次拓展，确实是需要从构成航天文化内涵的精神、物质与制度三大要素进行全面建设，但说三要素的建设要按照精神、物质与制度的先后顺序则缺乏依据。
B．“只有……才能”错误，过于绝对，选项是对材料一第二段和最后一段相关内容的分析与推断，材料一第二段指出“航天文化是一种与时俱进的先进文化，除了具有鲜明的民族性与历史性特征之外，又有着显著的时代色彩。伴随着航天事业的发展，航天文化吸收了许多先进元素，成为新时期重要的先进文化代表”，可见，航天文化作为一种先进文化，与它吸收许多先进的元素密切相关，这也体现其包容性；材料一最后一段指出“社会各界大力弘扬和广泛学习航天文化，可以确保航天文化在提升国家经济实力、科技实力和民族凝聚力等方面承担重要使命”，体现的是弘扬学习航天文化对航天文化的重要意义。弘扬的方式可以是不拘一格的，但把“航天文化不断吸收各种先进的元素，在包容中与时俱进”作为社会各界对航天文化不拘一格弘扬的必要条件，则缺乏逻辑依据。
C．“……航天文化热潮的高涨，使……”错误，选项是对材料二第一段相关内容的分析与推断，材料二第一段说“中国在外太空领域取得的成就不断成为全球各地的头条新闻。当所有目光都集中在中国航天技术的发展上时，一个被忽视的重要领域是不断高涨的中国独特的‘航天文化’热潮”，可见，中国在外太空领域的成就之所以不断成为全球各地的头条新闻，是因为“中国航天技术的发展”，至于“航天文化热潮的高涨”，不能作为其中的原因之一，因为这是“一个被忽视的重要领域”。
故选D。
【3题详解】
本题考查考生对材料的分析和推断能力。
A．“东方红一号”人造地球卫星属于航天文化的物质载体，“承载着中国人不畏艰难，勇于自力更生，发奋进取的拼搏精神”，说明它具有某种特殊内涵或者特殊意义，符合文化符号的要求。
B．“两弹一星”精神属于精神文化，选项体现的是这种精神文化的作用。
C．以“嫦娥”命名第一颗绕月人造卫星说的是航天器的命名方式，选项体现的是这样命名的意义。
D．电影《流浪地球》不属于航天文化的范畴，也不属于物质载体，选项体现的是这部电影的意义。
BCD三项与“航天文化的物质载体也是中国航天文化的文化符号”无关。
故选A。
【4题详解】
①航天工程的特殊性和重要性；
②中国航天零缺陷质量意识的树立和提升。
本题考查学生对材料的分析概括的能力。
对“质量是我国航天事业的生命”的论证在材料一的第四段，第四段先指出航天工程由于事业的特殊性而具有“高投入”“高风险”的特点，其成果事关国家的声誉和安危，这是从航天工程的特殊性和重要性的角度进行论证；接下来以时间先后为顺序，阐述了零缺陷质量意识是如何树立和提升的，这是从中国航天零缺陷质量意识的树立和提升的角度进行论证。
【5题详解】
说明：
把美国国家航空航天局成为其国民冒险精神的传承者，与中国航天事业是其文明的自然延续进行类比。
分析：
①有助于读者理解中国将自身历史融入航天产品的做法；
②有助于改变西方对中国太空活动的某些偏见，使其能够接受中国也应该属于太空的观念。
本题考查考生分析表达手法的能力。
解答本题，考生要明确题干中指出的内容范围，理解提到的类比手法，从材料二中找出与之对应的部分，加以说明并作分析。
材料二在最后一段是这样谈及“中国将自身历史融入其中的航天产品”的：“正如美国国家航空航天局已经成为美国国民冒险精神的传承者一样，中国将自身历史融入其中的航天产品也能够强化以下说法：中国的航天事业也是其文明的自然延续。”其主要意思是中国将自身历史融入其中的航天产品，强化了中国的航天事业也是其文明的自然延续这一观点。本材料为英国学者所写，为了帮助读者特别是西方读者更好地理解这点，材料把“中国的航天事业也是其文明的自然延续”和“美国国家航空航天局已经成为美国国民冒险精神的传承者”进行类比，读者不难发现两者的实质是一致的，这样表达有助于读者理解中国将自身历史融入航天产品的做法，特别对西方读者来说，能够改变对中国太空活动的某些偏见，进而能够接受中国也应该属于太空的观念。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
6. 答案：B
7.答案：D
8.参考答案．（4分）
①直接描写：张大鼓分饰不同角色，手法、唱法、身法、步法灵活多变，可见其说书技艺精湛。（2分）
②间接描写：由端菜的托盘不上菜，坐席的不下箸，孩子们停止了喧闹之描写可见其说书技艺高超。(2分)
9.参考答案．（6分）
①小说的情节戛然而止，给读者留下了回味的空间，让人联想丰富，言有尽而意无穷；
②照应(1分)了前文下着雪，张大鼓头上飘着雪花，现在酒席结束，雪也停了，也推动着情节的发展；
③表现了“我”对张老师的关心，怕他酒后行走困难。也体现了“我”对他的敬重。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
【答案】10. B 11. C 12. A
13. （1）我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚钝。
（2）当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。
14.①老子修道德，其学以自隐无名为务。②见周之衰，乃遂去。③言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
【分析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意为：鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。
“其能飞”作“知”的宾语，主语为“吾”，意思是“我知道它能飞”，主谓宾齐全，意思完整，中间不能断开。或者说“鸟吾知其能飞”“鱼吾知其能游”“兽吾知其能走”，这三个相同的句式形成排比，所以应在这三个句子之后停顿。且句子的主语分别是“鸟”“鱼”“兽”，谓语分别是“吾知其能飞”“吾知其能游”“吾知其能走”，所以可以在“鸟”“鱼”“兽”三个主语后停顿。排除AC两项；
“走者可以为罔”“游者可以为纶”“飞者可以为矰”句式也对称，主语分别是“走者”“游者”“飞者”，所以应在三个主语前停顿。排除D项。
故选B。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“位高于太师”错误。古代三公是太师、太傅、太保。太傅位次于太师。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生分析理解文言文内容的能力。
A.“这跟儒家‘穷则独善其身，达则兼善天下’的思想完全相同”错误。儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想是：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下。老子的思想跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想不完全相同。相同的是得志时做官，但是不得志时是不同的。儒家主张不得志时要加强个人修养，老子认为不得志时像草一样漂泊，也即顺其自然。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“贾”，商人；“良贾深藏若虚”，省略句，补出“深藏”的宾语“货物”；“虚”，什么东西都没有；“盛德”，高尚品德。
（2）“合”，合并；“岁”，年；“离”，分离；“霸王者”，称王称霸的人。
【14题详解】
本题考查学生筛选整合文言文信息，归纳概括文言文相关内容要点的能力。
解答本题先理解题目中“老子，隐君子也”这句话的意思，这句话的意思是“老子，是一位隐者”。然后从文中找到体现老子隐逸情怀的句子，进行分析概括，即可得出答案。
原文“老子修道德，其学以自隐无名为务”意思是：老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹，不求闻达为宗旨。
原文“居周久之，见周之衰，乃遂去”意为，他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。
原文“于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终”意为，于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。据此依据原文表述即可。
参考译文：
老子是楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。
孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚钝。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道它能驾着风而飞腾升天。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！”
老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹，不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。
有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代的人。
据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿的啊。
从孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。总之，老子是一位隐君子。
他的儿子叫李宗，做过魏国的将军，封地在段干。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘卬的太傅，因此，李氏就定居在齐地。
社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说。“主张不同的人，彼此说不到一块去”，难道就是说的这种情况吗？老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不挠，百姓自然会归于“正”。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
【答案】15.A
16. ①盛年不再的感叹：时光易逝，年老多病，青春不再。②有才无法施展的喟叹、愤懑：积极施展才能而引火烧身，不积极表现又被打压。③命运无常的愁苦、无奈：面对祸福，不能掌控，只好借酒浇愁。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
A.“但本诗语言悲壮慷慨”错误。本诗语浅意深，言近旨远，体现了白诗一贯的风格，并无悲壮慷慨之感。
故选A。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
标题《岁暮》和首联“穷阴急景坐相催，壮齿韶颜去不回”直接写时光催得“壮齿韶颜”不再，作者感叹时光流逝，青春不再；
颔联“旧病重因年老发，新愁多是夜长来”写自己年老旧病复发，夜里辗转难眠新愁来袭；
颈联“膏明自熱缘多事，雁默先烹为不才”以明膏被焚烧是因为自己多事，默雁先被烹杀是因为没有鸣叫之才，用典，反语，写自己有才不得施展的愤懑；
尾联“祸福细寻无会处，不如且进手中杯”写祸福无法理解和把握，还不如暂且喝酒，体现了面对祸福无常的命运，自己无力改变而只能借酒浇愁的无奈。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17【答案】 ①.映阶碧草自春色 ②隔叶黄鹂空好音 ③亦余心之所善兮 ④虽九死其犹未悔 ⑤扪参历井仰胁息 ⑥以手抚膺坐长叹
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
【答案】18. B 19. B 20. C
【18题详解】
本题考查学生正确使用词成语的能力。
第一空，“游人如织”形容游人多得像织布的线一样，密密麻麻。“人来人往”形容人来来往往连续不断，也形容忙于应酬。
文中地点为“公园”，是游赏之地，故用“游人如织”较为恰当。
第二空，“花枝招展”指花枝迎风摆动的样子，也形容女子打扮得十分艳丽。“姹紫嫣红”形容各种颜色的花卉艳丽、好看。
语境中是描写西府海棠，故应用“花枝招展”。
第三空，“风情万种”指流露出的男女相爱的感情非常多。“仪态万千”形容容貌、姿态各方面都很美。
这里与“春色撩人”并列，应选“风情万种”，句中为其比喻义。
第四空，“恰到好处”形容说话、办事等正好达到适当的地步。“相得益彰”指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。
“陪衬得相得益彰”语法上讲不通，应用“恰到好处”。
故选B。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
划线句子有两处语病。第一处为“搭配不当”，“挺出花朵”搭配不当，“挺出”为不及物动词，不应带宾语，故应改为“花朵挺出”；第二处为句式杂糅。“……的原因，便是因为……”语义重复，应去掉“的原因”。
故选B。
【20题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中括号内容具体解释了“二十”年是几几年，表示注释内容。
A.括号表示序次语。
B.选项引用了杜甫的古诗，括号表示引语的出处。
C.选项解释了忘忧草具体是什么草，表示注释内容。
D.括号内容是梁思成先生讲完话之后台下人的活动，属于补充内容。
故选C。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
【21题答案】
①生命里的一切辉煌 ②劳动最终能实现人的自由本质 ③而且造就人类的美德
【解析】
【详解】此题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。要求语意连贯，逻辑严密，还要注意字数的限制。第一个空填入的内容和“人世间的美好梦想”构成排比，内容上契合“只有通过诚实劳动才能铸就”，填入“生命里的一切辉煌”；第二个空根据“人不仅凭借劳动满足最基本的生存需要，实现社会财富的创造和积累，而且，在根本上”“因为，真正自由的劳动是构成人的自由本质的第一需要”，填入“劳动最终能实现人的自由本质”；第三个空根据“在这个意义上，劳动不仅创造财富”，接的应该是递进关系“而且”，即“而且造就人类的美德”。注意字数限制。
【点睛】做这类题目要认真阅读语段，明确语段讨论的话题，然后认真推敲每一处空白处与上下文的关系，做到填写每一处空白处，既要做到前瞻又要后顾，这样即可根据上下文的内容填写上恰当的语句，使上下文连贯通顺，另外一定要认真阅读题干中的隐性要求，按要求作答。
【22题答案】
①节目的名字好，“平”双关，既指习近平总书记，也指总书记的语言深
入浅出，质朴平易；②忠实传达出总书记以人民为中心全心为民的深沉情怀（“近”“民为本”等）；③内容接地气，家国并举，既有家也有国；④表达出对中华美德（孝、
实践等）的高度重视；⑤流露着对优秀传统文化的热爱之情。
【解析】
【详解】本题考查综合语言表达能力。具体考查分析节目备受好评的原因。此类题目可以从节目的内容、形式、节目特色、创新点等角度分析；具体还要结合观众关注这类节目的哪些方面，该节目有没有做到符合观众心理预期等。
题目中的节目是中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《平“语”近人——习近平总书记用典》特别节目。首先看节目内容，节目分为12集，从“一枝一叶总关情”“治国有常民为本”等可以看出，节目表达了总书记以人民为中心全心为民的深沉情怀；从“治国有常”“国之本在家”等可以看出节目内容接地气，家国并举，既有家也有国；从“国无德不兴”“报得三春晖”“绝知此事要躬行”等可以看出节目表达出对中华美德（孝、实践等）的高度重视；另外从12集的名字，如“一枝一叶总关情”“治国有常民为本”“报得三春晖”“绝知此事要躬行”可以看出对优秀传统文化的热爱之情。另外从形式上看，节目的名字很有水平，“平”字运用双关，既指习近平总书记，也指总书记的语言深入浅出，质朴平易。最为呈现最高领导人思想的节目，这期特别节目做到了既展现总书记的思想、情怀，也让观众感受到领导者的魅力。这些就是该节目备受好评的原因。
四、写作（60分）
这是一道材料作文，材料中谈论的内容是对“英雄”的看法，审读材料时注意抓住关键词句“有人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代”。两种说法即两种观点。本题限定作文谈论的对象是“当今时代的英雄”，不是古代的英雄，不是历史上的英雄，不是泛泛而谈英雄。由此可以立意为：在时代的洪流中追寻英雄的价值与情怀，反思现实中对英雄的态度，在新时代传承英雄精神；时代的英雄精神不应该由所谓的偶像明星来担当，主流价值观始终要回归到为国家社会时代发展做出贡献的人们。行文中注意先明确自己的观点，然后论述，如选择第一种立意，可以分析当代英雄的特质、内涵到底是什么？和平年代我们该怎样对待英雄？新时代怎样继续传承和发扬英雄精神、英雄情怀？可针对现实中的现象进行反思，如：偶像在聚光灯下接受万人崇拜，英雄却在民间默默无闻，时代发展不应该让英雄被遗忘，我们应该把崇拜的目光投到身边的英雄身上。
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