寻根 ▋百家姓之--高堂氏 家族起源族谱
百家姓溯源
高
堂
家
族
姓氏源流
高堂 源出有一：
出自春秋时齐国 卿士 高敬仲傒之后，以邑名为氏。据 《通志·氏族略》、《类稿·五七》、《通鉴注·魏纪五》等载，春秋时，齐国有卿士高敬仲，名傒，号白兔，谥敬仲，书称高子。食采于高堂邑，高傒去世后子孙世袭为齐国 上卿，其后人有的遂以邑名为姓，称为高堂氏。又据《姓氏急就篇·上》载：“齐卿高敬仲食采于高堂，因氏焉。”
得姓始祖：高傒。号白兔，谥敬仲，书称高子。齐国 宗亲， 齐文公之子 公子高，封于 高邑，其后遂以高为氏，高傒乃文公孙辈。世为守臣，齐国上卿，《左传·杜注》云：“国子、高子天子所命，为齐守臣，皆为上卿。”迎 小白于莒，有立国之功，《史记·齐太公世家》载：“乃雍林人杀无知，议立君，高、国先阴召小白于莒……高傒立之，是为桓公。”《临淄县志·宦绩》称：“桓公自莒返国，奚与国氏，实为内主。”桓公即位，高 权居三分，《管子·小匡》载：“国设三军，有 中军之鼓，有高子之鼓，有国子之鼓。” 《国语·齐语》云：“士商十五乡，公帅五乡焉，国子帅五乡焉，高子帅五乡焉。”高傒不仅在内主军、主政，对外并曾代表桓公安乱称盟诸侯。《国语·齐语》载：“鲁有夫人、 庆父之乱，二群弑死，国绝无嗣，桓公使高子存之。” 《公羊传》同载：“桓公使高子将南阳之甲，立僖公而存鲁…… 鲁人至今以为 美谈，犹望高子也。”对此， 《谷梁》评曰：“高子能 深执 忠臣之义，勉其君以霸。因事制宜，立僖公而盟之， 鲁国遂安。以此见，权在高子。高子之为人臣，忠也，从义不从命矣。”高傒 平鲁乱立僖公而安鲁，是奉命行事；但盟会以礼当是 诸侯国君主间或由君主 授权人的事，高子未得桓公授权“立僖公则盟之”，与盟是违礼的。然而《谷梁》却没有指责他违礼，而称之谓“因事制宜”，这样做对安鲁更有利，并能 睦邻，是“从义不从命”之举。从这里我们既看到了高子在齐国内位之高、权之重，又能理解他“深执忠臣之义”之心。从而，得到了桓公的信任，国人的拥护，历史的赞许。高傒食采于高堂，其后人有的遂以邑名为姓，称为高堂氏。故高堂氏后人奉高傒为高堂姓的始祖。
历史名人
高堂生：亦称高堂伯，西汉初经学大师，鲁郡（郡治今 山东曲阜一带）人。西汉今文 礼学的最早传授者。 秦始皇 焚书后， 《礼》已不传，只有他能背诵，并有专门研究。现存的 《礼仪》十七篇就出自他的传授。唐代追封为“ 莱芜伯”。
高堂隆：字升平，三国时 魏国泰山平阳人，鲁国高堂生后人。年少时做泰山太守 薛悌的学生，被薛悌任命为 督邮。督邮这个 小官不属于朝廷任命，都是由太守直接聘任，主要负责下属县级官员的考察。因为下级官员都是朝廷任命，所以理论上他比下级官员小，但由于它属上司直接任命，所以经常在下级官员中 作威作福， 刘备就曾在安喜尉任上遇到过一个索贿的督邮，并因鞭打他而丢官。但太守头上又有州郡守管辖州郡守任命的同类官员叫 督军。有一次郡督军与薛悌争论，叫薛悌的名字而呵之。高堂隆按剑而起大骂督军说：“你敢当我的面骂我老师，我砍了你”。督军 大惊失色,薛悌急忙起来制止他，随后安排他躲避在济南。这个高堂隆是一个汉代著名的天文学家，曹操多次改革，都由高堂隆借天象变更之名进行。黄初年间为堂阳长。明帝即位后，官散骑 常侍，当时朝中大建宫殿，他曾上疏谏阻。官至 光禄勋。
郡望堂号
1、 郡望
齐 郡：西汉先为 临淄郡，后改齐郡，治临淄（今 山东省淄博市临淄城北）。隋唐为青州北海郡。
2、 堂号（缺）
宗祠通用对联
〖高堂姓 宗祠四言通用联〗
勋迁光禄；
爵赠莱芜。
高堂姓宗祠通用联
上联典指三国时魏国平阳人高堂隆，字升平，黄初年间为堂阳长。明帝即位后，官 散骑常侍，当时朝中大建宫殿，他曾上疏谏阻。官至光禄勋。下联典指西汉 鲁人高堂生，字伯，西汉今文礼学的最早传授者。秦始皇焚书后，《礼》已不传，只有他能背诵，并有专门研究。现存的《礼仪》十七篇就出自他的传授。唐代追封为莱芜伯。
〖高堂姓宗祠七言通用联〗
谏主而勋迁光禄；
传礼而爵赠莱芜。
高堂姓宗祠通用联
上联典指三国时魏国平阳人高堂隆事典。下联典指西汉鲁人高堂生事典。（见上联释）
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