对“再来一些反思——从基督教自媒体有关殉道士话题写作的乱象说起”一文的公开回应

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2017年7月6日，早上8点01分，一位微信朋友发给我个人一篇题目为“再来一些反思——从基督教自媒体有关殉道士话题写作的乱象说起”的公众号文章链接，并问我有否看到过此链接。于是，我点击链接，读起这篇文章，这是2017年7月5日由“今日基督徒”微信公众号平台发布，刘盐约所写的一篇原创文章。

此文，用词犀利，语言极具挑战与批判性，旨在在反讽基督教自媒体有关在巴李欣恒与孟丽思两位殉道士话题的写作，批判“怀念殉道者”、“激起宣教心”等有关写作，对写作者们与读者们泼冷水，加以讽刺并论断，说成是“你方唱罢我登场、滥竽充数、闹出奇葩、制造宗教泡沫。”说成是“心里的急躁甚至狂热或其它动机，显示出中国基督教属灵生态的不健康。盲目鼓吹殉道牺牲，滥用耶稣“一粒麦子”的比喻。”论断说：“这种论调对教会宣教历史要么是出于无知要么是选择性失明。是在鼓吹某种宗教狂热，给人的印象是此类文章在鼓动热心基督徒去“送死”。”另还论断说：“写此类文章者是：借机打赏吸金，有“消费”遇难者之嫌。贬低有的文章未免粗制滥造，有的以空洞无物的标题党吸引人，有的掐头去尾摘抄一两个历史上宣教士的事迹，却不提供历史背景来龙去脉的介绍，再配上一两段经文就算OK,成文，然后就可以发布赚打赏了。”

当然，对宣教所需要的各种条件需要去分析与评估。但是，请问“再来一些反思——从基督教自媒体有关殉道士话题写作的乱象说起”此文的作者，您怎能知晓那些发文者没有思考、分析、评估和预备呢？您又怎能论断一个成立一年多的四五十人的小教会就不能立马派出宣教士？(注:而事实也不是立马派出宣教士，只是在为宣教作预备。）

您写这些批判与攻击、论断与泼人冷水的原创与接受打赏的文章，试问您又是存何动机呢？您又怎能说：“大家在为两位殉道者写文时是大家津津乐道呢？”您又怎知：“现代殉道士的“涌现”，没有有谁去考虑一下两位孩子父母的感受？有谁去真正关心英雄的父母并陪他们同哀哭呢？”大家在为殉道者的家属祷告时，您在哪里？大家在哀痛与沉淀中，您在哪里？大家探访宣教士家属时，您又在哪里？（注：当然，若许您也在祷告，您也在哀痛？您也在探访？由于，笔者不认识您是谁，故才如此发问。）

况且，我们这些为“怀念殉道者，激发爱主心”的写作者与众读者们也不是像您所说的那样：“我们只看重“殉道”的光环，却看不到里面的悲殇，”我们也并不是“缺乏对生命的尊重！”写作者们也并非不去关注评估宣教的风险因素。有许多关于就两位殉道者事件而对宣教事工的再思与评估的文章您又读了几篇呢？“宣教单单鼓吹“殉道”，并鼓动基督徒去高危地区宣教。”这又是谁的语调呢？您怎样知道有负担担负主基督大使命的基督徒是对弟兄姐妹的生命权的漠视呢？而且，您的文章“再来一些反思——从基督教自媒体有关殉道士话题写作的乱象说起”结尾对作者的介绍：“作者简介：刘盐约，80后基督徒，信主十年，在家庭教会侍奉。”又是为突出什么？有何用意呢？

唉！进入网络时代，各种信息满天飞舞，弹指一挥间消息人尽皆知，真真假假，令人困扰！笔者今写此文，是为请在主里的基督徒们，停止论断和相互的攻击与伤害。当为主忠心，担负主的大使命，在宣教与牧养的教会建造中，多作实事，为主和他的国度发起热心！

经上记着说：

【加5:15】你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。

【罗2:1】你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪，因你这论断人的，自己所行却和别人一样。

【雅4:11-12】弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？

【林前4:4-5】我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。

【太18:10】你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们：他们的使者在天上，常见我天父的面。

【太7:3-5】为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

【林前8:2-3】若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。若有人爱神，这人乃是神所知道的。

当我们不了解别人和事实真相的时候，就请不要随意去指责。没穿过别人的鞋，就不要评价别人走过的路！因为，立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受。倘若我们善于站在别人的位置上看问题，就能从内心深处理解，更接近、更符合事实，也容易让人与人之间多一些宽宏慈悲之心，使别人易于接受，这样，人与人之间的误会、矛盾就会减少很多。

这个世界的一切结果，都不是无缘无故产生的，任何人做任何事，都有他的原因和理由。任何人的生活都有不为人知的喜怒哀乐。有些人之所以总是喜欢不问青红皂白的指责他人，往往就是因为没有搞清楚其背后的原因。在指责别人之前，一定要先全面了解情况。如果不分青红皂白就急于指责和批评，很容易造成对别人的伤害。所以，我们需要改变不经分析就轻易对别人的生活进行对、错判断的习惯。

换一个角度，你会发现并不是只有你是这个世界的主角。千人千样，每个人都有自己的故事，每个人都是自己故事里的主角，不管故事是平淡无奇，还是曲折坎坷，每个人都已经历不同的故事，或悲伤或幸福。我们要学会欣赏和悲悯，学会善待他人、鼓励他人、建立他人，而不是伤害他人、打击他人、拆毁他人。

一个真正有文化修养的人，能够用“慈爱心和包容心”去成就别人，其实也是在成就自己。一个从“现象”中，就能得知自己怎么解脱的人，才是真正的懂得自我修养的人。

一个真正懂得自我修养的人，应当懂得“语之用与害”，懂得不以自己的角度去单方面的看待问题，这样人与人之间的伤害就会减少很多。     

【箴25:11】一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。

【箴18:21】生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。

虽然本文的用词也属“犀利”，但愿起到提醒与警戒的作用，也是在主里面的劝勉。愿发其声，抛砖引玉，谨以为鉴。使徒保罗说：【林后6:1-3】“我们与神同工的，也劝你们，不可徒受祂的恩典，因为祂说：‘在悦纳的时候，我应允了你，在拯救的日子，我搭救了你。’看哪，现在正是拯救的日子。我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤”。

在上帝的悦纳之时拯救之日，让我们不要停留在嫉妒、纷争，言辞的辩论了，乃愿我们为主而奋起，脚踏实地，做好主所托之工，站好自己的本位，尽忠职守，谨慎警醒，带着使命和负担，热爱灵魂，收割庄稼……！

最后，还望本文仍被读者们转发传播，本篇文章的所有转账与赞赏仍将全额作为教会之宣教基金，望各位赞赏转发、慷慨解囊、甘心奉献、为主摆上、涌出热忱，让爱主之心、宣教之情不被浇灭，且再次让＂怀念殉道者＂，成＂激起宣教心＂！……

愿主纪念并赐福您和您的家人！主恩常伴！

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