《世代》文章体例

      《世代》涉及生活各方面，鼓励研究和创作，以思想类文章为主，也有诗歌、小说、戏剧、绘画。

       为便于写作、翻译、编辑、阅读，这里初步列出思想类文章的基本体例，请作者、译者、编者、读者参考。

       若有改进意见，请写信至：[e-mail] 。

       一，《世代》文章介于散文与论文之间，兼有两者特点，既在意可读性，又看重有根有据；

       二，文章一般不设副标题，请尽量通过题目直接表达文章主旨。同时鼓励题目的不拘一格；

       三，署名格式为：文 / 作者名字。如果是译文，请在“文 / 作者名字”后空格，加上：译 / 译者名字；

       四，文章每段起始，请空两格（两个汉字的空间）；

       五，如果是长文，比如超过三千字，可以将文章分成几部分，用小标题或“一”、“二”、“三”这样的汉字数字隔开；

       六，无论以散文还是论文的方式，如果有引用文字（不是作者在文章中自己写出的文字），都需要用“引号”标明，并注出来源，这也许应该是对所引文字作者的基本尊重，也是对自己所写文字负责；

       七，可以直接在文中简要提及引用文字的出处，比如来自哪位作者的哪一本书或哪一篇文章；

       八，也可以通过尾注详细标明，包括作者、书名（外文书名、杂志名请用斜体）、译者、出版社、出版时间、引用文字所在页码，比如：

       1，丹尼斯·亚历山大，《重建范型：21世纪科学与信仰》，钱宁译，上海人民出版社，2014年，2页。

        2，转引自保罗·阿尔托依兹，《马丁·路德的神学》，段琦、孙善玲译，译林出版社，1998年，101页。

        3，Saint Augustine, The Trinity, translation, introduction, and notes by Edmund Hill (New City Press, 2012), p. 25.

        4，Isaac Newton, Opticks: or A Treatise of the Reflections, Refractions, Inflections & Colours of Light, repr. from the 4th ed. (1970), with a foreword by Albert Einstein, introduction by Sir Edmund Whittaker, and preface by I. Bernard Cohen (New York: Dover, 1952), pp.369-370.

       九，《世代》选择尾注而非脚注，主要考虑这样更便于读者阅读正文。当然，各人的阅读习惯并非一样，这里主要顾及一种习惯。作者或译者在写作或翻译时可以先做脚注，在发给《世代》前，请将脚注改为尾注；

       十， 如果是译文，请在文章正文之后注明原文出处。如果原文来自已出版的书或文章，格式同尾注。如果来自网站，可以按照如下格式：

      原文发表于2012年11月8日《首要之事》（First Things）：https://www.firstthings.com/web-exclusives/2012/11/five-temptations-for-classical-christian-education ，后转载于2015年10月《基督教古典学校协会季刊》（The Quarterly Journal of the Association of Classical & Christian Schools）：http://1042.web11.elexioamp.com/filerequest/4511 。

      此文首发于《世代》第1期（2017年春季号）。欢迎访问《世代》网站，详见“阅读原文”。若有其他微信公众号或网站考虑转发此文，请通过微信或电子邮件与《世代》联系：[e-mail]。