勤奋真能解决一切？
文 | 国馆
勤劳和坚持本应被祝福，可与其用勤于补拙，还不如扬长避短，
顺天赋而为。
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先来分享一则寓言。
一只啄木鸟见到一群鸬鹚（大型的食鱼游禽）俯冲下水，然后噙鱼而出，表情甚是自得。
啄木鸟心有不甘:“我的嘴强如直凿，不惧硬木，难道还不如这些家伙？”
于是乎，啄木鸟挥起翅膀，俯身向下，向水中的鱼群猛冲而去，不料，河水直灌而来，耳鸣目眩，差点晕死过去。
然而，啄木鸟并不甘心，它一次又一次扑向水面……
结果可想而知。
用勤劳去弥补自己难以胜任的地方，最后落得个南辕北辙，自取其辱。
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用勤补拙，挥霍了大把的青春
我们的教育对全面发展有一种几乎变态的偏执，原本不擅长的领域，却要花费大量的精力去弥补。你考试、学外语、练习你根本接受不了的项目……甚至歇斯底里、头破血流、打破沙锅到底、最后却是越“勤”越“拙”，越“拙”越“勤”，不撞南墙心不死，徒然耗费了青春。
与其说是勤劳，不如说是盲目。
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----------------------------------------------------------------------盲目的勤劳，成了一种生活的常态
这种盲目的勤劳，反成了生活中的一种常态。
王小波回忆大跃进时，在山东老家的村里，人们竟将所有的驴子杀掉，完全用人力代替驴子干活，推一种独轮车运粪上山，每个人都元气大伤，叫苦不迭。
而荷兰人早在17世纪就已学会用风车的力量来拦海排水造田。
有人说中国的农民有一股老牛犁田的倔强和勤劳，可耕种了几千年，就是没能摆脱半饥半饱。最后变成了一种落后挨打的局面。
其中原委，就有一种根深蒂固的盲目勤劳:把元气用于弥补四肢的局限，相信人定胜天，只要勤劳就可以战胜一切。而西方人却先后经历了第一次工业革命、第二次工业革命……
这就直接导致了英国成为日不落帝国的时候，中国依然是一个自给自足的农耕国家。
所以，即便你很努力很勤劳，如果把努力用错了地方，最后依然是落魄江湖、满脸灰尘；不是你努力不够，而是用错了地方。
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与其勤于补拙，不如扬长避短
勤劳和坚持本应被祝福，可与其用勤于补拙，还不如扬长避短，顺天赋而为。
徐复观是著名的国学大师，新儒家重要代表人物，早年却是一个怒发冲冠的爱国愤青。二十三岁时参加国民革命军，后求学于日本士官学校，抗日战争时担任蒋介石侍从室机要秘书，可谓官运亨通。
在1944年的时候，他却做了一个影响其一生的抉择，弃武从文，拜入熊十力的门下，在熊先生的开导下，重拾对中国传统文化的信心，潜心治学，终成一代大师。
徐复观的成功，是因为找到了足以为之倾其一生奋斗不息的“长处”所在。试想，没有这样的转变，历史上不过是多了位无足轻重的机要秘书，而近代思想史上，将少了一位重量级的国学大师。青史留名与默然消逝，就在一念之间。
背烂了字典，摸透了真题，可真要用时却金口难开。这种情况是否熟悉？有的人说我努力了，为什么就是做不到。
不是你努力不够，而是缺乏语言天赋。
但又能怎样呢？也许你照样能成为优秀的企业家、工程师、作家、导演……
人生有多种可能，怨天尤人，于事无补；就看你能否攥紧某种稍纵即逝的天赋和灵感，然后顺势而为，不畏沿途风恶浪险，也不惮于冷眼流言，沉重的躯体，总能迎来柳暗花明。
村上春树《挪威的森林》有这样一段对话：
我惊诧地注视永泽的脸。“在我看来，世人都在辛辛苦苦地努力工作啊。难道我的看法错了？”
“那不叫努力，只是劳动而已。”永泽简扼地说。“我所说的努力不是这样。所谓的努力，应该要有主题，更要有目标。”
“你的意思是，像你决定就业了，在其他人还在发呆时，你已开始学西班牙语之类？”
“正是如此。到了春天，我就可以完全掌握西班牙语了。英语、德语、法语我都懂了，意大利语也差不多通了。你想这些不努力可以达到吗？”
所以，你的主题你的目标清楚了吗？
本期话题
你认为勤奋重要还是天赋重要？
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简单：
人活着是一种责任，不必太美，只要有人深爱；不必太富，只要过得幸福；不必太强，只要活的有尊严。 倾其一生一世换取岁月静好，如若岁月静好，人易微笑，心亦不老。
北坞～无闻老人：
人生追求什么都是苦和累，包括素与简。都不如我行我素不听别人怎么说。
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