我们为何要念“阿弥陀佛”
般若身心灵学堂的朋友们大家好，我是十八子师兄，我从小对周易、风水、能量这方面非常感兴趣，十几岁开始学习，到现在已经有近三十年了，我现在是能量疗愈师、命理师、风水师、同时是高级营养师。非常感谢大家能来听关于《我们为何要念“阿弥陀佛”》的话题。
我们念“阿弥陀佛”要知道为什么念，念的是什么，当您了解了真实意，能量就更容易显化。当您掌握了正确念的方法就容易达到想去的彼岸。关于《我们为何要念“阿弥陀佛”》的话题今天简单分享三个方面：
一、“南无阿弥陀佛”的含义
二、念“南无阿弥陀佛”的益处
三、如何念“阿弥陀佛”
一、“南无阿弥陀佛”的含义
阿弥陀佛，这是古印度的梵语，翻译成中文的意思是“无量光佛”、“无量寿佛”，或称“光寿无量佛”。
“阿”在梵文中的含义，包含了无量、无边、无际、无限、空、大、清净等等很多的意思，是一切众生的生发音，是开口音。
“弥”是时间、寿命、无限的延长、延伸，无尽止的延续、伸展。
“陀”是光明，无限的光明，无量的光明，无边无际无尽的光明，大而无外，小而无内。它充满了法界，尽法界、遍虚空，无处没有光。
总之，“阿弥陀”即是无量寿、无量光。光和寿，代表空间和时间。“阿弥陀”即包括了无量美好的、殊胜的时间与空间。
“佛”，也是梵语，翻译成中文的意思是觉悟。佛就是觉悟的人。佛是自性，自性就是真心。《金刚经》让你明白一种究竟，就是见到那个真心，所以说“若见诸相非相，即见如来。”如来就是真心。即心即佛。这个如来，就是无来亦无去，如如不动者，故名如来。如来，便是那个如如不动但又了了常明的真心。见到这个真心的时候，即见如来。无所从来，亦无所去是名如来。如来就是佛，佛就是如来。
阿弥陀佛，就是指拥有无限时间和空间的佛。拥有无量寿、无量光的“阿弥陀佛”，他究竟在哪里？在我们的身心内外，无所不在，处处都在。所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“阿弥陀佛”，自性心光就出现了。并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性，佛性自在心光。
“南无阿弥陀佛”，南无也是梵语，翻译成中文有顶礼、敬礼和皈依的意思。也可以翻译为尊敬的、尊贵的意思。南无阿弥陀佛（nāmóāmítuófó），也可以简单解释为尊敬的阿弥陀佛。
二、念“南无阿弥陀佛”的益处
1、南无阿弥陀佛是十方三世一切诸佛度众生成佛道的第一法门，没有比这个更殊胜的了。这一句佛号是整个佛法的大总持法门。
这一句佛号实实在在不可思议。一切诸佛都念阿弥陀佛，用意就在此地。所以不管说多少法门，佛讲《华严》，最后念佛；佛说《法华》，最后也念佛；乃至于性相各宗，归根结底统统念阿弥陀佛。这是祖师大德们真正明白了，真正透彻这一个事实的真相，所以没有不念佛的。
2、“阿弥陀佛”称为万德洪名。具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量的福德、无量智慧，乃至无量的无量。名号含摄一切法，虚空法界无有一法不包括其中，它超胜了无量无边的法门。
3、“南无阿弥陀佛”是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。
莲池大师说：“专持阿弥陀佛名号，亦胜持余咒，亦胜一切余功德。”
4.、持一佛名。即为诸佛护念。不异持一切佛名。
我们许多寺院去拜千佛、拜万佛，虔诚拜佛，实在来讲佛是无量无边的，不知道漏掉多少。十方佛，恒河沙数，你才拜一万尊，你想想看你漏掉的有多少。怎样才能够一尊佛都不漏呢？念阿弥陀佛，一尊也不漏。这个事实，知道的人并不多。为什么说我们念一尊佛阿弥陀佛就把所有一切诸佛都念到了呢？我们在这个经里面看到了，释迦牟尼佛祖告诉我们，十方三世一切诸佛如来，没有一尊佛不念阿弥陀佛。我们念阿弥陀佛，所以一切诸佛都念到了。所以拜阿弥陀佛，十方三世一切诸佛统统都拜到了，一个也不漏。
念这句阿弥陀佛，就是念法界全体，法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己本人。念这句阿弥陀佛是念一切诸佛菩萨，是念自己的真如本性。什么样的经、论、咒都在这句阿弥陀佛之中。
5 、念“南无阿弥陀佛”，本身就是一种修行
生命本身是一个充满了种种苦的过程。世人被种种束缚、欲望所苦，而且，人生苦短。有的人想要救度这个世界，无奈自己也被这世界坑陷着，自救尚且不及，如何能够救得他人呢？所以，为了自度度人，要经常念佛。释迦佛祖说，世人没有很大的根基依照佛法修行，即便要修行也要花费很长的时间才有可能成功。但时间长了难免中途会有动摇、退转，甚至放弃一生修成的机会。因此，佛教我们口诵佛号，早早同他结一个缘，到生命终了的时候，就有佛菩萨来接引；这时就往生极乐世界了。
阿弥陀佛普度众生的四十八个大愿，仿佛化了四十八艘大船，在娑婆世界苦海里，只要听着人们口诵佛号，即便闻声往救。而且，念佛的人，很容易在修行中意识到自己的错误，并且知错能改。
心里想佛，佛就现前，“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”，这是念佛成佛的原理。念佛就是作佛。口里念佛，心里想佛，就是在作佛。
6、可得到诸佛的庇护
经常口诵“南无阿弥陀佛”佛号，日夜常得诸天大力神将时刻保护著，又有观世音、大势至等诸菩萨，同一切护法伽蓝，常常照应好；诸佛日夜护念，阿弥陀佛常放光明，照著此人，使常常得福。
念佛的人，心常欢喜，所以面有神彩，身体健康；心中所想之事，因为大都是好事，所以往往都能如愿。而且，将来还可以生到极乐世界，永远脱离轮回的之苦，同佛一样，享受一切世间所享不到的福。
三、如何念“阿弥陀佛”
当代念佛的人很多，但效果一般，原因是他们大多都执着于有相念佛，也有一些执着于无相念佛，他们坠入两边，不是执着实有，就是执着顽空，与阿弥陀佛不能相应，难有功德。所以正确的念佛非常重要。
（一）、念佛的心态：
要保持清净心、发慈悲心、发菩提心。
净念，完全没有怀疑，完全没有夹杂，一心念。一心不是二心，念佛还想到别的，那就是三心二意了，那不行。不怀疑，不夹杂，不间断。这个就是净念相继。要这样子去念佛，才有感应，这个经上讲的相应：一念相应一念佛，念念相应念念佛。
慈悲，慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦称为悲；二者合称为慈悲。泛指慈爱与怜悯。慈悲是佛心，是清净的、平等的、圆满究竟的。众生皆具佛性，因而皆具慈悲之心。慈悲心的另外一种是‘爱’的表现。无我的爱，才是真正充满慈悲心的‘爱’，不求回报的‘真爱’。慈悲的对象不仅于人，也要普及于其它众生，乃至一切无情有情万物。爱的升华为慈悲。
菩提心是慈悲的升华，是大慈大悲心，是无上正等正觉之心，发了菩提心功德就在里面了。
我们要从观想念佛进入实相念佛，最好以打坐的姿势念阿弥陀佛，可以观想自己就是阿弥陀佛，达到念而无念，无念而念，进入空性的状态，就是实相念佛。这种空性的状态并不是什么都没有的顽空，而是真空，你可以听到，看到和感受到周边的一切，就是真空妙有。当然还要集福德、功德资粮，消业障。如果福德、功德资粮不够、业障多，也难以达到实相念佛，进入空性，往生阿弥陀佛净土的目的。
（二）、念佛的方法
1、“十念”法
此方法由印光大师发明，他认识到这十念记数法念佛的确很妙，印光大师对这个方法经过多次检验，不是随口就说说的，那样就不负责任。用十念记数法念佛，全心力量，都放在一句佛号上面，因为无暇再起妄念；久而久之，不求一心不乱，自得一心不乱。
1.1、念佛时，从第一句到第十句，每一句每一个字念的清清楚楚，记数也清清楚楚。
1.2、到第十句念完时，再从第一句到第十句，如此循环。
1.3、随念随记，念一句佛号，记一个数字。只用心记数，不用手掐佛珠，不用佛珠记数。
1.4、每一句佛号中的每一个字，都要念的清楚、记得清楚、听的清楚。有这几个清楚，妄念自然就没法生起来，久而久之，就可以做到一心不乱。
注：
1、无论出声还是默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入
2、心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚
3、默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相
2、“随念”法
指随时随地的念，随心念。万法都是我，我就是万法！阿弥陀佛即是我心，我心即是阿弥陀佛！明白了这个道理，你就是全性起修，一修一切修。你念的每一声佛号，都是对无量佛土的慈悲加持！都是对众生的加持！这才是真念佛、真极乐！因为我们就是阿弥陀佛啊！推荐悠然师兄的语音《最珍贵的咒语---南无阿弥陀佛！》
站也阿弥陀佛，
坐也阿弥陀佛，
走也阿弥陀佛，
睡也阿弥陀佛。
看见小草，阿弥陀佛，
看见绿叶，阿弥陀佛，
看见小鸟，阿弥陀佛，
眼见一切，阿弥陀佛。
擦桌拖地，阿弥陀佛，
做饭洗衣，阿弥陀佛，
吃茶喝水，阿弥陀佛，
睁眼闭眼，阿弥陀佛。
春夏秋冬，阿弥陀佛，
寒来暑往，阿弥陀佛，
喜怒哀乐，阿弥陀佛，
从朝至暮，阿弥陀佛。
念佛没烦恼，念佛是非少，
念佛心平静，念佛心逍遥，
念佛是功夫，念佛得三昧，
念佛心清净，念佛得禅定，
念佛得智慧，念佛感佛引，
念佛得自在，念佛得解脱，
念佛得生西，念佛果成佛！
关于《我们为何要念“阿弥陀佛”》的话题今天就谈到这里，因为现在我的理解能力也就到这个程度了，如果有讲解不准确的地方，请大家见谅，同时欢迎批评指正。感谢大家对般若身心灵学堂的支持，大家可直接搜索微信公众号关注查找相关文章，也可以加悠然师兄微信号向她咨询我们的服务项目，她的微信号是字母yourananhao。般若身心灵学堂是我们每一个身心灵爱好者的学习交流平台，欢迎志同道合的朋友一起来把爱、喜悦、智慧、健康带给更多的人。祝大家通过念“阿弥陀佛”吉祥如意、福慧圆满、感恩大家。