本文转自UED城市环境设计（ID:UEDmagazine）以作品《雾隐潇湘》
《雾隐潇湘》致力于将连接人与自然环境的全新纽带象征化。（这个建筑）由一系列非常富有诗意和创意的构造网，支撑古法样式的坡屋顶，从而获得全新的公共空间。"
—— 评委会主席 贝娜蒂塔·塔格利亚布
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背景介绍
Background
对于“乐活”的解答，首先我们认为应该根植于人心中的情感，不仅仅是快乐，更应该是满足人们的感情需要。
湖南安化县是一个以黑茶闻名的县城，这里气候湿润，在镇边常能欣赏到烟雨朦胧的景象，房屋三三两两散落在山下水边，这也是潇湘地区典型的景象。
安化县江南镇边缘 © 吴若愚、张小可、刘瑶佳、辛志远镇上保留为数不多的传统穿斗式木构建筑，这些曾经给安化带来辉煌的茶行，却经受不住自然的洗礼，湿气侵蚀了这些曾经坚固木构架，它们已经变得破败不堪。我们在这些歪斜的木构架上看到了当地传统建筑的无奈，生于自然，却抵触自然，于是环境景观很难介入到这样的传统木质结构当中。
受侵蚀的茶行，已被定为危房 © 吴若愚、张小可、刘瑶佳、辛志远
所以，我们企图去画中去寻找自然景观和建筑的关系，因为这样的世界里面不只有客观物质，还蕴藏了人对生活的情感。南宋画家米友仁的《潇湘奇观图》描绘江南地区烟雨朦胧的景象，湿气、雾气、水气弥漫在四周，民居隐隐融入了这样的景观环境，此时已经看不到它对自然的抵触，人、建筑和自然没有了界限。于是我们认为，消磨建筑对自然的抵触性也许是人们的情感需要。《潇湘奇观图》 © 吴若愚、张小可、刘瑶佳、辛志远
我们很矛盾，一方面当地传统木构建筑在现实生活中为了防潮防腐、自身生存不得已表达自身对自然不利条件的“抵触性” ；另一方面，在人们的情感世界中（画中的世界），又表达了自然景观（烟雨）对人、建筑强烈的介入与融合。于是我们开始思考，人们的情感需要能够影响现实世界中传统建筑的形式吗？就像画中的世界那样，建筑超越了现实的法则，以一种不一样的姿态呈现在大家面前？
我们选取网作为主要的设计出发点，因为网可以成为一种在空间中形式很弱的建筑结构，一方面网在现实世界中允许烟雨、植物、光线的大量介入，另一方面网层层叠叠所塑造的空间，能够唤起人们情感世界中烟雨朦胧、建筑和自然没有界限的潜意识。刚开始设计的网的肌理其实是横平竖直方式的，并不是后来倾斜的肌理。后来我们发现，自然界当中没有完全“横平竖直”关系的事物，即使一方平静的水面也会受到微风的影响而出现起伏的涟漪，即便是最初“横平竖直”的木构架，也会在自然力量影响下慢慢趋于倾斜的模样。破败却蕴藏哲理的老建筑 © 吴若愚、张小可、刘瑶佳、辛志远“横平竖直”的东西都是人工创造出来的，于是透过这面简单的网，我们希望感受到的是纯粹的人与自然相互影响的关系。所以把网格的肌理设计出倾斜的交织关系。网格的肌理设计 © 吴若愚、张小可、刘瑶佳、辛志远坡屋顶是当地最强烈的文化符号之一，代表了民居与自然景观相互影响的关系，当地很多民居尽管摒弃了穿斗木构架，仍然保存了坡瓦屋顶这样的传统的建筑语汇。我们感受到屋顶隐没在烟雨中的意象和现实情况不一样，情感世界中这些屋顶是一种相互遮挡、层层叠叠的意象，然而客观世界中却是彼此分离的现象。于是我们在屋顶组合方式设计上做了趋向画中世界的演变，让这些坡屋顶在相对位置上发生交错、叠合，让现实生活趋于情感化表达。情感化表达的屋顶空间 © 吴若愚、张小可、刘瑶佳、辛志远同时这样参差的屋顶群又在现实世界中建立了人与自然的关系，雨水顺着层层叠叠的屋顶流下，成为建筑空间的一部分。
最关键还是将看似毫无关联结构网和当地传统木构屋顶发生联系起来。网作为结构的同时，还在场地中创造了模糊的空间，屋顶则为人活动提供一定庇护。在设计中已经生成了自身独特的肌理，这些肌理能够与当地传统建筑形式发生关联，同时网唤起对烟雨的情感认知，破瓦屋顶便融入到这样的场所里。屋顶与网格肌理关联 © 吴若愚、张小可、刘瑶佳、辛志远
此时自然景观（烟雨、植物、河流等）可以强烈介入屋顶下的空间，成为建筑的一部分，这种景象在传统建筑当中不太可能出现。
自然景观强烈介入 © 吴若愚、张小可、刘瑶佳、辛志远
我们还通过手工模型去探讨这样的结构关系是否有一定合理性。
手工模型对结构关系的探讨 © 吴若愚、张小可、刘瑶佳、辛志远
对于“乐活”，我们着眼于潇湘烟雨给人们带来的情感体验，试图去古画中的世界寻找那些跨越时间障碍的情感需求，进而在现实生活中提出“乐活”空间的情感化表达，系结了人对自然关系的希望。
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