编者按作者们将建筑的使命细致的放大，除了建筑本身所承载的，更赋予其成为街区之间亲密的纽带，从而强化社区归属感这样的社会功能，将建筑的特有魅力发挥的淋漓精致。
对于大多数人而言，因为游戏性空间这种理念的融入，很容易唤起人们的共鸣，进而成为一种治愈的行为，多层次的空间组织和“迷藏”般的游戏路径预设，成为既充满活力趣味又饱含温度的作品令人期待。︱前言：设计说明︱
*作为一种文化现象的游戏性本质及对城市公共空间的意义柏拉图曾经宣称，“生活必须作为游戏来过”。康德则在《判断力批判》中将“自由的艺术”与游戏类比，提出它是为了体验生活本身的乐趣，因而是自由的。赫伊津哈在其代表作《游戏的人》中第一次系统提出了游戏性的理论。
游戏先于文化。在文化中，我们发现在文化本身存在之前，游戏就是一种给定的重要存在，从文化最早的起点一直延伸到我们目前生活其中的文明阶段，游戏伴随着文化又渗透着文化。游戏对于重塑城市公共空间具有无穷的力量。1946年起阿尔多·凡·艾克在阿姆斯特丹超过700个游戏场的设计实验展现了一种蜕变的本质，即从城市“空间”向城市“场所”的蜕变。在中国文化语境中，传统的街区游戏扮演了重要的角色。它伴随了一代又一代人的成长，而在信息化时代的今天却不断被电子游戏所边缘与取代。街区游戏将我们与生俱来的快乐取向发挥到了极致，我们对自己身体的认知，对环境的熟悉都是从玩街区游戏开始的。街区游戏加强了社区的融合，孩子们嬉戏的笑声与分享的快乐在各自的家庭之间产生一种紧密的纽带，强化社区的归属感，而游戏场所在此时也成为了真正意义上的公共空间。场地选址位于南京长江大桥铁路引桥段桥底，现状为街道绿化，两侧皆为住宅小区。建于1960年的南京长江大桥是长江上第一座中国自行设计和建造的铁路公路两用桥，在每一代中国人心中留下了独特的记忆，每日众多游客到访南堡公园。而随着城市的发展，大桥犹如刀锋一般将道路两侧的社区割裂开来，与往日紧密的社区关系渐行渐远。设计通过分析20个典型中国传统街区游戏的三个维度—移动性、可见性、身体性—试图将其空间机制组合映射到大桥下的“冗余空间”，并与参观桥头堡纪念馆的步道轴线相结合，成为其中一个文化节点。游戏性从城市的裂缝与间隙中产生，与现有的城市肌理叠加，成为一种治愈的行为，试图将被摧毁的社区关系重新编织起来。︱介绍作品的研究过程︱
改变与夺回，城市的发展占据了更多的土地，但却又是松散的。让我们自然想到了城市的桥下废弃空间。南京长江大桥是长江上第一座中国自行设计和建造的铁路公路两用桥，在每一代中国人心中留下了独特的记忆。它是联通北京到上海的重要部分，其铁路桥从南京城中横穿而去，如刀锋一般将道路两侧的住宅社区割裂开来，远离了往日和睦亲密的社区关系。我们试图通过对桥下空间的更新改造，编织重塑已被摧毁的社区关系，“夺回”曾经属于社区的公共空间。设计灵感来源于2015年暑期参与的“格物”设计方法研究工作营，我们加入了清华大学张利教授的团队，备受张老师对游戏性空间研究的启发。玩，是人的本性。在中国文化语境中，传统的街区游戏扮演了重要的角色。它伴随了一代又一代人的成长，而在信息化时代的今天却不断被电子游戏所边缘与取代。街区游戏将我们与生俱来的快乐取向发挥到了极致，我们对自己身体的认知，对环境的熟悉都是从玩街区游戏开始的。街区游戏加强了社区的融合，孩子们嬉戏的笑声与分享的快乐在各自的家庭之间产生一种紧密的纽带，强化社区的归属感。因此我们试图将街区游戏空间作为媒介，重塑社区关系。︱设计过程︱
我们研究了中国传统街区游戏的特征，通过分析20个典型中国传统街区游戏的三个空间维度—移动性、可见性、身体性，并将其空间机制组合映射到大桥下的“冗余空间”，从左到右从上到下形成不同维度组合的空间，居民可自行选取适合特定游戏的空间。我们将方案与参观桥头堡纪念馆的步道轴线相结合，成为其中一个文化节点。游戏性从城市的裂缝与间隙中产生，与现有的城市肌理叠加，成为了一种治愈的行为。︱成果局部细节展示︱
©冯琪、席弘（图：2-设计概念、方案生成、平面、剖面）︱总结及感言︱
首次参加霍普杯竞赛，暑期“留守”学校的辛苦算是有了回报。从解读题目到方案形成都经历过无数纠结的挣扎，从阅读文献、设计研究、场地调研到方案表达，收获远不止三张图纸。感谢主办方提供的这次机会，希望更多的优秀学子加入到其中来，互相学习，共同进步。冯琪丨南京大学
建筑与城市规划学院
席弘丨南京大学
建筑与城市规划学院
︱成果展示︱
新一期竞赛营寒假开课！
挑战skyhive&VELUX竞赛▼
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