超·硬核佛教徒的科学放生
这两天，我又看到了一些朋友在聊放生。一说到放生，很多人脑海里就会想到陆龟扔大海、鱼籽撒湖里、群蛇放山间的故事。瞎放生，轻则放生等于放死，重则造成生态入侵，要多糟糕有多糟糕。但同时，很多人觉得放生几乎是一个十恶不赦的事情。放生的人，要不就是坏蛋，要不就是蠢材。
这我不同意。我见过一个云南NGO，做出来了超科学的放生。
这个NGO叫香格里拉土著鱼恢复和保护协会。创办这个协会的，是一个出生、成长在金沙江边的企业家，名叫屈天文。在他小时候，金沙江里的鱼数不胜数。多到什么程度呢？钓鱼可以不用饵，直接下钩子就能钓起来。但现在，金沙江里的鱼类少了很多，即使下网子捞，都未必能抓到多少。
于是，屈天文拉上几个哥们，决定做点事儿。
干啥呢？这帮人大多是佛教徒，那就放生鱼吧。放啥鱼呢？金沙江原生鱼类。例如短须裂腹鱼、四川裂腹鱼、金沙鲈鲤等。鱼从哪儿来？如果抓就扯淡了，他们投资了一个养殖场，找技术人员搞定了这几种鱼的繁育，自己养好运到江边放。这在佛教里叫放生，在生态学里叫增殖放流。
自打一开始放生，他们就知道光放没有用。佛教徒们在上游放，下面就有人电鱼、网鱼。那时候虎跳峡往上250公里的河道内有十几条鱼船专门电鱼、炸鱼。很明显，光放生不行，还得护生。于是，协会出钱给当地渔政捐了几条船，自己又组了一支志愿者团队（其实好多是会长家的员工）配合警察巡护，还发动江边的几个村子帮忙监控，现在金沙江边已经没人敢在白天电鱼了。
他们管这事儿也不是不管人的死活。有人钓鱼他们不管，用粗网捕鱼也没事儿，但细网、电鱼、炸鱼碰到了就得管。有几次他们遇到了违法捕鱼的人实在太穷，也不能断人生路，于是还出人出设备，给电鱼的人家挖了鱼塘让他们养鱼。
这个协会背后，有鱼类专家提供技术指导，也有当地活佛、高僧的背书。谁说放生搞不好，不能兼顾宗教和生态？这就是反例。
在中国西部的很多地区，崇尚不杀生的佛教徒是野生动物保护事业天然的盟友。有很多例子能证明：曾有科学家做过统计，四川的几座佛教神山，生态环境就是比一般的山要好，因为有信仰作为保护的屏障；我自己做过粗略的调查和对比，佛教徒社区对于兽害的忍受能力远强于别的社区；我还见过僧人成立自然保护协会，组织巡山、清猎套……这样的故事，我能讲上好久。
而在东部，我也看到过很多所谓的放生，其实就是一条寄生在佛教上的产业链，这个产业不是为了“生”，而是为了钱。我不相信这样的产业会永远存在，但要消灭它，有赖于佛教界内部的觉醒。
而这种觉醒，也需要科学界的帮助。