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汪荣祖 | 海外中国史研究值得警惕的六大问题

汪荣祖 知道点传统文化 2021-09-15

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汪荣祖先生主要著作一瞥(原版书影+目录)

汪荣祖,1940年生于上海,祖籍安徽旌德。台湾大学历史学学士(1961),美国俄勒冈大学历史学硕士(1964),美国西雅图华盛顿大学历史学博士(1971)。自1971年起任美国弗吉尼亚州立大学教授,执教三十一年。现任山东大学儒家文明省部共建协同创新中心访问教授、台北中研院近代史研究所兼任研究员、美国弗吉尼亚州立大学荣退教授等。曾任中美学术交流学者、上海复旦大学访问教授、澳大利亚国立大学访问研究员、台湾大学兼任教授、台湾中正大学文学院院长、台湾中央大学历史讲座教授兼人文研究中心主任、南开大学访问讲座教授等。曾获美国弗吉尼亚州社会科学院杰出学者、全美研究型图书馆年度杰出学术著作奖等荣誉。撰有《史家陈寅恪传》《史传通说》《康章合论》《史学九章》《追寻失落的圆明园》《诗情史意》《槐聚心史》等中英文著作二十余种。



① Jonathan D. Spence, Return to Dragon Mountain: Memories of a Late Ming Man. New York: The Penguin Books, 2007. (编者注:该书中译本有[美]史景迁著,温洽溢译:《前朝梦忆:张岱的浮华与苍凉》,桂林:广西师范大学出版社,2010 年。)

①参阅汪荣祖:《梦忆里的梦呓:评Jonathan D. Spence, Return to Dragon Mountain: Memories of a Late Ming Man》,《中央研究院近代史研究所集刊》第65期,2009 年,第139—149 页;《上海书评》第65 期,2009 年,第8—9 页。
②Viren Murthy, The Political Philosophy of Zhang Taiyan: The Resistance of Consciousness. Leiden: Brill, 2011. 参阅笔者对该书的书评,载《中央研究院近代史研究所集刊》第77 期,2012 年,第147—158 页。(编者注:该书中译本有[美]慕唯仁著,张春田等译:《章太炎的政治哲学:意识之抵抗》,上海:华东师范大学出版社,2018 年。)

①见陈寅恪致刘文典长函,收入《陈寅恪集·书信集》,北京:三联书店,2001 年,第158—165 页。

①Stephen R. Platt, Provincial Patriots: The Hunanese and Modern China. Cambridge, MA; London: Harvard University Press, 2007. 参阅笔者对该书的书评,载《中国文化研究所学报》(Journal of Chinese Studies)第49期,2009 年,第490—495页。(编者注:该书中译本有[美]裴士锋著,黄中宪译:《湖南人与现代中国》,北京:社会科学文献出版社,2015 年。)

①Peter C. Perdue, China Marches West: The Qing Conquest of Central Eurasia. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2005. 参阅笔者对该书的书评,载《汉学研究》2005 年第2期,第523—530 页。

① 语见《平定朔漠方略御制记略》。

①Jay Taylor, The Generalissimo: Chiang Kai-shek and the Struggle for Modern China. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2000. 参阅汪荣祖:《评说陶涵蒋介石新传》,《传记文学》2010 年第1期,第110—125 页。(编者注:该书中译本有[美]陶涵著,林添贵译:《蒋介石与现代中国》,北京:中信出版社,2012 年。)

①梁敬:《史迪威事件》,北京:商务印书馆,1973 年。梁敬奉蒋命利用大溪档案撰写此书。Taylor, op. cit., pp. 194—196.

①Taylor, op. cit., pp. 518—519.

②杨天石:《陶著蒋介石与现代中国序》,载《找寻真实的蒋介石  还原13个历史真相》,北京:九洲出版社,2014 年,第294—297 页。

①参阅钟焓:《清朝史的基本特征再探究:以对北美新清史观点的反思为中心》,北京:中央民族大学出版社,2018年,第6、31—33、37—38、48、54、59、60、72、130—134、161—172 页。

②同上,第71、86 页。

①在辛德勇教授寓所得观此书,近日幸而购得复制线装本。(清)爱新觉罗·福临撰:《御制资政要览》,扬州:广陵书社,2016 年,序文第1—5 页。从目录即知皆儒家话语。

②甘德星:《康熙遗诏中所见大清皇帝的中国观》,载汪荣祖主编《清帝国性质的再商榷:回应新清史》,中坜:中央大学出版中心,远流出版股份有限公司,2014 年,第110—111 页。

①详阅《清帝国性质的再商榷:回应新清史》。

Mark Elliot, Emperor Qianlong, Son of Heaven, Man of the World. London: Pearson, 2008.(编者注:该书中译本有[美]欧立德著,青石译:《乾隆帝》,北京:社会科学文献出版社,2014 年。

《欧立德谈新清史及其争议》,载《上海书评》2016 年 11 月 27 日。

①参阅汪荣祖:《中国概念何以成为问题——就新清史及相关问题与欧立德教授商榷》,《探索与争鸣》2018 年第6 期,第58—62 页;汪荣祖:《新时代的历史话语权问题》,《国际汉学》2018 年第2 期,第8—16 页。


说明:本文原载《国际汉学》2020年第2期。为学术交流之便,兹据公开发表版推送全文(含注释),未作任何改动。本文著作权属汪荣祖先生所有。


本号主编:刘贯之

责任编辑:梓荣

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