鲁迅：135年未曾毁灭的野草
前言
今天（2006年9月25日），是鲁迅先生诞辰135周年。
这个特殊的日子，一起再读再听先生的作品，遥想当年的时事艰难风云动荡，怀念先生的风骨与精神。
《野草·题辞》 高昂朗读
《野草》是鲁迅先生唯一的一本散文诗集，《野草.题辞》是《野草》这本散文诗集的序。
《野草》这本散文诗集写了近三年，《题辞》是最后一篇。既是序言，又是总结。
《野草.题辞》写于1927年4月26日，这时正是国民党右派叛变革命发动“四一二”反革命政变之后的第14天。这不到半个月的时间，是鲁迅世界观发生伟大质变的关键时刻。鲁迅先生从进化论转向了马克思主义的阶级论，从苦闷、彷徨中走了出来，决心去迎接新的战斗。
在写《题辞》的二十天之后，北京的友人约稿，鲁迅先生说：“你要我的稿子，实在是一个问题，因为我现在无话可说。”在完成《题辞》写作后一个多月，鲁迅对他的朋友说：“这里言论界之暗，实在过于北京……因为那时难于直说，所以有时措辞就很含糊了。”
因此，《题辞》是全集中最晦涩难懂的。这正是不能说、不敢说的困境，导致本文文字表面意思模糊不清，歧义丛生，极度依赖内在语，让读者自行体会。
当年9月，鲁迅在广州作的《怎么写》一文中，曾描绘过他在厦门时的这种心情：
我靠了石栏远眺，听得自己的心音，四远还仿佛有无量悲哀，苦恼，零落，死灭，都杂入这寂静中，使它变成药酒，加色，加味，加香。这时，我曾经想要写，但是不能写，无从写。这也就是我所谓‘当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚’。
这便是鲁迅写《题辞》的时代背景和心境。
回首过去，这一段路已走过，向命运、时代、现实抗争过，这抗争恰恰证明了自己曾经的生活和战斗，因此，作者面对这已经过去的生命历程，有“大欢喜”。这是一种豁达的正视过去，告别过去，勇敢地迈开步伐走向未来的态度。
最后一句话，则是一种决心的表露：《野草》的生存就是为了灭亡，它的灭亡就是鲁迅所渴望的一种与旧世界的决绝！
朗读这篇《题辞》，了解了上述背景后，会对基调有一个整体的把握。本文文字隐晦，因此朗读时情感要鲜明，以揭示其内在语，弥补其表义不足。
野草，本是作者的自喻，向命运、时代和现实抗争。然而，随着旧生命的灭亡，新生命的诞生，野草不惜毁灭自己换取一个新的世界。
这就是作者“大欢喜”。
带着这样的大欢喜，与过去的我与过去的奋斗诀别，果断坚决地迎接新的时代和新的生命，如同凤凰涅槃，浴火重生。有伤感，有留恋，但更多的是果断和坚定。这是壮士断腕的大勇与痛，也是果断诀别的大智与喜。
注意随着逻辑意思和情感的发展变化，整体上，层次之间需要适当的转换和过度，从悲而不伤开始，到坚决果断放弃，层层递进。
有些字词注意与现代的用法不同，比如“根本不深，花叶不美”，“根本”是一个词，就是根的意思，与“花叶”相对，平行句式，不要把二字拆开。
如果读成：根，本不深，意思就错了。
（以上为个人理解，仅供参考，欢迎指正）
当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。
去罢，野草，连着我的题辞！
一九二七年四月二十六日
《秋夜》：两株枣树同夜空进行不屈不挠的战斗的形象，赞颂了枣树的韧性战斗精神。
《影的告别》：深夜里为了向人来告别而出现的“影”。
《求乞者》：“我”自己在想象中求乞的苍凉的心像风景。
《我的失恋》：“我”失恋的经过，原因和失恋之后的痛苦、烦恼、抉择。
《复仇》：以毫无动作对看客进行复仇这一故事。
《复仇（其二）》：孤独的精神界战士。
《希望》：希望与绝望的激烈矛盾。
《雪》：南北雪景的不同，表现了作者对生活中美好事物的缅怀和对冷酷现实的抨击。
《风筝》：故乡风筝时节的回忆和压制小兄弟放风筝的往事。
《好的故事》：“昏沉的夜”里“我”所梦见的一幅交织着“许多美的人和美的事”的生活图画。
《过客》：不怕艰难险阻，勇往直前的过客形象。
《死火》：“我”要拯救死火走出冰谷的故事。
《狗的驳诘》：“我”和狗的对话，写出狗对人的反驳，鞭挞了社会上那些比狗更势利的小人。
《失掉的好地狱》：地狱中的“主宰”者的三次更迭经过，被统治的鬼魂越来越遭到不幸。
《墓碣文》：自我解剖的艰难痛苦。
《颓败线的颤动》：一个穷苦女人的悲惨的一生。
《立论》：梦中老师所讲的一个故事和老师对于学生问题的回答。
《死后》：对未来的疑惧。
《这样的战士》：一个头脑清醒，坚持战斗的革命战士的形象，并热情地予以礼赞。
《聪明人和傻子和奴才》：维护旧社会的“聪明人”、“奴才”，以及想改变旧社会的“傻子”。
《腊叶》：以“腊叶”自况，描写“爱我者的想要保存我”的好意。
《淡淡的血痕中》：“造物主”的怯懦
《一觉》：描写了“三·一八”惨案以后青年的叛逆。
鲁迅（文学家、思想家）
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
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