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再论安藤忠雄的三个教堂| 建筑精杂谈

HAO 安藤小李 一只建筑精 2022-08-01


建筑 说建筑



引言


   展览图片|来源网络


最近,安藤忠雄在北京民生美术馆的回顾展览,不知道大家有看过没有~


身为安藤狂热粉的小精,第一时间便以迅雷不及掩耳之势跑去观展!


在展览的门口,安藤塑造了一个极其饱满、活力却又青涩的青苹果,上面刻着“永遠の青春”,比起他的诗意、朴实的建筑作品,苹果显得意外的鲜艳亮眼。


安藤展览现场青苹果|作者自摄


安藤忠雄曾经说过:“我在其中寄寓着想分享给大家这样的信息——不失‘青苹果之心’,坚持奔跑,待人生百岁,也能拥有一场100岁的青春年华。”这是多么激昂的话语~


在展览的内部,便是安藤奋笔书写青春的一张张答卷,从最开始的小建筑,数十年里不断超越自我,挑战自我,最终汇成满天建筑群星。


安藤在全球的项目|来源网络


而在这璀璨群星中,最让人印象深刻的就是三个教堂


左:光之教堂  中:风之教堂  右:水之教堂|来源网络


小精仍然记得大一在图书馆的时候,第一次看到光之教堂时,被神圣的十字架光所震撼;看到风之教堂,被神圣的长廊所吸引;看到水之教堂,被宽敞的被引入的自然吸引……



虽然那个时候,连平面图还不知道怎么画,连SU、Rhino也不知道怎么用,还不知道建筑师是一个秃头的职业(误),还不知道建筑这么肝!但是那些神圣、真诚、震撼的景象早已刻在心里。



时光过去,看过的建筑书多了起来,

做过的方案多了起来,

掉的头发也多了起来(咳咳)……

但是,回过头,看看那在建筑道路起点上初识的三个教堂也有了新的感受与体会~




1 西方的教堂


不同的教堂|来源网络,作者整理


其实呢,教堂这种建筑类型起源于西方,是伴随着基督教在世界范围传播过程中产生的,教堂随着时间的推移,从早期的罗马风教堂,哥特式教堂再到后来的巴洛克教堂,为让信徒感受到如临上帝的精神氛围,教堂都会修缮得十分宏伟~


教堂内部|来源网络,作者整理绘制


而西方教堂最基本的类型有两种——拉丁十字和希腊十字


两个十字类型|来源网络


希腊十字最开始运用于文艺复兴的教堂中,以彰显人本精神,而后常多用于集中式构图的拜占庭建筑中,代表建筑是东正教教堂,建筑平面是等臂十字。


希腊十字教堂|来源网络,作者整理绘制


而拉丁十字是不等臂的,它是由巴西利卡发展而来的,多用于天主教堂,信徒从长轴一端进入教堂,长短轴交接处是祭坛,长轴后面是一些小的礼拜堂,短轴沿着祭坛展开,一般布置座椅,和长轴方向的座椅三面环绕祭坛。


希腊十字教堂|来源网络,作者整理绘制




2 安藤的三个教堂



而由于所处的时代、设计语言、文化的不同,对于安藤设计的教堂,会与传统的教堂既有一些差异(改进),也有一定的共性(继承)


两个教堂实景|来源网络


就好比,凉茶从清朝到现在的量产饮料,核心成分肯定是一样的,但是要满足现代人的口味、视觉需求,就有进行一些改动。对应到建筑语言上,空间流线、形制就是核心配方,而设计语言就是口味、视觉需求~


两种凉茶|来源网络



PART.A  差异(改进)


两个教堂的平面|来源网络


这种差异首先可以体现在平面上,事实上,传统的教堂的尤其对称、严谨的平面布局与现代设计语言的复杂、不对称、矛盾统一的语法相冲突。


安藤忠雄平面的布置正是后者,其把不同的点(小单元)、线(片墙)、面(体块)从各个方向组合穿插,致力让朴实厚重的混凝土建筑也呈现活跃、动向的特征。


安藤的不同平面图|来源网络,作者整理绘制

(红色为面,紫色为线,绿色为点)


而考虑到需要与十字样式进行呼应,安藤便把十字放在建筑的立面上,这样便解放了空间的模式,让建筑空间产生更多的新可能的同时,也让教堂的视觉特征语言更加可识别化、直接化。


而且,他在水之教堂与风之教堂里融入了日本的传统建筑文化,这在后面部分会详细分别进行阐释~


两种教堂纹饰|来源网络


其次,在纹饰上也有所差异,欧洲的教堂属于古典建筑,大多都有繁琐的装饰,安藤设计的教堂则褪去装饰变为简洁的墙面。


而这种复杂繁琐的纹饰的点(精致的细节刻画)、线(区分色块的线条)、面(色块的背景)线面经过现代设计语言则抽象为——混凝土模板的点(混凝土拔出模板的施工痕迹)、线(模块与模块的叠合)、面(不同的模块)。


混凝土模板|来源网络,作者整理绘制


而且,安藤忠雄的混凝土区别于其他的混凝土的一点是在于他的每块混凝土的大小是用的日本传统尺寸1800mm*900mm,也就是一个榻榻米的尺寸。因为日本的传统尺寸以人为本,适合小尺度的建筑,所以安藤的建筑一旦做大以后这种尺寸就失去了尺度感,它在小建筑里更能被感知,在大建筑里更像一种贴图,所以安藤早期设计的小建筑更能体现出他的功力。


PART.B  共性(继承)

在共性上,三个教堂都沿袭了传统教堂的进入方式。

三个教堂不同进入方式|来源网络,作者整理绘制


光之教堂从建筑的侧面进入,转了一个90度进入教堂,水之教堂从入口的进入方向到最后进入教堂的后部,方向也转了一个90度。风之教堂从长廊进入,最后也转了180度从后面进入教堂,这三个教堂流线都转了一定的度数进入教堂。


传统的教堂的形制正是如此,信徒都是从教堂的长轴一端正对祭坛进入教堂,也就是相对于从安藤设计的教堂的后部进入,这时再看看光之教堂,从侧面进入不符合形制,所以必须要转90度从教堂后部进入,其他的两个教堂道理与此类似。




3 光之教堂


柯布西耶、光之教堂与巴拉干|来源网络


至于光之教堂,小精觉得安藤是受到两位建筑师的影响,一个是路易斯巴拉干,一个则是勒柯布西耶。


巴拉干自宅内部|来源网络


路易斯巴拉干因为是一个基督徒,所以他在他的自宅设计上都带上了宗教的象征,最典型的就是他的住宅里客厅面向后花园的窗户上用的窗框就是一个十字架。


小精觉得这个被安藤直接用在了风之教堂里面那个落地窗,光之教堂的十字和风之教堂的十字是一个虚实空间反转,将玻璃变实墙,实体的十字架变成虚的光的十字。


朗香教堂内部|来源网络


而这个光的十字笔者觉得就是来源于勒柯布西耶的朗香教堂——


朗香教堂因为对光的表达而闻名于世,光线从大大小小的孔洞以及不同的方向射进昏暗的室内,给人一种神圣的感觉。


同时朗香教堂厚重的屋顶在一处是和墙体脱开的,中间漏出光的缝隙,在光的教堂里同样可以见到这样的表达。


光之教堂|来源网络


最后有一点,也是安藤说过的,他觉得大家都没有理解光之教堂,光之教堂表达的是一种平等——


“我很在意人人平等,在梵蒂冈,教堂是高高在上的,牧师站的比观众高,而我希望光之教堂中牧师与观众人人平等,在光之教堂中,台阶是往下走的,这样牧师站的与坐着的观众一样高,这样就消除了不平等的心理。这才是光之教堂的精华。”


虽然光之教堂让安藤声明大噪,但他一直想将光之教堂的那个光的十字架的玻璃拿掉,因为他喜欢那种冬天大家因为一种共同的信仰而聚集在一起的场景,可以对抗气候的严寒,这个很有住吉长屋的感觉,但是目前业主一直没有同意大师的想法,可能这也是大师可爱的倔强吧~




4 风之教堂


风之教堂外部|来源网络


接下来说一下风之教堂,长长的长廊不仅增加了进入教堂的仪式感,同时又成了风经过的长廊,风之教堂由此得名。


长廊使用了磨砂玻璃是为了收束视线,同时沉淀自己的内心,直到最终进入教堂,以及看到侧面落地窗引入的风景,有一种欲扬先抑的效果。


风之教堂内景|来源网络


其实风之教堂也有着和光之教堂相似的处理方法,比如墙体和屋顶脱开让光线进入(与柯布西耶的朗香教堂一脉相传)以及对光的十字的反转的落地窗将室外斜坡上的自然绿景引入室内。


东大寺平面图与实景图|来源网络


查询古籍后,小精推测,风之教堂的灵感来源是日本的东大寺,主殿的两周由长长的长廊进行围合,不仅增加了进入主殿的路程,同时又在雨天给参观者提供一处庇护的场所。可见,安藤对日本本土文化建筑有着深刻的认识和了解。


5 水之教堂


梁静茹《崇拜》MV截图|来源网络


最后说一下水之教堂,这个教堂近些年也成为网红打卡点,梁静茹的《崇拜》MV取景正是此地。北海道四季分明,所以这个教堂不同的季节有不同的魅力。


水之教堂与严岛神社太鸟居|来源网络


前面提及的光之教堂和风之教堂都是内省的建筑,而水之教堂是向外打开的建筑,将宗教象征直接放在水上小精认为安藤是受到了神道教的影响。


神道教是日本的本土宗教,也是日本的国教,神道教中的有的神社就是将象征神域的鸟居放在水上,例如严岛神社太鸟居,而这应该就是水之教堂的雏形。


日本传统建筑内部|来源网络


同时水之教堂的拉门一打开,室内和室外融为了一体,并且将室外的景色引入到室内,这个就是日本传统建筑中常用的借景和框景的手法,而拉门就相当于传统建筑中的障子。


同时水之教堂和风之教堂一样也运用了欲扬先抑的手法,来访者要经过一段很长的路途才能进入教堂,其间视线一直收束,直到最后才展现出水中的十字和自然的风光,有一种豁然开朗的感觉。



燃燃的感想


安藤的建筑风格特别独特——外观简洁、有力,内部空间却十分丰富,具有东方韵味。其也使他蜚声国际建筑界,也于1995年一举拿下建筑界的诺贝尔奖——普利兹克奖。


但是成功的背后,却是一次又一次的不断努力。


安藤忠雄|来源网络


他不是建筑科班出身,没有受过任何正统训练。为了弥补知识的缺陷,他毅然用数年时间,读完大学所有教科书,披星戴月,环游日本,去往欧洲,来到印度。


他28岁开创自己的建筑研究所;建筑研究所的原址还是之前给夫妇设计的建筑退回来的。但是,他对自己的每一个项目都精益求精,精确到混凝土模块的接缝也容不得丝毫差错,连瓷砖也要具体每一块的摆放。


他35岁才有自己第一个满意的作品——住吉的长屋。他用尽全身力气在仅仅14m的进深的基地里创建了珍藏日月,珍藏风雪的奇迹。


住吉的长屋|来源网络


他的建筑项目逐渐增多,但他却患上了疾病。他的胰脏、脾脏为了控制癌症,被摘除掉,他不得不为此改变自己5分钟的吃完午饭。但是安藤依旧活跃在建筑的一线战场上,最近也推出了诗之礼堂、和美术馆等一系列优秀的作品。


和美术馆|来源网络


小精敬佩安藤,不仅是敬佩他的感人的作品,更是敬佩他敢于追逐梦想的不顾一切的真挚的勇气,安藤曾经说过:“我的人生就是这样,抓住微小的希望之光,拼命地活下去。总是处于逆境中,在思考如何克服的过程中找到活路。”



哪怕身在困境,哪怕前面有诸多障碍,哪怕理想是如此的遥远,但只要知道,这世界有美丽的花园,追逐梦想的心就会有很坚强很真切的愿望——我是为了抵达那善美的理想的花园而不断努力~


奋斗吧!永远的青春~


安藤的青苹果|作者自摄



(完)



本期原创 / Hao

#追求理想的建筑师,爱旅游,读书和运动,游学欧洲多国,研究日本的建筑,一直在路上


本期原创 / 安藤小李

#中央美术学院建筑学院,建筑学搬砖分学,熬夜科从事人员,喜欢说唱、钢琴、游戏一系列奇奇怪怪的建筑小白


编辑 / 白雎   审核 / 言西早


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