忍冬，一种佛教和艺术融合的文化符号
本文其实是忍冬花摄影文集，也算是植物文化科普随笔吧。文中没有拉丁学名的，都是没有定到种的该属成员。
忍冬花，俗名金花、二苞花、金银花，金藤花、银藤花、鹭鸶藤、忍冬藤……，它的中文正式名称叫忍冬，学名 Lonicera japonica。当然，它只是忍冬属家族的成员之一，我们戏称的“属长”。
忍冬属有200多个成员，光是中国就有98种。凡是忍冬属的成员，都可以叫做忍冬。就像是不管青罗卜、白萝卜、长萝卜、圆萝卜，都可以叫它们一个共同的名字：萝卜
凹叶忍冬 Lonicera retusa
（雅家梗，海拔3600）
人们熟悉忍冬，都是从它的名字“忍耐寒冬”，以及常绿不落叶的缠绕藤本形态而认识的。其实，忍冬属家族有落叶、有常绿、有灌木，也有小乔木，还有我们最熟悉的緾绕藤本。
刚毛忍冬 Lonicera hispida
（雪山梁子，海拔4000）
忍冬有个不平凡的身世。因为这种植物越冬而不死，而且花型有旋转倾向，所以被广泛用于在佛教文化元素中，暗喻人的灵魂不灭、轮回永生。
我第一次知道忍冬这个名字，是上大学时，在一次有关“丝绸之路与美术”的艺术讲座上听到的。老师还告诉我们，佛教的卍字符号，也是来自忍冬花的变形表达（当然，这只是他的个人观点，有关卍符号的起源，众说纷纭，但多数赞同跟太阳、火有关）。
忍冬纹作为古代的一种艺术表现形式，据说最早起源于古埃及，后来传入古印度，随着佛教艺术一起再传入我国。忍冬纹广泛用于装饰花纹题材，作为佛教艺术中一个重要的装饰元素，忍冬纹是敦煌石窟中出现频次相当高的图案之一。
忍冬纹大致从东汉末期开始出现，到南北朝至盛唐时流行，广泛运用于绘画、雕刻、瓷器、丝绸、印花、家具、建筑等方面的装饰上。
古代忍冬不仅作为艺术元素大为盛行，也频繁出现在文学作品中。诸多古诗词中都能看到忍冬的身影。
[宋] • 赵秉文
冰崖雪柱道人家，谷榜回春事巳夸。
却恐阳和在泉底，未春先发忍冬花。
忍冬属 • 红花亚组成员
[宋] • 范成大
春晚山花各静芳，从教红紫送韶光。
忍冬清馥蔷薇酽，薰满千村万落香。
柳叶忍冬 Lonicera lanceolata Wall.
[宋] • 黄庭坚
（药名诗，有点牵强，
将忍、冬二字拆开了）
婆娑石上舞林影，付与一世专雌黄。
寂寥吾意立奴会，可忍冬花不尽觞。
[宋] • 段克已
有藤名鹭鸶，天生匪人育。
金花间银蕊，翠蔓自成簇。
忍冬属的果实（可以吃，不好吃
（稻城，海拔3800）
另一种忍冬的果实
（四姑娘山，海拔3000）
[元] • 吕诚
细雨朝来湿白沙，风前整整复斜斜。
林蕉间展琉璃叶，野蔓竞发金银花。
[明] • 吴宽
但忧风雨甚，高架一朝压。
霜雪却不妨，忍冬共经腊。
唐古特忍冬 Lonicera tangutica
（大瓦山，海拔2000）
唐古特忍冬 Lonicera tangutica
（松潘，海拔3000）
[清] • 陈曾寿
疏篱翠蔓玉交加，雨后清香透幔纱。
独表芳心三月尽，忍冬宜唤忍春花。
唐古特忍冬 Lonicera tangutica
（峨眉山，海拔2800）
唐古特忍冬 Lonicera tangutica
（峨眉山，海拔3090）
[清] • 蔡淳《金银花》
金银赚尽世人忙， 花发金银满架香。
蜂蝶纷纷成队过， 始知物态也炎凉。
下面这也是忍冬？没错，你没看错，我也没看错，这也是忍冬。
岩生忍冬 Lonicera rupicola
（松潘，海拔3000）
其实，忍冬在不算太寒冷的地区基本上为常绿，而真正到了北方大部分地区，冬季还是会落叶的，所以实际上它只算是一种半常绿植物。只是，在古代，中原地区能看见的常绿植物不多，这就让它独享了“忍冬”之名。
岩生忍冬 Lonicera rupicola
（雪山梁子，海拔3900）
不过，因越冬不死就抬高到如此高度，这也是古代文化以北方中原文化为主导致的结果。否则，别说去南方看看哪里会有什么“越冬就死”的植物了，就是地处大西南的四川盆地，也稀有越冬落叶的植物呢！更不要说越冬就死了。
岩生忍冬 Lonicera rupicola
（四姑娘山，海拔3000）
怎么样？这样看更像了吧？
所以，有些“成功”也并非都是实力派的结果，天时、地利、人和，缺一不可。十八般武艺样样不缺也未必能中举，缺的往往就是一个机遇而已。忍冬，就是样样不缺的成功一例。
本文所有忍冬图片均为大青树所摄，不再感谢其他人