赞辞 | 上坟七段苏勒（导师手写体）：探望坟陵，诵念容易的经文是受喜的

真主说：“假若他们亏了自身的那些人来临你，他们向真主求恕饶，使者为他们求恕饶，你们必定发现真主是承领悔过的，是独慈的。”

穆圣ﷺ说：“谁探望了我的坟陵，我的说情搭救在他上必定。”

穆圣ﷺ说：“真主说：‘我是近在我的仆人猜度我跟前的，我是与他们同在的。他若在心中纪念我，我就在心里惦记他；他若在大众面前想起我，我就在比他更高尚的大众面前纪念他。他接近我一寸，我接近他一尺； 他接近我一尺，我接近他一丈；他步行接近我，我跑着接这他。’”

穆圣ﷺ说：“爱国是信仰的一部分。”“国家的领导是真主的影子，真主把生杀予夺的权利赐给了他们，不是真主意欲反对的人要受被杀被夺的厄运。”

圣人ﷺ说：“穆斯林爱国如同鸟爱窝。“

至圣ﷺ说：“国家的领导是真主在大地上的影子，那么，谁尊重他，真主就使之受到人们的尊重；谁轻视他，真主就使之落于低贱。“（伊玛目艾哈迈德、白依亥耿耶收集）

艾欧足•并俩西•米南晒托•宁热之米

必斯明俩•醒热合玛•宁热黑米

（开端章）

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（库勒西）

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（国权章）

必斯明俩•醒热合玛•宁热黑米

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古力艾热艾同•一乃艾苏白合玛无空•俄染•凡满耶提空•必玛印买唉宁

（诚笃章）3遍

必斯明俩•醒热合玛•宁热黑米

古力乎完拉乎•艾号的•安拉乎所麦的•来木耶力的•我来木优来的•我来木也昆来乎•库夫我乃艾号的

（黎明章）

必斯明俩•醒热合玛•宁热黑米

古力艾欧足•必染必力凡来格•明闪日唉•玛合来格•我明闪日唉•阿西给乃•一扎我格拜•我明闪忍南法撒提•飞力欧格地•我明闪日唉•哈西地乃一杂浩赛的

（人类章）

必斯明俩•醒热合玛•宁热黑米

古力艾欧足•必然并那西•麦力肯那西•一俩行那西•明闪日诶力卧丝瓦•西力汗那行来贼•右卧丝位苏•飞速嘟任那西•米乃力阵乃提•完那西

（开端章）

必斯明俩•醒热合玛•宁热黑米

艾力合木独领俩西•染必力阿来米•南热合麻宁热黑米•麻立尅•遥明迪尼•印牙克•乃尔布独•我印牙克•乃斯太唉奴•一海迪南随阿•托力穆斯太给麦•随阿团来贼乃•艾乃尔木太•尔来一行•俄一唉力麦俄足必•尔来一细木•我兰组阿力乃！（阿米乃！）

（黄牛章）1-5节

必斯明俩•醒热合玛•宁热黑米

艾力夫•俩目•米目•咋力克力尅它布•俩热一拜非西•乎旦利力闷台给南勒宰乃•又艾米奴乃•比力俄一必•我由给木南算俩台•我敏玛热在格那乎木•云飞古乃•万勒宰乃•又艾米奴乃•比玛稳宰来•一来一克•我玛稳宰来•敏盖布力克•我比力阿黑热提•乎目优给奴乃•伍俩一克•尔俩乎旦•敏染必西木•我伍俩一克•乎木力木夫力胡乃

杜阿：长首头 中文译文

奉普慈独慈真主的尊名

我向尊大的真主求恕饶！我向尊大的真主求恕饶！我向尊大的真主求恕饶！

主啊！求你慈悯我们的领袖穆罕默德ﷺ及其后裔配贤。我作证：除独一无二的真主外，绝无主宰；我作证：穆罕默德是真主的仆人和使者。除真主外，绝无主宰；穆罕默德是主的使者。

主啊！求你恕饶我和我的父母、老师及我们的毛拉阁下：

吾外斯•格尔尼、穆阿兹、穆罕印迪尼（正教的复兴者）、白哈文迪尼（正教的光辉）、哈祖勒提巴格（与主合一者）、塔正迪尼（正教之冠）、穆罕默德•宰尼（点金的穆罕默德）、阿布杜•哈里格（造化主的仆人）、穆罕默德•吾本•宰尼（点金玉柱的穆罕默德）、伟嘎耶屯拉西（真主护佑的人）、伊玛目•阿莱米（世界的伊玛目）、古图布•阿莱米（世界的定盘心）、哈格贯拉西（真主的本质）、拖布尔屯拉西（真主的秉性）、希俩伦迪尼（正教的新月）、隋迪贯拉西（真主的贤仆）、阿布杜•罕俩给（创造万物主的仆人）、穆罕默德•哈比布•尔里米（全知之主的爱臣穆罕默德），愿主喜悦他们。

求主恕饶全体活着的、死去的男女穆斯林、男女穆民。这全凭你的慈悯，仁慈中至仁慈的主啊！

调养我们的主啊！求你把今生后世的恩惠赐给我们，以便我们费用在主道上。（求你准承吧！）

常念的七段苏勒

铺好经桌，点好香，围着经桌跪端正后，道赛兰，静默举意。

然后明念《求护辞》及《泰斯米》，之后念：

一、《古兰经•开端章》；

二、《阿耶提•库勒西》；

三、《古兰经•国权章》；

四、《古兰经•诚笃章》3遍；

五、《古兰经•黎明章》；

六、《古兰经•人类章》；

七、《古兰经•开端章》；

八、《古兰经•黄牛章》开头1-5节。

祷辞：长首头。

圣传真道要求：有能力念《古兰经》的人，应每天念一本《古兰经》，三十天一封印。

有能力的人，应长守星期一和星期四的尔麦里。

无能力的人，应每天念一遍七段苏勒；

再无能力的人，也应每天念三遍《古兰经•忠诚章》，以接近真主，讨真主的喜悦。

道长穆罕默德·罕百理拉说：圣传真道要求每个门人恪守天命五功，多行副功，尽力做到天命齐全、副功如山，后世有脸见先人和至圣ﷺ。

《古兰经•开端章》

（1-1）奉普慈独慈的真主之尊名
（1-2）一切赞颂全归真主，调养众世界的主，
（1-3）普慈的独慈的主，
（1-4）执掌还报日的主。
（1-5）我们只崇拜你，我们只求你襄助。
（1-6）求你引领我们上正道，
（1-7）就是你在他们上施过恩典的，在他们上不受恼怒的，也不是迷误之人的道路。
（阿米乃——求你准承吧！）

《阿耶提•库勒西》

（2-255）真主，万物非主，唯有他，他是永活的，维护万物的，盹睡不能侵犯（拿住）他，天地万物全是他的执掌。不经他的命令许可，谁能近在他御前说情搭救呢？他知道他们之前和他们之后的，他们不能周知他（至圣）真知明证中的丝毫，除非是他愿意表说的。他的尊威（库勒西）包容（宽过）天地，维护它俩不会使他疲乏，他是玄高的、尊大的。

《古兰经•国权章》

奉普慈独慈的真主之尊名

（67-1）那执掌权柄的主太尊大了，他是全能万事的。

（67-2）那个主，他造化了死与生，以便他试证你们，看你们哪一个的干办尔麦里更好。他是优胜的，是多恕饶的。

（67-3）那个主，他造化了七重天，你在普慈主的造化里看不出掺差（不相同、不协调）。然后你再归于观看，你能看出有稍微的缺陷（裂缝）吗？

（67-4）然后，你再归于观看两次，眼就是疲乏的卑贱地转回于你。

（67-5）我确以一切明灯装饰了最近的天，我使它成为驱逐众恶魔的（以众星供众恶魔推测），我已为他们预备了塞尔雷火狱的罪刑。

（67-6）不信他们的养主的人们应遭受折汗难火狱的罪刑，那归宿真恶劣（可怕）！

（67-7）当他们被投进火狱中时，他们从它上只听见如驴的叫声，它是沸腾着的。

（67-8）它几乎因愤怒而崩裂，每逢一群人被投入其中时，管理它的天仙就质问他们：“难道一位警告者也没有来临你们吗？”

（67-9）他们说：“不然，警告的人确已来临我们了，但我们不信，而且我们说：‘真主没有降下一事，你们不是别的，只是在深远的迷误中。’”

（67-10）他们又说：“假若我们曾听从，或者我们觉悟（明理、理解、醒悟）了，我们就不是沦落在塞尔雷火狱的居民中了。”

（67-11）他们承认了他们的罪恶，塞尔雷火狱的居民太遥远了。

（67-12）的确那些以未见（秘密、暗中）而畏惧他们养主的人们，他们应受恕饶和重大的报酬。

（67-13）不论你们密语隐声，或者你们高声说话，的确他是全知胸中所怀的。

（67-14）造化万物的主怎么能不知道呢？他是奥妙的，尽知的。

（67-15）他是那个主，他为你们使大地成为容易行走的，既此，你们当步行在它的各边各方，你们就从他的衣禄供养上吃吧！你们只被复生于他。

（67-16）难道你们不害怕（权威大能）在天的主，他叫地面陷下你们，突然间它就是震动的吗？

（67-17）或者你们不害怕（权威大能）在天的主，把沙石撒在你们上，你们将知道我的警告是怎样的吗？

（67-18）在他们之前的人们确已不信了，然后我的惩罚是怎样的呢？

（67-19）他们难道未曾看见在他们上边展翅和缩翅的飞鸟吗？没有能留住（维持）它们的，只有普慈主，的确他是本观能见万事的。

（67-20）除过普慈主，谁是能像你们的兵马一样援助你们的那个（主）呢？那些不信道的人只是在受欺骗里。

（67-21）若他扣留他的衣禄供养，谁能像那个主一样供给你们呢？不然，他们深入在高傲和逃避里。

（67-22）难道颠倒他的面容步行的人是最得正道的，还是端正行在端正之道上的人呢？

（67-23）你说：“他是那个主，他造化了你们，他赐给了你们耳、眼和心，你们却很少感谢。”

（67-24）你说：“他是那个主，他把你们造化（撒播）在大地上，你们将被只集合到他那里。”

（67-25）他们说：“这个约会是在什么时候呢？如果你们是说实话的。”

（67-26）你说：“真知内学只有近在真主御前，我只是一个显示真理的传警告者。”

（67-27）至于在他们看见将临近的它时，不信道的人们的面容变丑了。他们被告知：“这就是你们曾经所要求的了。”

（67-28）你说：“你们告诉我，如果真主毁灭了我和追随我的人，或者他慈悯我们了，谁能从疼痛的罪刑上解救不信道的人们呢？”

（67-29）你说：“他是普慈主，我们归信他，我们全托靠在他上。然后你们将知道谁是在明显的迷误里。”

（67-30）你说：“你们告诉我，如果你们的水渗落下去了，谁能把长流的水赐给你们？”

《古兰经•诚笃章》

奉普慈独慈的真主之尊名

（112-1）你说：“他是真主，是独一的，

（112-2）真主是无求的；

（112-3）他不生，也不被生；

（112-4）在他上没有任何一个是能和他相对的。”

《古兰经•黎明章》

奉普慈独慈的真主之尊名

（113-1）你说：“我向调养黎明的真主，

（113-2）从他所造化的伤害上，

（113-3）当黑夜笼罩时的伤害上，

（113-4）从吹在疙瘩中（挑拨离间行邪术）的那些妇女的伤害上，

（113-5）从嫉妒者当他嫉妒了时的伤害上求护佑。”

《古兰经•人类章》

奉普慈独慈的真主之尊名

（114-1）你说：“我凭着调养人类的（真主），

（114-2）掌管人类的（真主），

（114-3）人类敬拜的真主，

（114-4）从暗唆无形的，

（114-5）就是那在人类的胸间挑唆的，

（114-6）神类和人类的伤害上求护佑。”

《古兰经•黄牛章》1-5节

奉普慈独慈的真主之尊名

（2-1）艾力甫，俩目，米目。

（2-2）这部经典，其中毫无疑惑，是一切敬畏之人的。

（2-3）那些人他们确信未见，立行拜功，并费用我所供养他们的引导者。

（2-4）那些人，他们归信被降示给你的和在你之前所降示的，他们只是坚信后世的。

（2-5）此等人是跟随他们养主的引导者的，此等人他们是成功的人。

赞诵大师 • 赞辞系列：

穆罕麦斯：

1艾利甫•阿力  |  2白义•白俩  |  3塔依•讨白提  |  4赛依•赛瓦布  |  5支木•哲玛力  |  6合义•合力米  |  7哈义•黑牙力  |  8达力•道来提  |  9则力•则克勒  |  10拉义•力瓦也提•外拉合特  |  11咋依•祖赫迪  |  12西尼•逊奈提  |  13师尼•筛法尔提  |  14索德•绥德给  |  15扎代•咀呀依  |  16托依•托尔提  |  17祖阿义•睿福力  |  18尔依乃•尔里米  |  19俄依乃•吾勒拜提  |  20法依•法咯勒  |  21嘎夫•古勒拜提  |  22卡夫•克发耶提  |  23米目•穆呐扎提  |  24努尼•努嘞  |  25瓦吾•伟勒迪  |  26海义•西达耶提  |  27俩  |  28雅义•雅西尼  |  29呀！艾布•伯克尔  |  30呀！欧麦尔  |  31呀！奥斯曼  |  32呀！阿里  |  33了经

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