有的人觉得“我在修行”，是因为“我在供养”或“我在做礼拜”、“我在读很多的佛经和很多的论典”、“我在禅修”等等，所以会说“我在修行，我在学佛”。但是我觉得很重要的是，“愿心向法”，你的修行是真的是要符合佛法，是在修行，这到底是什么意思呢？许多朋友都会来见我、会来跟我分享他们是如何成为一个佛教徒。或成为佛教徒后，有什么改变，但是我听起来，都觉得他们形容的，比较是外在、或形式上的不同，好像“学佛”就只是形式上的、一些你以前不会做的事，现在你改变了，会去做了。或者有的说“我以前都不会拿念珠，现在我现在手上有拿着念珠”、或“我现在会念什么咒”等等。但是我们要想一想，这些外在的改变，就会让你成为佛教徒吗？
我知道在座有些人是很困难的，因为可能你是学佛，但是家庭亲人并没有学佛，而因此面临一些困难，但我并不是。总之接着呢，我七岁又被认证为“噶玛巴”，说实在“他”是谁？“噶玛巴”是谁？我都不知道，就是有一天有人跟我说“你是噶玛巴，那我说“好吧！”那我就是吧”，也就装着就是噶玛巴了。总之接着我就进到了寺院，也继续去学习佛教、对佛教有一些认识，所以从这经验来讲，我比较自然的、或者可以说是不得不的，就成为了一个佛教徒。但是接着，比较深刻的另外一个问题是说，那我是不是一个好人？我够不够善良？你会发现到，要回答这个问题，就不那么容易了，可能需要再想一想。
所以这个时候你会发现到，又说自己是佛教徒，但是扪心自问，对于“法”，或说“法”就是“善”、“好”时，我有做到吗？我有真正在做吗？甚至我们会说：“成为佛教徒”不是应该比“做个好人”更好、更殊胜吗？但是我却没有做到。所以或许到现在为止，我并不是一个真正的佛教徒。说“我是佛教徒”时，可能只是一种理所当然的、在环境影响之下的一种装模作样，或者说一种自我欺骗的情况而已，因此，我觉得“修行”并不是你要变成很另类。我觉得最重要的还是：你的内心变得更善良了、你成为了一个好人，甚至你的心更加的开阔、更加的包容了，我觉得这才是最重要的一件事情。
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