“反华”魔影重现印尼，华裔是否再处险境？
11月3日据新加坡《联合早报》报道，雅加达特区华裔省长钟万学被指亵渎伊斯兰风波持续发酵，将有众多强硬派穆斯林参与在雅加达举行的“反钟万学”示威，引发当地种族与宗教紧张可能加剧的担忧。
为了防范示威可能引发的动荡情势，佐科总统会见了大印尼运动党(Gerindra)主席普拉博沃，双方达成共识，呼吁支持者要让示威和平落幕，不要引发暴力冲突。
华人已在网络上发出警讯，呼吁民众当天不要出门，避开游行路线，以免受到可能的暴力冲突伤害。
1998年那场屠杀的血腥味仍然弥漫在空气之中，“大风起于青萍之末”，这种针对华人政治人物的街头运动，背后必定藏着不可告人的险恶用心。
印尼及国际媒体大多数评论认为，这场运动的矛头最终指向总统佐科，这样的分析就如同对感冒患者说：多喝开水。
街头运动本身就带着政治目的，最终当然是为某方夺取政权造势，但如果谁要是回避印尼某些势力企图掀起对华人的又一次攻击，则是驼鸟心态。
暴乱后的华人政治
1998年之后，华人开始寻求政治地位上的提高，苏哈托时期对华人关闭的政治大门重新被打开。强有力的印尼共产党不见了，取而代之是的各种团体，小型政党，基金会，校友会，同乡会，行业协会等。
华人并不缺钱，他们有足够的资金投入到选举运作之中，而中国的快速发展，国际影响力的不断增大，又给了印尼华人一股无形的力量。
2004，2009，2014大选年中，华人的政治力量不断呈上升趋势，比较有代表性的人物有梅加瓦蒂时代的郭建义（经济和金融部长），苏西洛时代的冯慧兰（贸易部长）。钟万学也是在这时期成为国会议员和雅加达副省长，省长就是现在的总统佐科，佐科当总统后，钟万学成了省长。
2009到2014期间，国会里的华人议员共有14名，相对苏哈托时期，这是一个巨大的进步，地方长官还有黄少凡（山口洋市市长），黄汉山（西加里曼凡副省长），还有来自邦加勿里洞的两名国会议员黄才文和李明东。
到了2014年大选时，华人开始出现在多个政党的副总统侯选人位置，从业党的翁俊民，人民良心党的陈明立，还有“人民大会”的陈家平，无论最终是否站上PK舞台上，他们都扮演了副手的角色，离核心政权还相当远。
华人一改以往对政治的冷漠态度（怕被扣上通共帽子）通过努力，在2001年废除了禁止使用中文名字和禁使表演中国文化的两项法律。
2004年梅加瓦蒂春节为印尼公共假期。
2014年，禁止使用“支那”来称呼华人（香港居然能让小畜生在立法会用“支那”来侮辱中国人，真特么冥煮）。
虽然华人积极投身政治，但人数上劣势明显，往往成为印尼各政党大佬眼中的提款机，然后，用这钱去发动选举，赢得印尼土著选票。
现任总统佐科上台之路，也少不了华人的金钱，佐科对华人精英圈来说，是个不错的选择。然而，佐科内阁中却没有一名华裔部长，苏哈托时期还有一名华人部长。
原先四名侯选人，冯慧兰（贸易部长，钟万学（内政部长），李德美（卫生），苏达默（工业）全被排斥在内阁之外。
也就是说，在乐观之余，冷静的看一看印尼政坛，华人在权力格局中非常被动，具有依附性，离掌握实权还很遥远，更不用说军权。
为什么要反钟万学？
钟万学是典型的印尼成功华裔，他小名阿学，客家人。1966年出生于东勿里洞县，老爸经商，他有两个弟弟一个妹妹，二弟是东勿里洞县县长（他当完弟弟当），三弟是酒店管理高层，妹妹是法学专家。
1990年雅加达大学毕业后，回乡当了矿山包工头。
1995拿到硕士学位，并开始正式进入商界，钱赚了不少。
1998年暴乱后，开始寻求从政之路，加入新印尼联合党。
2005年到2010年成为东勿里洞县县长。
2007在参选东勿里洞省省长时败选。
2009年转投大印尼运动党，并当选国会议员。
2012年，在印尼斗民党和行动党支持下，与佐科搭档参选雅加达正副省长。
2014年，佐科当选总统，11月9日，在佐科主持下，他宣誓当任省长，任期至2017年。
钟万学除了有华裔身份外，他还是一名基督徒。华裔身份令他很容易受到印尼土著反对，而基督徒身份则令他不受印尼穆斯林群体信任。
钟万学在担任雅加达省长时，印尼“伊斯兰防卫者阵线”就公开宣布不会与他合作，理由很简单，基督徒怎么可能保护穆斯林利益？宗教问题比较敏感，我就不多说了。
还是回到华人身份上，印尼人一直担心华人在掌控经济命脉之后，会渐渐利用资本掌控政权，特别是1998之后，双方都有恐惧心理。
钟万学出任首都特区的行政长官，自然就成了反华运动的焦点人物，无论钟万学如何宣称要效忠印尼，仍然得不到本土民众信任。
政治地位提高，势必会损害另一部份人的政治利益，雅加达议会议长帕拉史蒂奥早就想把钟万学推下省长宝座，理由是他的程序不合法，其它四名副议长也反对钟万学担任省长。
如果没有老搭档佐科的力挺，钟万学很难走完他的省长任期。他还有另外一个问题，就是在担任省长后，试图改革官僚系统，说白了就是挡人财路，从这一点来说，整个雅加达官僚体系都不会站在他这一边。
钟万学自己在施政时，喜欢提及老总统苏加诺的“潘查西拉”精神，全印尼不分阶级，种族，宗教人人平等，共建印尼，这一点并没有错。
但是作为一名政客他又刻意讨好穆斯林，不断引用伊斯兰经典，训诫，来解释他的理念。虽然出发点可以理解，但言多必失。
这次印尼发动反对钟万学运动的导火索或说借口，就是说他冒犯了伊斯兰。
反钟运动的背后
钟万学早前引述古兰经，指政治对手企图误导民众不可以投选非穆斯林为领导人，结果被指侮辱伊斯兰。
伊斯兰防卫者阵线为首的穆斯林强硬派马上报案， 并举行了数场示威，要求将钟万学送入监牢。
表面上看是钟万学自己挖坑自己跳，谁叫你这么喜欢引用经文？但一两句无心失语就会触动他们敏感的神经吗？更何况他说伊斯兰的好话，远远多于这些被误读的表述。
上面的新闻引述中提到过，佐科总统马上会见了大印尼运动党(Gerindra)主席普拉博沃，双方达成共识。
普拉博沃是整起件事的幕后策划者，佐科当然知道这个情况，否则也不用去与他商量。
普拉博沃权力根基来自于苏哈托时代，属老牌亲美势力，是前特种兵司令，而且他参于过1998年暴乱（这是很多华人不把票投给他的原因），现在他是大印尼运动党的主席。
而钟万学在当选国会时，又依靠着大印尼运动党的力量，这样事情就变成非常复杂。
普拉博沃2014参选时与哈达搭挡，而佐科则是与尤素福搭挡。在普通华人民众眼中，尤素福更令人反感，尤素福反华倾向是公开的，而且得到了民心党主席威兰多的支持，而威兰多也参于了1998年的暴乱。
这里可以看出，除非华人自己上台掌权，否则投谁好像都不合适。但印尼华裔政治上也是四分五裂，没有真正的领袖。
印尼警方已经开始介入对钟万学的调查，现在事件还在升温之中，政客们利用了宗教情绪，而宗教情绪一旦转化为行动，印尼随时可能重现1998年的灾难性事件，华裔不可不防。
钟万学是否被拉下马，这并不重要。从整个东南亚局势来看，美国已经被菲律宾不断打脸，马来西亚在迅速靠近中国，新加坡小丑角色作用不大。
作为东盟最大的国家，印尼的立场将具有风向标式的意义，普拉博沃团队应当到了立功的时侯了。
如果印尼再次上演大规模反华暴力事件，必将波及整个东南亚，现在就看中国和美国谁能影响佐科政府。
普拉博沃想上台，全印尼皆知，他会是下一个苏哈托吗？如果印尼出事，我们第一要做的就是营救尽可能多的华人，至于军事干涉那是无稽之谈，毕竟这是印尼人自己的事。
佐科不是苏哈托，苏哈托当年是借乱上台，佐科现在是坐在台上，他不可能允许印尼大乱，这次印尼警方防骚乱介入的力度非常大。
防人之心不可无，愿印尼华人事事平安。
我也不想硬插微信号在文中了，想偷就偷吧。反正我在时间和人名上都做了一点点手脚，谁是抄的，我一看就知道。哼！