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整个七十年代的中国农村，和城市一样经历过文革，而在农村则是以亩产超黄河，过长江为目标，掀起了群众性的农业学大寨运动的新高潮。改土造田，兴修水利，根治海河，治理黄河，治理大小河流水系，植树种草，开垦草地，全国各地农村出现了新的建设高潮。各省市县都有自己的种子基地，培育了大量的稳产高产的适合当地的粮种以及蔬菜种子。没有一粒转基因的东西。毛主席发表五七指示以后，农村的多种经营也因制宜地有了新的发展。农村社会治安也是历史上最好时期。
没有黄赌毒，没有贪污腐败。没有驻村社的治安警务室。一个公社只有一个武装部长和一两个干事。也没有那么些的法律，也没有那么多的丑恶现象，广大的社员是知法守法的。这些难道不值得人们深思的吗?当年最普及的一句话：“贪污和浪费是极大的犯罪。”县、社、大队三级干部蹲点下基层，与社员同吃同住同劳动的，吃饭必须交粮票交钱的，没有白吃白喝的。
大多数知青也是积极参加集体生产劳动的，后来有人就把个别的鸡鸣狗盗之徒，干的那点偷鸡摸狗的勾当，当做普遍现象无限夸大，当做自己反潮流，自觉抵制上山下乡的英雄壮举到处宣扬。自己犯了错误反倒成了反左的功臣。真实猪八戒过火焰山——倒打一耙。下乡时比谁都左，回城后比谁都右。
诽谤污蔑知青下乡发了财，成名成家的反而觉得蹉跎，而那些既没有当官的，也没有成名成家的反而没有蹉跎的感觉。如果说知青十年是蹉跎岁月，那么千百万在乡青年，千百万回乡的老革命战士岂不更是蹉跎。难道下岗失业就不蹉跎了吗?
“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”。“知青下乡接受贫下中农的再教育，很有必要。”毛主席送给千百万知青们一部无字书让大家去读,是希望大家能读出真知来.读出真理来,读出马克思主义来.可是有的人却偏偏要强调读什么有字的书.大肆宣扬知青没有书可读.其实这种人在学校读书时也未必是刻苦的.不过是跟着起哄罢了，读无字书成了毛主席晚年的一个错误。说知青没有书可读是扒瞎谎话，没有多少时间读有字书是实话。
读无字书,读什么?,怎么读?能读出什么?其实当年也是很茫然的,理解不上去,不知到,读什么,怎么读.只是知道应该向有实践经验的贫下中农学习,他们怎么做就学着做.他们的言传身教,给知青留下了深刻的印象.只是在有了独立思考,科学归纳和综合,抽象概括的能力时.才真正地理解了无字书中的一些道理.
读有字书容易,读无字书难.读有字书易，读的是前人创造的间接经验,读无字书是直接经验.需要自己的独立思考,需要自己的大脑加工,需要独立的抽象和概括.读无字书也有个能力和水平的问题,是必须经过劳动实践的摩练过程.不同的人由于立场观点和方法的不同,读无字书的效果也就不同. 同样下乡的知青，有的人就能读出个蹉跎岁月来,有的人就没有读出什么蹉跎岁月，反而读出了个流金岁月来。
农业劳动过程反映着人与自然的关系也包含者人与人的关系。人民公社的时代，农业的生产，交换，分配这一完整过程就是一本实际的政治经济学的书，从中能读出生产方式，生产力，生产资料，生活资料，生产关系来，从具体的生产劳动过程中，能够读出各种粮食作物的种植管理和生长周期的知识来。其中包括土肥水种密保管工和气象知识。人与人的关系就是一本社会学的书,能读出阶级斗争，思想斗争，意思形态的知识来。能读出什么是正确的思想，什么是错误的思想，总之能读出辩证法来。
当年，在6-70年代的农村里，在每个生产队，每个大队，每个公社都有各个历史时期的复员转业和退伍的革命战士.都是经过革命战争考验的老革命,，土地革命战争时期的,抗日战争时期的，解放战争时期的,抗美援朝时期的，和平年代的。他们都有一部属于自己的书。可是这些老革命，从来就没有以革命功臣自居，表面看来和大家没有什么两样，如果不是听人说起，是无法从他们的嘴里知道更多的东西。他们每一个人都是一本读不完的书，而且是现实的真实的最贴近生活的书。比那些脱离现实，脱离国情的西方资产阶级上流社会的东西要宝贵的多，何必非把资本主义的东西当作九阴真经来读。
这些革命的战士普遍是的豁达乐观，开朗无忧，热爱生活的态度，勤勤恳恳，任劳任怨的劳动态度，克服困难的决心和毅力，热爱集体，关心同志的态度。他们对待知青总是满腔热情，一样地和知青一起出工劳动,出民工，出义务工，修水库，修梯田，修公路，改土造田。没有任何的特殊，这些难道不是最秀的品质吗?这些人当中有的也曾经为革命流过血，负过伤的，都是开国的战士。是活着的张思德，黄继光。虽然没有人给他们树碑立传，但是和那些歌爹文学对比起来不知要高尚多少倍。
人民公社的这些优点和特点决不是象所谓的伤痕文学所污蔑的那样，什么大帮哄，效率低，养懒汉。农村人民公社时代的集体劳动，真正地体现了能者多劳，按劳分配的原则，但是收入差距并不大。骨干劳动力，总是干那些最脏最累的活。那也是在集体劳动中自然形成的一种规则。对体力弱的人，大家也总是会互相帮助的。比如铲地，打场，抗粮、运粮食等。
当知青也苦也累，这是现实的。比如收割，铲地，薅稻田地里的草，抗粮袋子等，这些体力劳动，不用力就跟不上集体，就得掉队，必须付出努力的，如果掉了队，大家都主动过来帮助你一个人，自己不觉得丢人现眼吗?所谓的大帮哄，纯粹是扯蛋，是几个没有实际经历过农村集体劳动的剥削阶级出身的人顺嘴胡诌。农忙时铲三遍玉米地，天气炎热的三伏天，汗珠子掉下来摔八半，苞米叶子划过皮肤拉出一道道口子，加上太阳的暴晒，穿着背心的肩部都会赛掉一层皮，有这样的懒汉吗?那时农村才真正的不养懒汉呢。有个把的懒汉也是最怕大批判的。运动来了懒汉第一个下地干活，出工最早的就是懒汉，晚了怕挨批斗，阶级斗争比什么都管用。下乡劳动不是游山玩水去了。是去磨练意志，经受锻炼和考验。有的伤痕文学把知青的苦和累描写的苦大仇深。那些生活在农村的社员们还怎么能健康的活了下来，而且还活的都很乐观呢?