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清廉当阳 | 以“莲”比“廉”
为更好推动我市“清廉当阳”建设
营造崇廉、奉廉、赞廉的文化氛围市融媒体中心推出《悦读沮漳·清廉当阳》栏目读廉书发人深省知廉事慎思笃行今天走进第十三期↓↓↓
▲朗读者：黄雨媛，23岁，现工作于当阳市司法局，喜欢写作、书籍、音乐、看电影。
· 以“莲”比“廉” ·
宋名家周敦颐的《爱莲说》大家耳熟能详：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植。”此文以莲的高洁，表明自身不甘同流合污。追求刚正不阿的高尚情操和正直品格。古往今来，人们对廉洁的理解有着不同的时代风格，但廉洁所蕴有的内容却是大致相似。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这是孔子对廉洁的诠释。革命斗士方志敏则认为“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”廉洁属理念、信仰、价值范畴，与每个人自身的品质和情操相关。无论是位高权贵还是布衣平民，凡能法正廉明、洁身自好总能获得声望收到赞誉。因此，为官之道，为人之道，需要用自身的高尚品德和情操去影响社会，以打造一个充满文明、礼仪、崇尚美德、追求信仰的理想社会。廉洁是物质与精神还有政治的沉重积淀，荷塘月色里，泥潭深布，阴影滋生，大千世界芸芸众生，时而昭昭时而昏昏，却始终保持警觉的信念。
廉洁，是一种信念，它需要我们时刻铭记；廉洁，是一股清风，一曲莲韵，能拂去灰尘，洗涤污垢；廉洁，是一种个人修养，也是一种道德行为，它是一个人的立身之本，也是一个集体、一个民族、一个国家的生存之基。
END
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