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清廉当阳 | 以“莲”比“廉”
为更好推动我市“清廉当阳”建设
营造崇廉、奉廉、赞廉的文化氛围市融媒体中心推出《悦读沮漳·清廉当阳》栏目读廉书发人深省知廉事慎思笃行今天走进第十三期↓↓↓
▲朗读者:黄雨媛,23岁,现工作于当阳市司法局,喜欢写作、书籍、音乐、看电影。
· 以“莲”比“廉” ·
宋名家周敦颐的《爱莲说》大家耳熟能详:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝香远益清,亭亭净植。”此文以莲的高洁,表明自身不甘同流合污。追求刚正不阿的高尚情操和正直品格。古往今来,人们对廉洁的理解有着不同的时代风格,但廉洁所蕴有的内容却是大致相似。
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”这是孔子对廉洁的诠释。革命斗士方志敏则认为“清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”廉洁属理念、信仰、价值范畴,与每个人自身的品质和情操相关。无论是位高权贵还是布衣平民,凡能法正廉明、洁身自好总能获得声望收到赞誉。因此,为官之道,为人之道,需要用自身的高尚品德和情操去影响社会,以打造一个充满文明、礼仪、崇尚美德、追求信仰的理想社会。廉洁是物质与精神还有政治的沉重积淀,荷塘月色里,泥潭深布,阴影滋生,大千世界芸芸众生,时而昭昭时而昏昏,却始终保持警觉的信念。
廉洁,是一种信念,它需要我们时刻铭记;廉洁,是一股清风,一曲莲韵,能拂去灰尘,洗涤污垢;廉洁,是一种个人修养,也是一种道德行为,它是一个人的立身之本,也是一个集体、一个民族、一个国家的生存之基。
END
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