经典解读 | 《说文解字-福》
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音、文 | 刘宏毅
《尚书·洪范》里提出中国文化的五福——寿、富、康宁、修好德、考终命，五者统称为“福”。何谓“福”呢？
“福”的甲骨文字形是双手奉酒樽于神前祭献，祈求神灵的护佑。许慎《说文》释为“福，備也。”段玉裁注曰；“备者百顺之名也，无所不顺者之谓福，非世所谓福也。”上古的“福”是无所不顺，与今天以财富为主要内涵的“福”有所不同。
财富在古代叫“禄”，是物质形式的财富。我们今天有工作，挣工资，享受社会福利，古时候呢，叫拿傣禄。俸，相当于工资（现金形式），禄，相当于今天的福利（柴米、实物形式），即物质财富，生存资源统称叫做禄。
简单点说，什么是福？生命的活力，享受生活的能力，好运气。有的人总走背字，求什么什么不成，总是“不顺”，即上面的“不备”。
禄是人的生存资源，人类的战争，哪一次不是为了争夺生存资源引起的？但是有了资源，你就一定能享受吗？不一定。你还得有寿。寿，是你享受的时间，是你生命的过程。
一个人不能没有福，没福就失去了享受生活的能力。像得了糖尿病的人，口福没了，能吃的东西没有几样，整天白菜煮豆腐，再有山珍海味，你也享受不了。人也不能没有禄，没有禄就失去了享受生活的资源。你就“一杯茶、一根烟、一张报纸看半天”这叫享清福，因为你没禄。好不容易，福禄都攒齐了，寿命又到了。所以幸福美满的人生要“三星高照”，福禄寿俱全。
年轻的时候，追名求利，以身发财，什么福啊、寿啊，管不了那么多，还是挣钱要紧。等到功成名就，财产地位都有了，这才发现，福和寿快没了。赶紧地再去庙里求福，去医院买寿，大把的撒钱，大把的吃药。能买得回来吗？人生只有一次，不允许你“先污染，后治理”。发财致富要走正路，不能以伤福损寿作代价。
中国最早的秤是13两一斤，北斗7星加上南斗6星共计13颗秤星。后来因为有商贩短斤少两，于是在秤杆上又加上“福禄寿”3星，少1两叫“损福”，少2两叫“伤禄”，少3两叫“折寿”。所以后世固定为16两一斤了。
有句话叫“愚人求富，智人求福，圣人求德”。这是三种不同的价值观，代表了三种不同的人生态度和三种不同的活法。
“愚人求富”——“不仁者以身发财”，为了物质财富拼命。人是赤裸着来到这个世间的，个人的享受极其有限，所谓“日食三餐饭，夜睡六尺床”。走的时候呢？什么也带不走，一生积累的财富、资产、名誉、地位，都得留给这个世间。对这些资源性的物质财富，我们只有使用权，没有所有权。西方人说：财富是上帝交给你管理的，你管得好，上帝就让你多管点，多管几年；你管得不好，上帝就收回权力，不让你管了。
“智人求福”——福是生命力，是人的全息宇宙生命能量（元气）。古人求的福是百顺，人生的使命没有完成之前要求福禄寿，使命一旦完成了，就求善终，所以“智人求福”的“福”每个阶段是不一样的，但最大的福是“善终”。
“圣人求德”——福是呈现出来的福报，是内在福德的外化。福报多了，内在的福德就少了。享福消耗人的内德，福报大的人往往容易造业，所以圣人求德不求福。很多人福报大，（福相，享福），结果不是儿女不好，就是自己的结局不好，因为德没有留下来。如果自己不享福，把福积成德，福就变成德了，有德，福禄寿就都有了。《中庸》里说：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”
人得好好修福、积福，才能保住你的财富，这叫“厚德载物”，否则再多的财富也是过眼烟云。人有多大的福，才能托得住多大的富，否则没有不出事的。美国的金融危机，原因固然很多，但在我看来，是美国人把福给享完了。美国人仅占世界总人口的 6% ，却消耗了世界资源的 35％。一个美国孩子的消费，相当于125个印度孩子。一次性用品是美国人的发明，什么都是一次性，用过就扔，浪费资源，不知道惜福。我在美国披萨自助餐店里见到，小孩子吃披萨专门吃馅，下面的面饼随手就扔。人的福分是有限的，用完了就没有了。
现在的孩子，生活条件太好了。有的孩子都上高中了还没有做过公交车，都是父母开车接送。有的孩子坐飞机从来没做过普通舱，出门都坐头等舱。这是幸福还是消福？很难讲。小孩子从小享福，外表富丽堂皇，内里生命质量下降，生理心理的疾患越来越多。小孩子先天带来的那点福是有数的，如果只消福不积福，很快他的福就享完了。所以得让小孩子吃苦，这是为他自己积累福报，父母能给的只是禄，福没有了，禄是无法享受的。
现在的社会是消费型社会，我说是消福型的社会，连猫狗都享福，福享没了，灾祸就来了。老子不是说“福兮祸之所倚”嘛。有个朋友花30万给他父亲过80大寿，自以为孝顺，结果没过多久老头死了，他把老头的福报给消了都不知道。
有一篇文章《100年内，谁统一人类走向宇宙》，作者认为从1915年到2015年，这100年里，中国刚好经历了一个政权从革命、稳定、温饱、到享受的完整过程。这与一个人的成长，从叛逆、定型、成家、到享受生活的过程是一致的。但其中隐藏着的规律——孟子说的“生于忧患，死于安乐”，并非人人都能意识到。
当一个人、一个家庭、一个国家开始享受安逸的时候，其发展就会中止，衰败就开始了，这是热力学第二定律——熵定律，对社会学的最大启示。
幸福不会从天降，得一点一滴积累，尽可能不要消福。福被你消费了，享受了，福德变成福报，报掉就没有了。在帝王时代，皇帝的妃子，三宫六院，72殡妃，平均寿命不到30岁。为什么？每天吃尽穿绝，福享尽了，能长寿吗？人得做社会的资产，去创造价值，才有长久的安乐；不能当社会的负债，单纯的消费者。工作是在给你自己修福积福，不是在给别人打工，个人的能力只有在工作之中才能实现，个体的价值只有得到群体的肯定，才能实现。
现在的年轻人，求职就业找工作，最关心的就是工资给多少、待遇如何，很少有人想一想，我是否胜任这个工作，企业能否因为我的加入而受益。没有奉献，就要索取；没有积福就要享福。真的给你高薪水、高职位，你有这个德行来承载吗？
人生其实就是一个修福、积福、享福的过程。但圣人不享福。为什么有福不享？因为享福是衰败的开始，安乐即死，是为安乐死。
希望我们都能“修福、积福、惜福，广种福田；感恩、宽容、奉献，回报社会”，这样我们的人生一定幸福美满。
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