答疑解惑丨四前行观修合格的检验标准是什么？
答疑解惑
观众：堪布，您好！我想接着问一下四加行和五加行的问题，因为您也一再强调四加行和五加行的重要性，而我们现在也是在修前行，所以我想问一下是不是按流程、按规定修完了四加行，就能够进入五加行的修行了？有没有一个检验标准，就是什么时候四加行算修合格了才可以修五加行？还是只要按流程修完，就可以进入五加行的修行？
慈诚罗珠堪布：有，唯一的标准就是当你把四个加行全部修完了以后，看看有没有达到它的结果，这个结果就是出离心。如果说花了很长时间，四加行都修了，但是还是没有出离心的话，那就只是走了一个过程而已，实际上还是没有结果的。没有结果的话就要重新再修，所以四加行的结果是出离心。有了出离心，就可以说这个四加行修成功了，那就可以接着修五加行。如果出离心还没有的话，那现在就不要着急修五加行。修行就是这样，如果前面的有些东西没做好就去做后面的，那后面的照样会做不好。因为这些修法前后都是有关系的，前面的某一个环节没有做好的话，一定会影响到后面的效果，所以如果这时候还没有标准的出离心的话，那么就要再回去修四加行。
观众：还有，如果在规定的时间内修完四加行和五加行，那算不算已经圆满了加行修持？刚才您也说了，修完前行，检验修行成功的标准是有真正的出离心，修完加行成功的标准是有真正的菩提心。但是您好像也在某篇文章中说过，真正具有标准的菩提心得是登地菩萨以后，那这样的话大家是不是就没有机会再修后面的密法了？
慈诚罗珠堪布：不是这样的。真正的菩提心是登地以后，这是胜义菩提心。什么叫胜义菩提心呢？就是证悟空性的智慧。我们通过五加行所修的菩提心不是胜义菩提心，是世俗菩提心。这个菩提心不需要修行很高才能修，我们随时都可以修的，这两个要区分开。我们现在修的叫作世俗菩提心，只要你有了出离心，以后随时都可以修。
观众：谢谢堪布。
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