普通人今生成佛的法：阿弥陀佛修法

当我们活着时，其实需要做出一个特别重要的选择：下一世我们想去哪里？是想往生莲花生大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……以便在中阴身或是临终时，能够一心一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净刹土。

对于已经证悟大圆满的人，或者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。

法王遗教

法王如意宝生前主持的最后一个法会是极乐法会。

他当时给大家讲了三个要点，其中的一点就是：“所有的弟子都要修持往生极乐世界的法”，这是他老人家的遗教。不仅如此，他老人家生前也是在各地广泛宣讲极乐世界的功德，几十年来一直致力于弘扬往生极乐世界的法门。

此法门三根普被，可以使很多人受益，我们也应该依教奉行。

修法简单，修成几率高

从佛教历史上来看，达到很高境界的龙树菩萨，最终去了极乐世界；法王如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看也选择去往极乐世界。大成就者们为了劝勉后人要向往极乐世界，如此方便示现，这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重要性。

此外，阿弥陀佛的修法既没有深奥的理论，也没有复杂的仪轨，简单易行、方便快捷，所以无论是藏地还是内地，在没有文化、连字也不认识的老婆婆、老爷爷当中，也出现了很多成功往生极乐世界的例子。他们在临终时，亲眼看到往生的前兆，因而对死亡毫无恐惧，高高兴兴地就去了西方极乐世界。

这一切，都是因为此修法很简单、能修成的几率也很高的缘故。

如理如法修持

怎样是如理如法地修持呢？

有两种方法：一种是密宗的阿弥陀佛修法，另一种是显宗的阿弥陀佛修法。

密宗阿弥陀佛的修法，是在显宗的基础上，加了一些简单的生起次第和圆满次第的窍诀。有了这些窍诀，就会修得更快，往生的时候也更容易，这是一个特点。另一个特点是，这种修法需要灌顶。

显宗的修法既不要求灌顶，也无须修生圆次第，所以比较简单。

年轻人：加修极乐法门

现代社会中，人们的生活压力比较大，为了日常起居、工作等各项事物，整日都是匆匆忙忙，难得空闲。只有少数人，才能具备修持一个完整正规的生起次第和圆满次第的条件。为数众多的佛弟子虽然仍在坚持修行，可条件却极为有限，困难重重。

所以，要是能在兼顾其他修法的同时，还修持往生极乐世界的修法，则成就的把握就更大。

老年人：实修净土一法即可

对于很多老年人而言，现在修生起次第和圆满次第是既来不及也不能修了，而且因年老体衰，想修很多需要体力的法，如磕大头等，也不太现实；所以，作为老年人，其唯一的选择，就是净土法门，不需要考虑太多，只要认真地去修就可以。

那么他们还需要听其他的法吗？听法本身就有很大的功德，只要有闻法的机会，还是不要放过；而实修时只需修净土一法即可，不论是依显宗的方法还是密宗的方法都可以，自己得到哪一种修法的传承，就修哪一种往生极乐的法。

力争往生极乐

虽然密宗的修法很容易成就，但阿弥陀佛的修法更容易成就。由此可知，能否解脱其实都掌握在自己手中；解脱是自己可以把握，可以轻轻松松做到的。

其实，阿弥陀佛的修法，不但老年人需要，年轻人也同样需要。为什么呢？因为，人在一生当中，应当选择并确定一个自己以后要走的方向。这个方向是什么呢？就是往生西方极乐世界，这一点很重要。

所以，无论是老年人还是年轻人，大家都应当修持阿弥陀佛的修法。

素材来源：本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理。

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