黎巴嫩女学者解析伊斯兰
来源：历史之瞳
前言
本文有助于理解三个问题：
1、伊斯兰一千四百年扩张史；
2、巴勒斯坦难民如何使黎巴嫩坠入深渊？
3、伊斯兰国ISIS到底是怎么回事？
震撼的演讲
布里吉特·加百列（Bridget Gabriel），黎巴嫩人，伊斯兰问题专家， 下面的视频是加百列的公开演讲——
他们为什么憎恨我们？
余创豪
因为他们憎恨自由
加百列写的一本书，名为《因为他们憎恨》。
加百列是黎巴嫩的基督徒，青少年时期在黎巴嫩基督徒与伊斯兰教徒内战中度过，后来移民到美国。她不客气地称呼巴勒斯坦民兵、穆斯林极端主义者为“伊斯兰法西斯主义分子”，她说：“为什么他们憎恨我们？因为他们憎恨自由，他们希望全世界只有一种声音。”加百列基于亲身经历的反思，值得认真体会。
因为我们是不信者
加百列在书中陈述了黎巴嫩的历史，和自己本来天真无邪的童年生活，怎样一夜之间变成了地狱旅程。一次大战之前，黎巴嫩属于奥斯曼土耳其帝国的领土，土耳其战败后，黎巴嫩由法国接管，二战中的一九四三年，黎巴嫩宣布独立。黎巴嫩的人口主要由基督徒与穆斯林组成，基督徒略占多数。一九四三年的协议规定：总统由基督徒担任，总理则是穆斯林，二战之后黎巴嫩经济迅速发展，其银行业蓬勃，素有“东方瑞士”之美誉。旅游业亦十分发达，亦被誉为“东方巴黎”。加百列说基督徒总统掌权的时候，宗教多元化受到尊重，她出生于小康之家，其童年在和谐社会、繁荣经济下度过。
黎巴嫩人并不属于阿拉伯族裔，但在文化和语言上则是阿拉伯，一九四八年黎巴嫩参加了围剿以色列的第一次中东战争，阿拉伯联盟战败之后，黎巴嫩收容了大约十万巴勒斯坦人。第二次巴勒斯坦难民潮则出现在一九六七年六日战争之后，第三次是一九七零年约旦驱逐巴勒斯坦人。黎巴嫩本土的穆斯林出生率比基督徒高，再加上三次难民潮，黎巴嫩的人口结构逐渐向伊斯兰倾斜。
巴勒斯坦人进入了黎巴嫩之后，并没有遵守向黎巴嫩政府承诺的协议，竟然演变成“国中之国”，外来的巴勒斯坦人与黎巴嫩内部的伊斯兰民兵结成联盟，他们在贝鲁特设立路障截查车辆，发现车上乘客是基督徒便格杀勿论，即使没有开车上街的基督徒，亦被绑架和谋杀，被肢解的尸体散落在路旁。一九七五年三月几名身份不明的枪手在一所教堂进行大屠杀，最后基督徒与穆斯林爆发全面内战，直至一九九零年战事才宣告结束。
在内战时期一个宁静的晚上，加百列在父母身边酣睡，突然之间炮声隆隆，炮弹好像流星雨般落在他们的屋子，整个房子都变成一片火海，加百列与父母都变成血人，但加百列的伤势最严重，炮弹碎片分散地插入了她的身体，加百列的父母马上将他送到医院，当时物资匮乏，医院没有足够的麻醉药，医生在加百列的清醒状态下为她取出碎片，在极度痛苦中加百列声嘶力竭地问：“手术还有多久？”医生回答：“还有十分钟。”这答案至少重复了五次，到最后她已经筋疲力尽，连叫痛的气力也没有。后来证实炮弹是由伊斯兰民兵打过来的，加百列问她爸爸：“为什么他们憎恨我们？”她爸爸悲痛地回答：“因为我们是基督徒，因为我们是不信者（infidels）。”
东方巴黎变成人间地狱
后来以色列与叙利亚相继介入黎巴嫩内战，以色列是为了铲除巴勒斯坦解放组织，叙利亚则是为了支持巴解。有一次加百列的母亲在战火下受了重伤，在黎巴嫩没有生存希望，于是加百列将母亲送到以色列的医院，结果她母亲死里逃生。在医院中有各式各样的伤者，包括了犹太人、巴勒斯坦人、黎巴嫩基督徒、黎巴嫩穆斯林。加百列目睹一名巴勒斯坦伤者对照顾他的以色列医护人员说：“我希望你们全部死去，我憎恨你们。”当时加百列感到震惊，她说：“一个连救命恩人也不会感激的人，是没有灵魂的！”
在以色列这个文明的国家，加百列开始对西方文化产生好奇，相对之下，她对于深受阿拉伯文化薰陶的黎巴嫩表达批判，因为在阿拉伯文化底下，女性没有地位。她指出：伊斯兰法仍然保留着“荣誉杀人”（honor killing）的传统，女性若被发现不贞洁，尽管不是当事人的错（例如被强奸），长辈有权将那不洁的女子杀死，目的是保存家族的“荣誉”，有些被指控不贞的女人面临着两个选择：背负着耻辱被自己人杀死、或者成为人肉炸弹杀死敌人，许多巴勒斯坦妇女无奈地选择后者。加百列愤怒地说：“即使是纳粹党，也不会驱使妇女作自杀式炸弹客。”
加百列沉痛地说：“在三次难民潮中，我们伸开双手接纳巴勒斯坦人，他们却把这东方巴黎变成人间地狱。”
东方巴黎--贝鲁特
后记
对于困境中的难民，我们应当有同情心。但如何处理难民问题：是就近安置，还是远程接收？是帮助重建家园，还是直接送福利？这都极大考验各国领导者的政治智慧。
黎巴嫩在难民的冲击下，从中东的富庶之国，到现在的四分五裂，社会已经完全失序。其前车之鉴告诉我们，同情心如果被滥用，会导致无法挽回的国家悲剧。对于那些有着强烈团体性、侵略性的群体，无论援助或是开放，都应该慎之又慎，否则就成了引狼入室的东郭先生。
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