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吴晓波并非精英主义者,只是一个利己的当下主义者

龙敏飞 人文英华 2021-08-31

文/龙敏飞


近日,财经作家吴晓波做客《财新时间》节目,他的一番“精英论”再次引发社会争议。吴晓波在节目中自称是精英主义者,认为社会上大多数人都是无用的人,因为世界不需要很多人同时思考那么多问题。


吴晓波还说,他只服务全国这几十万人就够了。对这几十万客户群体,他做了一个精确的画像:崇尚商业之美,乐于奉献共享,反对屌丝文化的精英主义者


言论一出,争议四起。在网络上,一些视频的剪辑“掐头去尾”之后,更给人一种“吴晓波在找骂”的感觉,一句“这个世界大部分人都是无用的”的话语,足以让吴晓波身陷舆论漩涡。自称精英主义者,就可以鄙夷屌丝、目中无人吗?显然不能。在文明社会,平等与尊重是底线,是不分是不是精英的,也是不分职业的。人与人之间,同样没有高低贵贱之分。

    

一个健康的社会,不会只有一种声音,在质疑之外,也有人觉得,审视吴晓波的话语,必须联系其前后的语境,而从具体的语境来看,吴晓波的说法并没有外界质疑的那么大的问题。从完整视频来看,吴晓波的话语并不是针对全社会的人,而是针对自己服务的“客户”。吴晓波在采访中表示,自己不会讨好所有人,只愿意服务这些精英主义者,服务好这几十万人就够了,因为在这之外的人不需要同时思考那么多的问题。若是联系上下文,吴晓波的话语的确没有那么可恨了,但就一点问题都没有吗?

    

未必!对吴晓波来说,类似的言论并非第一次出现了。早在2018年12月31日,在喜马拉雅和浙江卫视联合打造的“2019思想跨年晚会”上,吴晓波就进行了大胆的预测:2028年99%的人可能会成为无用之人,其中包括精算师、年报分析师、理财师和牙医等。这样的言论,也可以说是吴晓波“精英论”的一部分内容,如今他再次提及相关言论,不过是他思想的一种延续而已。

    

若是关注、了解吴晓波,则足以知道一点:对吴晓波来说,他一直在给自己打造,或者是标榜一个“精英主义”的标签。这一点,无论是在他的节目上,还是在各种公开场合,他都会表明自己是“精英”的鲜明态度,表达自己是精英主义者。这样的一种人设,也慢慢地成为吴晓波的“固有标签”。

    

对吴晓波来说,为何他要打造这样的人设呢?这说到底,还是为了自己商业道路的变现。众所周知,中国商业价值最大的潜力在精英阶层,只有把自己融入其中才能获得更大的商业价值和经济价值。这样浅显易懂的道理,吴晓波肯定是深谙的,所以在2015年的一次演讲中,吴晓波鲜明地表示了自己的态度与立场:再穷也要站在富人堆里。因为做商业有一点比较重要,就是要建立正确的财富状态。

    

所有的人设,都是有目的的,无论是娱乐圈的人设,还是商业圈的人设,都是如此。打造人设的最终目的,还是吸引一些喜欢自己的人,或者是志趣相投的人,然后趁机收割一波韭菜。而在《财新时间》这档节目中,吴晓波也透露,自己公司一年的营收大概有两三亿元。这样的现实,足以证明很多的问题。更何况,吴晓波也从不避讳地表示,自己喜欢钱,甚至美其名曰“商业之美”。明白了这样的道理,就不难理解为何吴晓波总是要树立自己是“精英阶层”的人设了,还是那句话:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

    

赚钱本是天经地义的事情,但赚了钱还回来踩一脚“屌丝”,踩一脚曾经为他公司营收做出贡献的人,则不太合适了。缘于此,这一次扮演“精英”的吴晓波翻车了,许多人更加深刻地认识到他的真面目了:他不是什么精英,甚至跟这样的词汇关系不大,而只是一个金钱崇拜、利己主义的商人。

    

精英无论是在中国还是在西方,都是一个高贵的词汇,也都是令人尊敬的一个群体。在西方的精英主义里,精英对社会治理的能力要得到肯定和发挥,要有最起码的平等意识;而在传统的中国,“达则兼济天下,穷则独善其身”“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”“天下兴亡,匹夫有责”等说法,诠释了什么才是真正的精英,在中国的精英阶层里面,家国情怀和责任担当是非常重要的内容,我们能看到的,是他们对普罗大众的怜悯和对自身价值的延伸,而不是一边收割韭菜一边诉说底层人士的“不是”,在这样的人身上,我们完全看不到精英主义的血液。


相对西方,他骨子里头没有平等;相对中国,他的灵魂里没有社会担当。这样的人怎么能算是社会精英呢?吴晓波一番争议言论背后所散发的,还是精致的利己主义者的思想与意识。正如资深媒体人秦朔所言:“吴晓波永远是一个当下主义者”,而在这前面,或许还可以加上“利己”这样的限定词。


作者为媒体评论员

来自:中国经营报

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