麻将深处意气平
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✎国馆说
得失恒常，维行中道。
民国期间，北洋军阀混战。
总理靳云鹏没钱发粮饷，各地部队纷纷来催。
靳云鹏实在没法，想了一招。
他把催钱催得最要紧的奉系首领张作霖、直系首领曹锟、王占元约来打麻将。
靳云鹏故意在局中不停输钱，动辄数十万。
当然，用的都是公款。
四位巨头言笑晏晏，
三位大帅更是赢得盆满钵满，
也就不好意思再催粮饷了。
胡适曾说：“麻将里头有鬼。”
对于中国人，似乎没什么事不能打一圈麻将解决的。
如果有，那就再来一圈。
毛泽东曾经戏称：
“中国对世界有三大贡献：第一是中医，第二是曹雪芹的《红楼梦》，第三是打麻将。”
过年过节，中国人最喜欢玩的游戏莫过于麻将。
论气质之高远，围棋比麻将要高，但围棋过于沉静，不够热闹；
论排列之精妙，扑克与麻将也有得一拼，
但终究是国外游戏，不够古朴，
挑不起中国人的心理共鸣。
如果说麻将的历史比中医还长，估计很多人会表示怀疑；
但如果说麻将的历史比《红楼梦》还短，估计很多人想都不想就会嗤之以鼻。
但文献中首次有麻将牌具的记载，要到1875年才出现；
首次出现游戏名称“麻雀”，要迟到1894年。
也即是说，现代意义上的麻将牌，其历史最多不超过两百年。
但，古代麻将不是叫马吊吗？
如果单讲牌张名称，麻将的确来源自马吊。
但马吊其实是一种纸牌（古代扑克）。
论玩法，马吊类似于“打天九”，
即是以大击小，而不是麻将的斗快凑组合。
麻将玩法的发明，有来自宁波与来自闽粤两说。
无论来自哪里，麻将的最初称呼都是“麻雀”。
今日日本称“麻雀”，正是从通商口岸宁波传出去的。
“麻雀”儿化音后变为“麻雀儿”，
在吴中北部就变成了“麻将”，
乃至于现代普通话都称这种游戏为“麻将”。
麻将的玩法，有港、台、闽、粤、京、沪、川等各种流派，层出不穷。
但万变不离其宗，麻将的基本目标都是通过一系列置换和取舍原则，
四家斗快摆出特定组合的牌型，并阻止对手达成相同目的。
麻将桌上，一旦开局，牌张只有三种。
第一种叫暗牌，是大家都没有看到的牌，相当于不可测的未来。
第二种叫明牌，指游戏各方依次打出的无用之牌。
这种明牌暗示着我们的过去，已成定局，
看似无用，其实透露出战局走势的信息。
有心人可以见微知著，以此判断暗牌（未来）和敌人牌势的走向。
第三种叫活牌，指自己手里握着的牌张。
三种牌中只有活牌不断变化，从暗牌处得到补充，
又不断打出明牌，而能维持平衡（每个人手里只能有十三张牌）。
正因为麻将牌的特点，它也寄托着丰富的人生哲学。
当年，蒋介石、阎锡山和冯玉祥中原大战正酣，
蒋介石非常希望得到军阀孙殿英的援助，
决定不惜代价都要拉拢对方。
有一次，他把孙殿英请到南京，百般笼络、好话说尽，
但孙殿英还是没有下定决心加入他的阵营。
于是蒋介石就陪他打了一场麻将。
蒋介石有心要孙殿英赢，但几圈牌下来，孙殿英一把都没和上。
“你的胃口大得很啊，难道非要一把满贯？”蒋介石试探性地问。
“难啊，我是有点贪心，这清一色，全求人，再加自摸，一辈子也难成一和。”
孙殿英此言一出，明显是话里有话：
清一色，是指孙部不能掺进外人；
全求人，是请蒋介石提供全部武器；
自摸是指孙部必须还得是他孙殿英一人指挥，他人不得干涉。
“明白了。”蒋介石起身回礼：
“这副牌送给孙军长，算是见面礼。”说完起身离开。
孙殿英满意而归，加入了蒋介石的阵营。
麻将虽然是游戏，但牌局也相当于人的格局。
在牌张中争取自己的最大利益，
相当于在人生艰难困苦的时候，
选择一条最适合自己的道路。
麻将虽然讲输赢，但不可执着，因为“久打无输赢”。
麻将如围棋一样，排列牌张就如在排列人生，
一局局搏杀体现出人生的多姿。
如果太看重成败得失，
则会抹杀掉操控自己命运的快感，
失掉了打麻将的乐趣。
麻将界流传着这样一段宗旨：
入局斗牌，必先炼品。
品宜镇静，得牌勿骄，失牌勿吝。
顺时勿喜，逆时勿愁。
不形于色，不动乎声。
浑涵宽大，品格为高。
尔雅温文，斯为上乘。
得失恒常，维行中道。
无论你以什么心态加入牌局，多玩几局，细加品味，最终你会发现：
麻将深处意气平。