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世界读书日 | 诗中有医理 吟诗寻健康
诗中有医理 吟诗寻健康
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朗诵者：钟俊
《治病》
【清】钱宝琛
治病如治国，药石匪妄投。
君臣佐使间，大小理亦侔。
人生精气神，浩荡天机流。
阴阳既适职，体质分刚柔。
肤革一以实，肓膏百无忧。
菖蒲亦引年，丹砂亦可求。
这首诗将治病和治国放到了同一个层面，君和臣之间的合作就像人的身体，各部分之间的合作。人的精神气和天地是相关的，天地有阴阳之分，人的体质有刚柔之分。生了病就要治，不管是膏药，菖蒲，丹砂，只要有作用就好。病痛是谁都不能够避免的，如果不听医生的建言，最终的结果可想而知。
朗诵者：袁晓莲
【宋】苏轼
千梳冷快肌骨醒，见露气人霜逢根。
朗诵者：刘奕
朗诵者：张思蕊
对联【清】张之洞
饮食有节，起居有常，不妄劳作。
这对联是中国古代养生理论的金标准，与龚廷贤的诗有异曲同工之处。这副联也把"不饱"作为养生的法宝,认为限食可增强人体免疫力,防止疾病发生,从而延缓衰老,延年益寿。
朗诵者：李明月
《摄养诗》【明】 龚廷贤
惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。
每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。
这首诗是由名医龚廷贤所作，他生于中医世家，曾任太医院官吏，一生行医60多年,救人无数,曾言“良医济世,功与良相等”，其医术甚为高超，经治者服药辄愈，在京城享有“医林状元”的盛誉。他写的《摄养诗》，是根据多年从医治病、保健养生的实践，归纳出的保健经验。
全诗浅显易懂，内涵丰富，堪称延年益寿之妙诀。诗的首联说,养生贵在养神,应该少思寡欲,惜气保精。颔联说,每顿饭吃到半饱即可,而喝酒浅尝辄止,不要酗酒。颈联说人应该学会幽默,常常取笑逗乐,不要生出嗔怒的情绪。尾联是讲不管世相多么险恶、狡诈,都不理会,只管自己逍遥快乐度过百年。全诗通篇告诉人们的都是养生保健的一般道理,并不复杂,,但真正能够照着去做,却不容易。我们需要两点。一是全面、综合地去做;二是贵在坚持,持之以恒,绝非一曝十寒。只要如此做了,就达到了“摄养”,活过百年就不是梦。现代人如能潜心研习，并身体力行，对养生保健，延缓衰老，定会有所裨益。
朗诵者：向荣
《卫生宝鉴》【元】 罗天益
恐而健忘，喜以多思，思忘之道，皆精不足也。心乱则百病生，心静则万病息。
心生恐惧的人常常容易健忘，而那些常常表现出高兴的人，则容易思虚过度。无论是思虚过度还是健忘，常常是“精”——即人体内精微物质不足的表现。所以心神烦乱则百病丛生，而心一旦安静了下来，则万病也终将归于平息。
当下精神疾病尤为突出，心理健康也越来越受到重视，上述诗句表现了古人当时的休闲养生的心态，过于恐惧会使神经受到刺激，导致人容易健忘，而过于高兴会也使精神消耗过度，所以上述诗句要求我们要做什么事情都要不乱于心，不困于情，心乱就会导致出现各种毛病，所以建议我们应该心平气和一点，以达到心静则万病息的理想状态。
朗诵者：喻丽洁
《步出夏门行龟虽寿》【三国】 曹操
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。
诗中以长寿的动物神龟为例，说明生老病死的规律。今人常用诗中烈士暮年，壮心不已来抒发老当益壮的胸襟。同时，这首诗是一曲养生的千古绝唱，也是曹操留给后世养生长寿的渡人金针吧！
《负冬日》【唐】白居易
杲杲冬日出，照我屋南隅，负暄闭目坐，和气生肌肤。初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。旷然志所在，心与虚空俱。
唐代诗人白居易，在诗作中有不少是抒写养生方法的。他的“养生方法 ”之一就是勤炼气功。从诗中可以看出，白居易不但爱好气功，而且已修炼到很高的层次。他练功时“外融百骸畅，中适一念无”，这不是一般炼气功的人所能达到的。
《春日偶成》【北宋】程颢
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
健身需健心，“心乐才有身乐”，乐观旷达，内心欢乐，才能健身强体。怎样才能“心乐”呢？北宋名家程颢的一首诗，给人一个深刻的启示：他认为人的一生，即便老了，生活也应当和少年人一样丰富多彩，以愉悦身心，欢度晚年。
《食粥》【南宋】陆游
世人个个学长年，不悟常年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥得神仙。
南宋大诗人陆游，一生共走过了85个春秋。他诗中蕴含的独特养生之道，可以使我们参悟到这位诗人的长寿秘诀，对现代人提高健康素养无疑具有现实的借鉴意义。
陆游钟情食养，清淡为主。在诸多食疗方法中，陆游似乎对食粥有所偏好他认为丰盛的饮食会加重肠胃的负担，粗茶淡饭为宜。粥系流质食物，老幼皆宜，味美香糯，营养丰富，易为人体消化吸收。如果在粥中加入相应的食品或食物，如莲心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋参、胡萝卜等，还有防治疾病、祛病延年的功用。
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