这部电影太残忍了，看得心里发毛！
二战中，生命、真理、道德、人性轮番被推上了绞刑架，给我们留下了一个又一个骇人听闻又引人沉思的悲伤故事。
电影也反复的重现历史。
那么关于二战的电影，主要集中在两个方面。
一个是对战争的正面描写，充满鲜血与硝烟。
如斯皮尔伯格的《拯救大兵瑞恩》。
另一种题材，则是聚焦在战争对人类不同层面的伤害上，让我们不禁反思人类历史上这一巨大的错误。
其中最有名的，依然是来自斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》。
这部电影用黑白的画面，讲述了战争中最复杂、最斑斓、最深刻的黑暗和绝望中人性不灭的一丝光芒。
来自意大利导演罗伯托•贝尼尼的《美丽人生》同样优秀。
它用轻松幽默的口吻来讲述一场与死亡共舞的灾难，巨大的悲喜反差带给观众的震撼是深刻的。
相信下面这一幕大家都会记得：
战争带来的灾难，远远不止降临在被侵略的国家。
去年的丹麦电影《地雷区》，讲述了二战之后，作为战败国的德国人，他们的孩子被强迫为“活体扫雷探测器”的故事。
即使战争结束了，罪恶却依然“你方唱罢我登场”地继续上演。
而今天番茄君要为大家介绍的这部电影，是波兰和法国合拍的作品——
《无辜者》
二战初期，欧洲战场的点燃，就是从德国闪电战突袭波兰开始的。
也是那场战争让全世界都看到了德国高机动化部队的可怕威力。
然而，波兰在二战中，还扮演了一个比较尴尬的角色——二战中唯一一个被轴心国的德国和同盟国的苏联两个阵营的势力同时入侵的国家。
承受了双倍的伤害。
关于波兰人在二战中受到法西斯迫害的电影，已经有著名的《钢琴家》珠玉在前了。
而这部《无辜者》，则是讲述了苏联人在波兰犯下的罪行——
波兰的一座修道院，一群修女们集体怀孕了。
为何禁欲修行的修女们，会犯下这样渎神的淫行呢？
答案很简单，他们被占领波兰的苏联“入侵者”强暴了！
故事发生在1945年的波兰，彼时二战已经结束了，反法西斯同盟获得了伟大的胜利，“和平”到来了。
事实上，影片一开头，展现给我们的确实是一片和谐安详的景象，修女们在教堂里虔诚地唱着圣歌。
外面的世界白雪皑皑，一片宁静。
修道院不远处，德国人曾经设下的集中营也迎来了法国红十字会的帮扶。
伤员们接受治疗，似乎战争留下的伤口都在走向愈合。
这时候，一名修女闯入了集中营，向一位女医生求助。
女医生本着救死扶伤的职业道德答应了，却没想到迎来的却是这种局面。
修道院的修女怀孕了！
这世界到底怎么了？修女也会怀孕？！
当然答案我们之前已经说了，是驻守波兰的苏联士兵犯下了这禽兽不如的罪行。
他们饥不择食，不分对象，就连治病后回家的法国女医生，也差点被拦路检查的苏联士兵强暴！
修道院的修女，大部分是处女，对怀孕生子的事情一窍不通，是女医生教她们如何保养自己。
修女难产的时候，女医生深夜赶来进行剖腹产。
最后把自己同为医生的男友也叫来帮忙。
最伟大的壮举，是女医生在苏联士兵来进行所谓“搜查敌人”，实则是企图再次对修女们施暴的时候，勇敢镇定地站了出来，诈称修道院里爆发了传染病，吓跑了这群衣冠禽兽！
故事讲到这里，其实我们已经能够看到，在二战前后，不仅仅是“罪恶的法西斯”犯下了无数滔天罪行。
我们伟大的盟军战士暗地里也照样做过数不清的不为人知的可耻勾当。
战争就像一场剧烈的地震，它带来的伤害不分敌我。
而且之后的余震，也许数十年也不会停歇。
《无辜者》这部电影，还在战争的罪恶和伤痕的基础上，再上升了一个层面。
这也是这部电影真正的矛盾内核——不堪的现实和纯洁的信仰之间的矛盾。
修女是把自己的身体和灵魂都献给上帝的人。
她们会像伊斯兰教的妇女一样，穿着宽松的长袍，用头巾包裹起自己的头发，尽量不在人前露出自己的身体。
更加不能不贞。
修道院的游戏规则，讲究的是对院长绝对的——服从。
破坏任何一条戒律，都会被认为是对上帝的背叛。
何况是被奸污而产子，更加是罪恶，会下地狱，无法得到救赎。
所以怀孕的修女们，不仅身体承受着巨大的压力，精神也在巨大的折磨当中。
她们有的担心自己会被诅咒，会下地狱。
有的认为自己的罪恶使得自己再也没有资格待在修道院里。
有的只能接受自欺欺人的安慰，惶惶度日。
有的宁愿独自忍受这种身心双倍的煎熬，也不愿意让医生触碰自己的身体再次犯下渎神的罪过。
所以，我们就会看到修女一个人在房间中，忍着巨大的痛楚，默默产下婴儿这样触目惊心的场景。
有的修女甚至开始怀疑上帝，信仰开始动摇。
因为她不断地祈祷，都得不到上帝的回应。
其中最极端的矛盾，出现在院长的身上。
因为修道院无法收养来历不明的婴儿，这样会惹人闲话，更加不能暴露修女们产子的事实。
于是，每一个修女产子后，院长都会把新生的婴儿送到附近的村庄人家里收养。
可让人遗憾的是，院长抱走孩子后，并没有兑现自己的诺言，而是——
将孩子遗弃在雪地的十字架前！
瞬间惊呆！
这是什么意思？
修女这种职业难道不是代表上帝来拯救世人、与人为善的吗？
如此行径与谋杀何异？
何况还是个初生的婴儿！
然而院长的解释，却是让人沉默的——
她认为修道院的姐妹们所承受的痛苦和罪恶，应该让自己一个人来承担。
孩子频繁地送出去依然是无法解释，惹人猜疑，不如就放在十字架下面让上帝引导他们吧！
我相信上帝！
于是修道院的修女们，就在痛苦的命运和信仰的摇摆之间举步维艰地挣扎，到底是上帝抛弃了她们，还是她们罪有应得？
没有人可以给她们一个答案——上帝也不能。
直到一个转折点的到来——
一个来不及被送走的新生婴儿，需要进食，第一次喂奶的修女，当婴儿的小嘴含住自己的乳头的时候，一种血脉相连的神奇感受油然而生！
修女看着眼睛尚未完全睁开，还在使劲吸奶的婴儿，第一次感受到了一生之中从未体验到的幸福感。
在修女与婴儿更多的接触，更多地照料婴儿之后，她们彻底感受到了生命的美好和母爱的本能。
开始放下宗教的枷锁，正视自己身为一个孩子母亲的身份。
这个时候，修女露出的笑容，是全片最让番茄君感动的地方。
传达给我一种爱的解放的感觉。
女医生也找到了解决孩子去处的办法，就是修道院收养一批波兰本地的孤儿。
既可以行善积德，又可以掩人耳目来抚养新生儿，一举两得，皆大欢喜。
最后我们也看到修女们终于放开胸怀，抱着自己的孩子们坦然地合影拍照，记录她们生命中特别的时刻。
片中探讨的主题，是信仰在现实面前不堪一击的时候，我们应该如何守护自己的精神世界。
当然影片在人物的对话中，其实早就已经给了我们答案——
信仰是24小时的疑虑和1分钟的希望
不错，所谓的信仰不是一成不变的“死信念”，而是一种发展的思想，一种从来不放弃对生活的希望的思想。
这样的信仰才真正是我们活下去的力量。
《无辜者》这部电影，在二战苦难的背景下，探讨人性和神性之间的对话，立意相当不俗，让番茄君想起了去年的奥斯卡最佳外语片——《索尔之子》。
同样是身处残忍如末世一般的黑暗年代中的匍匐行者，在绝望之中坚持对神的一丝追问，他得到的，又是什么样的答案呢？
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