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“七夕”到底是个什么节?
如今,七夕已经成为人们心中的中式情人节。说到七夕,大家就会联想到鲜花、约会、表白……
男耕女织,互爱互助,在共同劳动的基础上产生、维系和加深爱情,过着幸福美满的家庭生活,几千年来一直是我国农业社会中广大农民的美好理想和追求。
这种愿望最早的结晶,就是我国四大民间传说之一的牛郎织女传说。
早在《诗·小雅·大东》中就描写了牛女二星的形象:
汉末《古诗十九首》中:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,盈盈一水间,默默不得语。”写的就是这对小夫妻被强行拆离后的凄苦相思之情。
宋代罗愿的《尔雅翼》中又出现了七月七日夜由鸦雀搭桥让他们渡河团圆的细节。这个故事后来又和《天仙配》中七仙女、董永故事发生若干交叉混串现象。
七月七日之夜简称七夕。在互渗思维和类比联想的触发下,形成了趁天上爱神星宿欢会的良宵,向他们祈求幸福的习俗。
《太平御览》载晋周处《风土记》云:
后来祈求的范围缩小,变成主要是向织女祈求女工编织的智巧,称为“乞巧”。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记叙:
《古诗为焦仲卿妻作》中“初七及下九,嬉戏莫相忘”,初七即七夕,可见这天早已是古代妇女进行祭织女、乞灵巧、赛女工等活动的传统佳节。再往后,不少地方少女成为七夕乞巧的主角,祈求美满姻缘成为主要愿望之一,展览针线技巧的制品也包含博得赏识、谋求说亲的目的,所以这一天后来又称女儿节。
寻根溯源,七夕这一天,是女性集会、活动的日子。所以,七夕充其量只能算做中国古代的妇女节,并不是情人节。
情人节,必须要有男女见面约会的实质意义。如果一定要在中国历史上找出一个节日来作为情人节,那么元宵节算是比较接近的。 如上所述,“年年乞与人间巧,不道人间巧已多”,七夕乞巧节的主角是妇女,而元宵节的主角则包含青年男女。 在元宵节这一天,民间有挂灯、打灯、观灯等习俗。元宵灯会也赐予了未婚男女相识的机会。
在礼制森严的封建社会,年轻女性不允许外出自由活动,但是在“家家户户闹元宵,全家出动看花灯”的元宵节可以结伴出来游玩。于是,古代的青年男女便有了在元宵灯会中相识的机会。
北宋诗人欧阳修的《生查子·元夕》有云:
宋代词人辛弃疾《青玉案·元夕》有云:
《仙剑奇侠传三》中紫萱与顾留芳的初遇三生三世情缘的开始
《犀利仁师》中隆诗夫妇的嬉笑打闹
《仙剑奇侠传一》中逍遥哥哥和灵儿
《大明宫词》中小太平与薛绍初遇也是在灯会
《隋唐英雄传》也说了:
“都把这个灯会叫做情人节。”
《琅琊榜》中小郡主和小林殊也一起挂过花灯
《女医明妃传》中执手相看的两人在灯会上许下了一生的誓言
在这儿,岳麓君借用一句网络名言:让身边的更多人了解我们的传统节日,是中国人就转起来!(放在这儿似乎也很合适呢~)
(图片来源自网络;正文部分摘自吴慧颖《中国数文化》,岳麓书社出版)