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在中国古代，定亲是男女双方确定婚姻关系的重要一环。此时男子会送给女子作为凭证的信物，也就是人们常说的“定情信物”。
定亲大多是遵循“父母之命、媒妁之言”，但也有很多恋人在私下互赠信物。信物赠出，便如呈上了自己的一片真心，让誓言有了实物。
那么，在古代，恋人之间一般会互赠哪些信物呢？
三国时繁钦《定情诗》中描述了一对恋人用各种信物盟誓，来笃定他们的情缘。
我出东门游，邂逅承清尘。
思君即幽房，侍寝执衣巾。
时无桑中契，迫此路侧人。
我既媚君姿，君亦悦我颜。
何以致拳拳？绾臂双金环。
何以道殷勤？约指一双银。
何以致区区？耳中双明珠。
何以致叩叩？香囊系肘后。
何以致契阔？绕腕双跳脱。
何以结恩情？美玉缀罗缨。
何以结中心？素缕连双针。
何以结相于？金薄画搔头。
何以慰别离？耳后玳瑁钗。
何以答欢忻？纨素三条裙。
何以结愁悲？白绢双中衣。
何以消滞忧？足下双远游。
缠臂金
“何以致拳拳？绾臂双金环。”
”
缠臂金，或曰臂钏，是一种我国古代女性的缠绕于臂的装饰，是用金银带条盘绕成螺旋圈状，所盘圈数多少不等。其奥妙在于，从各个角度看，都是数道圆环，如手镯般美丽。
夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。
苏东坡《寒具》
调朱弄粉总无心，瘦觉寒馀缠臂金。
朱淑真《恨别》
锦江烟水，卓女烧春浓美。小檀霞，绣带芙蓉帐，金钗芍药花。额黄侵腻发，臂钏透红纱。柳暗莺啼处，认郎家。
牛峤《女冠子》
戒指
“何以道殷勤？约指一双银。”
”
在中国，戒指的使用至少有两千多年的历史。从大量文献来看，秦汉时期，中国妇女已普遍佩用戒指。
戒指在古代多称为“指环”，而“戒指”之名的出现，则是元代的事情。
戒指传至民间，其作用就不仅是简单的装饰品了。男女互爱，互相赠送，山盟海誓，以此为证。
捻指环相思，见环重相忆。
愿君永持玩，循环无终极。
《太平广记》
耳环
“何以致区区？耳中双明珠。”
”
耳环又称耳坠，是古时候女子的饰物之一，常戴在耳朵的饰品。
而在古代，耳环又称为珥、珰。东汉刘熙《释名》说：“穿耳施珠曰‘珰’。兴于蛮夷，盛于华夏。”
香囊
“何以致叩叩？香囊系肘后。”
”
古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记.内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”
因为香囊是随身之物，恋人之间常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。
手镯
“何以致契阔？绕腕双跳脱。”
”
手镯在古代有很多的称谓，如“跳脱”等。
古代文学作品中，常有仙女以手镯相赠恋人情节。陶弘景在《真浩》中记述仙女萼绿华赠羊权金和玉跳脱。蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中也有书生吴生偶入仙境，与紫衣仙女欢好，临别时仙女把自己所戴手镯送给他留念的桥段。
玉佩
“何以结恩情？美玉缀罗缨。”
”
古人爱玉，有“君子无故，玉不去身”的古语。《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。”
“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属，所以《诗经》里有 “亲结其缡，九十其仪。”描述女儿出嫁时，母亲恋恋不舍地与其束结罗缨，这就是“结缡”，它后来成为古时成婚的代称。
古代女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨，心意昭昭。
同心结
“何以结中心？素缕连双针。”
”
同心结一直是古人表达情感的信物，所谓“著以长相思，缘以结不解。”
征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。
挥刀就烛裁红绮，结作同心答千里。
君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
同心再解不心离，离字频看字愁灭。
结成一衣和泪封，封书只在怀袖中。
莫如书故字难久，愿学同心长可同。
《答外》
吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍有离情？
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。
林逋《相思令》
簪
“何以结相于？金薄画搔头。”
”
搔头是簪的别称。据《西京杂记》记载：汉武帝宠爱李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名由此而来。
前有堕珥，后有遗簪。
《史记·滑稽列传》
白头搔更短，浑欲不胜簪。
杜甫《春望》
钗
“何以慰别离？耳后玳瑁钗。”
”
钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。
宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。
辛弃疾《祝英台近·晚春》
珠衱佩囊三合字，宝钗拢髻两分心。
定缘何事湿兰襟。
纳兰性德《浣溪沙》
裙
“何以答欢忻？纨素三条裙。”
”
古时将绢称为纨素，“纨素三条裙”指的是绢做的裙子。
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
武则天《如意曲》
除去《定情诗》中提到的这些，古人们还常用下面的物件作为信物。
相思豆
“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”唐代诗人王维的《相思》最初为眷怀友人之作。唐诗中常用它来表达相思之情。后来，人们用红豆色艳如血，质坚如钻的特质去诠释坚贞不渝的爱情。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
温庭筠《南歌子词二首》
红豆不堪看，满眼相思泪。
牛希济《生查子·新月曲如眉》
头发
“身体发肤，受之父母。”古人对身体部位十分看重，若想表达深沉的爱意，将头发赠与恋人是最合适不过的了。
青丝一缕随身寄，妾身如丝永相随。
梳
接发同心，以梳为礼。古时，送梳子有私订终身、欲与你白头偕老意思。
古代女子出嫁前有家人为其梳头的习俗，所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”。
手帕
罗帕是一种丝织方巾。旧时女子既作随身用品﹐又作佩带饰物。 古代的罗帕多用于传情，带着说不清道不尽的缠绵之意。
不写情词不写诗，一方素帕寄心知。心知接了颠倒看，横也丝来竖也丝。这般心事有谁知？
冯梦龙《山歌》
瓜果
“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！……”《诗经·卫风》中，男子得到心爱女子所赠送的木瓜后决定回赠以佩玉，表达永结同心意愿。
古时是“男任狩猎，女任采集”，“蔬果之属为女子所有”。女子若想向心上人表达爱意，通常会赠送瓜果。
花椒
花椒多子粒，含婚后“多子”之意，因此春秋时男女有用花椒来当作定情之物的习俗。
“视尔如荍，贻我握椒。”《诗经·陈风》中就讲到一个男子在舞会上收到姑娘送一束花椒作为定情物的故事。
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