这些《论语》名言，原来还有后半句！

与其相忘江湖，不如点击上方“岳麓书社”关注

我们熟知的《论语》中的几句名言其实都是有后半句的！你真的背对了吗？岳麓君在此总结了几个被大家忽略的句子，快来测试一下吧！

父母在，不远游

“

子曰：“父母在，不远游；游必有方①。”

——《论语·里仁》

注

释

①游必有方：方，方向，方位。

译

文

孔子说：“如果父母还在世，就不要远行。即使要远行，也必须有一定的去处。”

三思而后行

“

季文子①三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣②。”

——《论语·公冶长》

注

释

①季文子：季孙行父，鲁国大夫。文是其谥号。

②再，斯可矣：再，两次。斯，就。

译

文

季文子凡事必考虑再三而后才行动。孔子听到后，说：“考虑两次，就可以了。”

言必信，行必果

“

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命①，可谓士矣。”

曰：“敢问其次②。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟③焉。”

曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然④小人哉！抑亦可以为次矣。”

曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人⑤，何足算也！”

——《论语·子路》

注

释

①不辱君命：辱，辱没，辜负。命，使命。

②其次：次一等的士人。

③弟（tì）：同“悌”。

④硁硁（kēng kēng）然：心胸狭小而固执貌。

⑤斗筲之人：斗，量名，容十升。筲，竹器，容斗二升。斗筲之人，言鄙细也。

译

文

子贡问道：“怎样才称得上是士人呢？”孔子说：“对自己的言行有羞耻之心，出使他国，能够不辜负君主交付的使命，这样便可以称为士了。”

子贡又问：“请问次一等的士人。”孔子说：“宗族的人都称赞他孝顺，乡里的人都称赞他友爱兄弟。”

子贡又问：“请问再次一等的士人。”孔子说：“言语一定求见信于人，做事一定求有个结果，这是那种像石头般心胸狭小而又固执的人啊！不过这也可以算是再次一等的士了。”

子贡再问：“当今那些从政的人怎么样呢？”孔子说：“咳！那些一斗半筲的人，算什么呀？”

以德报怨

“

或曰：“以德报怨，何如？”

子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

——《论语·宪问》

译

文

有人说：“以恩德来回报仇怨，怎么样？”

孔子说：“那用什么来回报恩德呢？还是以正直来回报仇怨，以恩德来回报恩德为好。”

本文注释、译文参考自《论语（吟诵版）》。

推荐阅读

《论语(吟诵版)》

编    著：刘强 注译

               李华伟 吟诵

定    价：￥30.00

本书由《百家讲坛》主讲嘉宾、同济大学教授刘强，对《论语》进行注释和白话翻译；另附《论语》原文普通话朗读和以古法行腔吟唱，是为有声吟诵版《论语》大众读本。扫描二维码即可听读，是一部可听可读的《论语》独家版本。适合广大《论语》初学者、国学爱好者和学生们。

长按识别

右方二维码

即可购买

《论语(吟诵版)》

签售会

活动时间：8月21日17:30-18:30

活动地点：上海展览中心

                  （上海市静安区延安中路1000号）

                  东一馆一层E6-4中南传媒展区活动区

活动嘉宾：

刘强，字守中，别号有竹居主人。同济大学教授、博士生导师。央视《百家讲坛》主讲嘉宾。已出版著作有《论语新识》《世说三昧》《古诗写意》《有竹居新评世说新语》等十余种。

查看更多精彩内容：

 公众号：  岳麓书社  

觉得今天的推送还不错？

顺手关注一个呗！

（长按识别左方二维码即可~）

▼点击“阅读原文”了解更多好书