拜谒灵岩山寺（憬悟）

有声朗读：

拜谒灵岩山寺

文/憬悟

    脚下的路是御道，御道是皇帝经过的路称为“御道”，当年康熙和乾隆都从这儿上灵岩山的灵岩寺。走在镌刻着历史足迹的“御道”上，自然而然便有了一种循着历史足迹的追忆，至于皇帝是饶有兴趣的自己走上山的还是坐在轿子里被奴才们抬着上山的？这已经不重要了，重要的是历史的风云被重新激发在我的眼前。

    灵岩山本是春秋时代吴王夫差“馆娃宫”的旧址，吴人称美女为娃，故名“馆娃宫”。山顶花园内有方形玩花池，也叫浣花池。浣花池旁假山上有长寿亭，相传为西施梳妆台遗址。亭西有石墙，相传是春秋时期“馆娃宫”宫墙遗迹。

    并不很大的浣花池相传西施曾于此泛过舟、采过莲、操过琴、赏过月。

    落红亭西有西施洞，相传越王勾践与范蠡献西施给吴王夫差时在此等候回音。后人在洞前建屋，洞内镌刻观音像，洞外种有紫竹，所以又名“观音洞”，现在为安全起见，朝拜的香客只能在观音洞门外供奉香火，檀香袅袅，升腾起颇旺的仙雾，给观音洞罩上了飘然欲仙的面纱。

    “馆娃宫”真正遗迹保留的物证是一块下方圆柱上方火炬状的圆锥体，圆锥体上面模糊不清的图案穿越了二千五百年的时空。

    吴越春秋，夫椒一战，越国大败。越王勾践和大夫范蠡被押为人质，关押居住在山上的石室之中。越王勾践的谋臣文种，买通吴国大臣，并与吴王夫差极力周旋，终于让夫差动了妇仁之心，没有灭绝越国，使得越国得以保存了下来。越国保存的条件是勾践率王后与范蠡入吴为奴。

    范蠡为存勾践性命，出计让勾践放弃曾为王者以及作为男人的全部尊严，表现的“温顺如羔羊、木纳如农夫”，从而博得了吴王夫差的怜悯和同情，吴王甚至不准自己的谋臣伍子胥私下杀掉“俯首为奴”的勾践。

    三年后，夫差生病。勾践抓住良机，为吴王夫差尝粪便而寻找病源，此番举动彻底感化了夫差。又因勾践被越臣刺伤，奄奄一息，吴王夫差生怕勾践死在吴国，引起麻烦，从而释放了勾践。

    回到越国的勾践，放弃了舒适安逸的王宫，搬进了破旧的马厩中居住。他睡在柴草上，在房梁上吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年来勾践睡柴草尝苦胆雷打不动，天天如此。

    在大臣的辅助下，勾践对内开始着手普查人口，奖励生育。对外，谋臣文种不断出使吴国，进贡财宝，麻痹吴王。范蠡的情人西施，因美艳绝伦于世，勾践也劝其忍痛割爱，然后将西施和郑旦两个美女一起送入吴宫供吴王受享。

    然而入吴宫的西施因抱定为国而献身的大志，处处迎合吴王，终于获得了吴王夫差的专宠，夫差为西施建立了“馆娃宫”。

    公元前473年，勾践秘起藏于民间的雄兵，一举将姑苏城团团围困，灭掉了吴国。吴国的版图被悉数并入越国，怀有妇仁之心的夫差终于因失败而自杀身亡。

    尝粪问疾，卧薪尝胆，用二十年的时间，勾践忍下了常人无法忍受的耻辱，受下了常人无法承受的痛苦，他创下了人类君王史的奇迹。大清初期的蒲松龄曾留下一句话：“苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”就指的这段历史。

    一座海拔只有182米的灵岩山验证了这段风云转换的历史。越王勾践胜利了，然而人们关心的是帝王之争，灵岩山上留下西施的残破传说又有几人知道美女的辛酸呢？

    佛门看世界，是一个痛苦烦恼的世界；佛门看人生，是一个悲观罪恶的人生。被越王勾践放火毁掉的吴王宫殿注定了是菩萨涅槃的地方，这盘“千年输赢下不完”的棋盘注定是佛门普度众生的道场。

    千年之后，东晋时期，有人在被越王勾践焚毁的灵岩山吴宫遗址上修建宅业。后舍宅为寺。在印度佛教传入最鼎盛的南朝时期，扩建为寺院，初起名叫“秀峰寺”，至唐代改称为“灵岩寺”。宋绍兴年间，赵构将其赐予抗金名将韩世忠，更名“显亲崇报寺”，灵岩山西南麓有韩世忠墓。至明洪武年间又改名“相国永祚寺”，后遭火毁。清顺治六年重建，咸丰十年又毁于战火。直至1926年再重建，由印光法师易名为“灵岩山寺”。

    几经焚毁的“灵岩山寺”延续至今，千年香火不断，它见证了沧海桑田的轮回，印证了佛主的教义与中国文化替补的交融，灵岩山寺据说是非常显灵的寺庙。

    沿山路向上，可见一径穿亭、苍翠迎人、落红夕照、塔院松风、醉僧待渡、越女遗踪、太湖在望、箭泾采香、秀峰古刹、灵岩塔影、萧寺钟声等灵岩十八景。

    山上的大雄宝殿气势雄伟庄严，正中供奉着慈眉善目虚极静笃的世尊释迦牟尼的巨像，佛主的两位弟子迦叶和阿难侍立两旁。佛主的能断一切法、能破一切烦恼、能成就佛道的般若大智慧是口授梵文传承的，在每一本经文的开头都有四个字“如是我闻”，侍立佛主身边的两位弟子迦叶和阿难是弘扬世尊般若大智慧的第一波罗蜜。

    大殿后壁供奉文殊、普贤。灵岩塔、上悬大钟，下置地藏佛像。观音洞香火缭绕。大智的文珠，大德的普贤，大悲的观音，大愿的地藏，传扬着智、德、悲、愿的般若。

    拜谒在佛主的脚下，我感觉自我的渺小和文化的苍白。我是在古镇游玩转到了山脚下时间尚有多余而上山踏青的，我并不知道此山的名称，更不知道灵岩山是江南佛教的第一圣地，是江南寺庙的宗主，从沿途点点滴滴的古迹开始肃然起敬的，从西施的“馆娃宫”开始恍然大悟的，这是文化堆积的高山，这是底蕴深厚的土地，佛主慈悲宽怀，我深深的给佛主跪下，忏悔自己的轻浮和无知。

    巨石侧卧在下山的路旁，上面刻着没有题跋和落款的四个大字“常随佛学”，也可以读“学佛随常”，我用身体遮挡了一个“学”字，留下了“常随佛”的寓意。灵岩塔上风铃阵阵，蓝天白云下回荡着历史的深邃和佛学的博大。

（野歌配图）

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