广西自古就有“歌海、歌乡”的美誉，在壮家瑶寨，不管是逢年过节、劳动生产还是男婚女嫁，人们都喜欢唱起山歌来表达喜庆。在广西不同地区的特色山歌中，德保壮族山歌算得上独树一帜，它以多声部唱法，高亢嘹亮、气势磅礴的艺术特色，以及丰富的文化内涵，形象生动的语言风格，成为了广西“歌海”中最独特的民歌艺术之一。《八桂非遗传承录》今天一起来了解广西非物质文化遗产——德保壮族山歌。
根贝侬 微信公众号推送。
每年的12月，是广西壮族自治区百色市德保县一年到头最热闹的时候，因为红枫展露新颜，第六届红枫文化旅游节如期举行。每到这时，德保的大街小巷就处处洋溢着喜庆的气氛，八方宾客不约而同来到德保，赏红枫、品美食、看表演、凑热闹。
不过，比起这些，更让当地老百姓感到激动的，始终还是文化节中那一项最重要的活动——壮族山歌大赛。这场盛大的山歌比赛，不仅吸引了大批新老歌王、民间山歌艺人，还吸引了许许多多青年山歌高手，他们欢聚一堂，切磋技艺、互相学习。根贝侬 微信公众号推送。台上台下唱不停，整整一个月，高亢嘹亮、情意绵绵的壮族山歌回响在整个德保县城。
根贝侬 微信公众号推送。
根贝侬 微信公众号推送。
德保壮族山歌多以合唱为主，四到六人组成一个歌组，分成高、低两个声部，音色清脆甜润的歌者唱高音，其余歌者唱低音，歌词由歌组中最为博学睿智的歌师即兴创作，这些歌词尤为有趣，不仅内容包罗万象而且语言诙谐幽默，通俗易懂。根贝侬 微信公众号推送。于是，德保便有了这么一句话——“见山唱山，见水唱水，天下万物，无所不唱”，无论是生活琐事、男女爱情、还是礼节风俗、时事政治，都能被智慧的德保人民编攥成歌。除此之外，时不时还能惊喜地听到许许多多古壮语词汇和民间经久流传的俗语、谚语，老百姓喜闻乐见。
迄今为止，德保红枫文化旅游节山歌大赛已经举办了六届，每一届都会吸引上百个山歌队，过千人参赛。舞台上唱山歌的人来了又去，新面孔不断涌现，舞台下，却始终有一张熟悉的老面孔，六年来，他雷打不动地做着山歌大赛的评委，兢兢业业、严肃认真，这位古稀老人就是德保壮族山歌的传承人——黄恒笔。
黄恒笔今年76岁，出生于德保县那甲乡上央村，是德保壮族山歌的第一代传承人，也是德保县的首位男“歌王”，从小就与山歌结下了不解之缘，见证了山歌的发展变化，是整个县城响当当的山歌无敌手。
过去，德保壮人的一生，几乎都在歌声中度过，“满月歌”、“生产劳动歌”、“恋情婚仪歌”、“祝寿歌”，人们遇事必歌、逢场必唱，通过口传心授，写就了德保老百姓许许多多珍贵的记忆。
在众多题材的德保壮族山歌中，情歌是最为著名的，用山歌传情达意是德保县自古就有的习俗，甜美的音调、流畅的旋律搭配上动人心弦的爱情歌词，情深缠绵之感溢于言表。巧合的是，黄恒笔的姻缘也正是山歌成就的，老两口恩恩爱爱一辈子，都要多亏了“山歌”这个好媒人。
因为对山歌情深义重，几十年间，黄恒笔除了处处演唱和苦心创作，还悉心留存了许多山歌资料，在这些古老泛黄的文字里，有的记载着德保县城的变化，有的描绘着劳动人民的生活，有的歌颂着淳朴的爱情，一句句一行行，都是德保县多彩的民间文学和语言文化，珍贵非常。根贝侬 微信公众号推送。几年前，美国的一位壮学研究者还专程来到德保，在领略了壮族山歌的风采后，她被神秘多彩的壮族文化深深折服。
为了使山歌后继有人，黄恒笔和民间艺人们一直在研究将山歌传唱下去的办法，他们深知，要发展就要与时俱进，于是，他们计划多吸收些新鲜音乐元素，用壮语德保话和德保壮族山歌基调去演唱时尚歌曲，这样，就能不断地吸引年轻人关注山歌。
德保县文化部门也为山歌的传承和发展做着不懈的努力，不仅把红枫文化旅游节山歌大赛办得有声有色，还经常组织大大小小其他的山歌比赛，同时积极号召民间山歌队伍走出德保，到全区各县市演唱，为德保山歌演唱者提供了很好的平台和机会。
千百年来，壮家人用山歌歌唱劳动生活、抒发情思、鼓舞斗志，为世居的老百姓提供了充足的精神力量和美学享受，早已成为不可替代的群众文化生活需求，在德保文化工作者和民间艺人的共同努力下，德保人民心中神圣的艺术之神——德保壮族山歌，一定能一代又一代地传承下去。