警察枪杀案来看因果
1. 凡事都不离开【因、缘、果】
上个星期天 26日晚上，1名旅法华侨（刘少尧）在巴黎家中，喝酒后(也许说话太大声)，邻居报警后，法国便衣警察来他家后，他就被开枪射死了。
现在警察说：『刘少尧企图拿剪刀杀警察，警察出于自卫而杀对方』。
而刘少尧的女儿说：『便衣警察破门而入，就开枪杀人,破门到杀人，不到5秒钟的事情，他的父亲就倒地了』。
一些旅法侨胞前往警局请愿，与警方发生冲突。现在希望大家真相早日大白。
凡事都不离开【因、缘、果】的，华侨刘先生往昔一定跟这杀他的警察有过过节，一定也是不小心杀过对方，而这辈子对方也才误杀他。
现在问题来了，这辈子我杀你，下辈子你杀我，我们就杀了没完没了的，干嘛还要修行呢?
看起来有像真的是这样，不懂佛法的人，也会以为佛教就是宿命论，就是一命换一命，还修个什么呢？
请注意佛法是说【因、缘、果】，这个【缘】是非常重要的。
如果我们来看，刘先生的这个情况，就是曾经跟警察有种下【杀因】，然后他喝了【酒】后大声说话，杀鱼后还拿着【剪刀】去开门，警察赶到看到他手拿剪刀就判断是凶器，这些【酒、剪刀、被误认凶器】都是所谓的【助缘】，而就是被杀的【果报】。
所以喝酒真的很不好，佛陀要大家不要喝酒不是没有原因的。
当然这只是很粗略的说一下，其他的因、缘、果一定还有很多很多细腻的地方，甚至都难以想象的地方，所以经典上面才说：『唯有佛陀才能了知因果』。
种下的【因】，因为已经种下了，是不能改的，但是【缘】是可以改的，而成就的【果报】，当然也就不一样。就如同一个种子种下了，也需要好的肥沃的泥土、太阳、水，才能有很好的果实。
种子就是【因】，好的肥沃的泥土、太阳、水就是【缘】，才会有【果】实。如果泥土、太阳、水都有缺乏，就不会有好的【果】实。
而种下的因也很奇妙，如果往昔亏欠对方，就会如同有人见了某人以后，一直想送东西给对方，不送就会觉得不好意思，那就有可能是过去世曾欠了人家；现在遇见了，心里不自主的产生了歉意。但是对方因为有隔阴之迷，他也忘了，只是见了面就没有好感，只不过收了东西以后也许就慢慢的改变关系了。
所以不要怕对方欠您钱，或是欠东西，反正一定都跑不掉的。
2．修行人的重罪轻报
为啥我们要修行，就是要转【缘】，而真正的修行人受报时有一个好处就是重罪轻报，就可能只会象征性的还一些就算了。在《观音灵感录》中有一个故事，也挺有意思。这里跟大家分享：
清代有一位来自安徽的商人，佛法的修行人，常常跟大家广结善缘，这人叫程伯麟，他念观世音菩萨很虔诚，带着一家人久居江苏扬州。
那时经常会有战乱发生，当知道有乱兵要经过扬州，程伯麟就求观世音菩萨保护。
有一天，观音菩萨就在梦中告诉他说：“你家里有十七口人，其他十六个人都能够得免，唯你有定业，难逃此难。”
他就很紧张，就又求观世音菩萨：“哎呀，我的劫难逃，请问菩萨有什么办法没有啊？”
观音菩萨真是大慈大悲，就告诉他说：“来人中会有一个名叫王麻子的人，你前生砍过他二十六刀，害了他的命，今生他要来报覆你。可令你的家人到东厢房去，你自己在正房里面等着就可以了，不要拖累他们。”
观音菩萨在梦中并没有告诉他具体的解救方法，但实际上这个梦很微妙，告诉他宿世的业缘关系了，程伯麟对此非常相信。
五天后，乱兵就过来了，其中一个大兵在程家门口敲门。他在中堂很镇定地说：“请不要乱敲，请问是王麻子吗？”这个大兵王麻子就凶巴巴地走进来了，真是仇人相见，分外眼红。不过王麻子还是很惊奇地问道：“哎，你怎么知道我的名字？”程伯麟就请王麻子坐下来，好好的吃一顿，吃完了再说，其实程伯麟也想要死要离开也要吃饱了才好上路嘛。所以准备的非常的丰盛，而王麻子也走了很多路程，看到这丰盛的一餐也早就饿了，他们俩个就很愉快边吃边聊的吃了一顿饭。
吃完了，程伯麟就说：“我是拜观音菩萨的。观世音菩萨在梦中告诉我说，我前世砍了你二十六刀，欠你一命。现在我也没有遗憾了，你砍我二十六刀就好了。”
这个王麻子也良心发现，叹息道：“我前世被你砍了二十六刀，导致我今生寻你来要报此仇，如果我现在又砍你二十六刀，下辈子你又砍我二十六刀，这不是没完没了吗？你还好心请我吃饭，这刀我砍不下去”。
结果就是王麻子用刀背砍了他二十六下，就此饶恕程伯麟，并带其一家十七口安全避走至金陵城，以逃兵难。
观世音菩萨大慈大悲，虽然没有直接讲救他的方法，实际上方法就在日常的修行里面，平常喜欢结善缘的请客，就会自然的好心的请对方吃饭，就是转了【助缘】，【缘】不一样了，而当然果报当然也就不一样了呀。
这难道不就是重罪轻报吗？希望大家都一起来修行，一起来种善因结善缘转【缘】，真正能家庭和乐，国运昌隆，社会安定利乐。
阿弥陀佛。末学合十敬上——转自阿里山文库
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