曾国藩的戒色经历：欲成功者当如斯！
孟子曰：“食色欲也”。但是儒家又讲“克己复礼”，在我们的私欲面前，要学会克制，故在“色”方面又有了“戒之在色”之说；道家在这个问题上，说：“顺则人，逆则仙”，倘若顺从自己的欲望，就成为凡人，反之，则能得道成仙；而在佛门中，接戒邪淫更是诸大戒之一“万恶淫为首”。古圣先贤们苦口婆心谆谆教诲，目的就是要我们子孙后代学会戒色和节欲，或是戒欲。因为它事关身心健康，人生成败，这点在此不必赘言。而我们也应该明白，好多圣贤们也曾和我们这些凡夫俗子一样，在七情六欲中头出头没，而他们最终超凡入圣，在于他们能严格自律，勤于修身，曾国藩就是这样的人。
曾文正公国藩，晚清中兴名臣，堪称时代人物。他“立德立言立功”三不朽，有“千古完人”之美誉。毛泽东年轻时，曾有“愚于近人，独服曾文正”之感慨。而其实，曾国藩也并非一生下来就是圣贤，就如，在情欲上，他也自认自己“喜色”，那么，这位“千古完人”又是怎样通过“自我修炼”最终超凡脱俗，走向成功的呢？
曾国藩的妻子欧阳氏身体不是很好，时常患病。一次曾国藩参加进士同学的团拜，由于所拜之家钟鸣鼎食、姬妾如云，这使曾国藩“大开眼界”，他的“喜色”之心油然而生，东张西望，颇失大雅。《日记》说：“是日，目屡邪视”，“耻心丧尽”，当他悻悻然回到家中后，惶然不适。加之妻子闹病，因此“入夜心情不畅，又厌闻呻吟声”。白天的佳丽美景与病榻上的呻吟之声反差如此之大，使曾国藩无法忍受，乃出门到朋友处聊天，“更初归”（夜半而归）。次日，妻子的病有所加重，曾国藩的理学功夫大减，一听别人谈论理学，感到隔膜不入。曾国藩早期《日记》的类似记载不限于以上几例，但至少从一个侧面真实地反映了曾国藩的情感世界。他后来能够大成功，就在于一改昔日所为，立誓——截断根缘，誓与血战一番。
曾国藩早年有“三大戒”，其中之一是戒色。他也认为，沉溺于此是妨碍事业的。他还认为，在外人面前，夫妻间尤不能过分亲密。虽然如此，曾国藩还是很难做到，骂自己是禽兽。
曾国藩自己承认，“有用之岁月，半消磨于妻子”，三月初二日，“日中，闺房之内不敬。去岁誓戒此恶，今又犯之，可耻，可恨!竹如来，久谈。久不克治，对此良友，但觉厚颜”。他说自己“明知体气羸弱，而不知节制，不孝莫此为大”。
但随着年龄的增长，曾国藩这方面的“不敬”很快有了大的变化，成为庄重、诙谐而不失君子形象的一个人。曾国藩就是这样，为了能他日有所作为，严格限制自己的情欲，甚至夫妻之间正常的情感交流都严加克制。在儒家老祖宗孔孟那里，都承认“食色，性也”，但曾国藩认为，人的私欲、情欲一旦膨胀就难以收拾，终会妨碍大事业。他以后位及人臣，但坚决不纳妾，生活作风上也严格自律，这是他不同于同时代的封建士大夫的地方，也是他精神品格上的突出之处。
俗语说，玩物丧志！性格、习惯、食色之性都只要适度都是可以的，但是，人的私欲、情欲一旦膨胀就难以收拾，终会妨碍大事业，因此一个做大事的人，就应该通过不断自励，限制自己不恰当的欲望，而把主要心思放在自己所要从事的事业上去，以此来完善自身。
【揭露天机】一犯邪淫 什么福德、功德都没了 ！
心生邪淫招来怨家得便(此冤家包括看的见的人和看不见的非人)魔鬼；杀生为业结下万世怨仇； 偷盗是跟众生结怨招来怨贼、盗贼；邪教淫欲世家的魔子魔孙种种自娱自乐的淫词艳曲、色情歌曲或影视剧以及传播淫秽色情物品的淫贼，诱惑无知众生听闻观看邪淫好色；末法世代，魔喜佛悲，魔子魔孙化现为专家，学者，艺术家，文艺导演等以各种方式诱惑毒害众生，令不得解脱。总而言之，导演、演员、传播色情、暴力等不良信息影片者都同一归宿--恶报难逃！命自我立，快快醒悟吧！（节选网络）总之：邪教邪淫好色原本是一家！骗名骗财又骗色。
（除了邪淫好色之外，）佛说：《妙慧童女经》做到这四件事远离一切怨家。
【注】：“妙慧！若菩萨做到四件事，就能让自己在世间没有任何怨家。哪四件事？第一，亲近善友之时，没有任何谄媚之心；第二，对于他人优点，没有任何嫉妒之心；第三，他人获得名誉，心中也替他们欢喜；第四，对于菩萨之行，没有任何诋毁之心。世尊说完这四件事，又以偈颂形式重述一遍：不以谄媚之心亲近善友，对于他人有优点没有嫉妒之心，他人获得名誉由衷感到欢喜，不会轻视毁谤菩萨，做到四点就能远离一切怨家。”
除了邪淫杀生之外，《善生经》中讲述日常生活中必须警惕六件事情很损财消福！千万不要去做！
赌博的人、饮酒放逸的人、不顾时节因缘去强求财物的人、亲近恶知识的人、喜欢唱歌跳舞的人、懒惰的人等，不能正当地经营自己的事业，想建功立业是不可能的，而且未得的财物得不到。因为没有正当的手段去谋生、去求利，正当的、本有的财物也会慢慢消耗掉。
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《佛说十善业道经》此十善业是一切佛法，皆得圆满。
贪、嗔、痴三毒是万恶的根本，是灾难的根源。三毒，佛学名词。指一切痛苦的根源---贪、嗔、痴。三毒指的是贪欲、憎恨、愚痴。愚痴是三毒中最根本的一个。
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远邪淫十法
1、清心地——于平时防犯淫念的生起，一起念即予觉断。
2、守规矩——洁身自爱，做事正正当当。
3、敬天神——神目如电，随时察人善恶，不可因我们俗眼不见，即谓无鬼神，以致作奸犯法。
4、养精神——精气不露泄，必能神充气足，灵智清朗，所作皆正，而不涉邪径。
5、目不邪视——心正目正，心邪目邪，一切邪书、邪画、令人迷乱之事，皆不去观看。
6、戒谈淫秽——好谈淫秽，心已有邪，若再受诱，必致败行。故当戒之，以免邪思缠绵。
7、烧淫书——邪书流毒人心，阴受其害而不自知。欲杜淫邪，一见淫书即刻焚毁，救己亦救人。
8、省房事——夫妻伦常虽不可废，但于诸神降鉴及气候变化种种禁忌，亦当遵守不犯。
9、勿晚起——晚起精神昏散，易受诸邪所侵。而早起能使人神清气朗，身心俱爽。
10、劝共戒——邪淫最易败风俗遭祸殃，人人戒守，风俗淳美，社会安定。
邪淫一事，因贪片刻之欢，以致害人又害己，所以善人不二色，常视老者如母，长者如姐，少者如妹，幼者如女，并常想此十二害，又守定远邪之法，故能终身不犯，常获善庆。
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曾国藩修身戒色反邪教
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