什么是阿罗汉？
“阿罗汉就是佛”，这样对吗？很明显这是不对的。那为什么会有这个误解呢？因为在《阿含经》里面，佛有提到说祂也是阿罗汉，所以学术界有些人士才会误认为阿罗汉就是佛，这是把数学的包含误认为等号的结果。
我们先来看，阿罗汉到底有哪些定义。阿罗汉如果直接翻译就叫作应供，又称为杀贼，或称为无生，一般民间有时也会把阿罗汉简称为罗汉。
如果以声闻的修行果位来讲，是从初果、二果、三果、四果，当他证得四果，也就是在声闻人的最高果位时，他就是阿罗汉。阿罗汉是依照佛所教导的四圣谛、八正道，他在蕴处界里面去作观行，他去观一切法苦、空、无我、无常，渐渐地、慢慢地去断尽三界贪爱，从断我见断掉我见烦恼，再来断掉我执烦恼，所以在这一生舍寿的时候，他愿意将自己、自我把他灭尽，所以当自我灭尽以后，他就不在三界中出生，所以就脱离生死轮回的苦，就直接入无余涅槃，这样的一位圣者，我们就称他叫作阿罗汉。
所以阿罗汉是经过须陀洹、斯陀含和阿那含，来成就阿罗汉。须陀洹我们一般称他为初果，斯陀含就是二果，阿那含就是三果，最后成就阿罗汉，就是我们俗称的四果。所以阿罗汉很简单的一个定义是说，他能解脱于三界的束缚，所以阿罗汉又称呼为应供。恰巧佛的十种称号当中也有一种叫作应供，阿罗汉也叫应供，佛也叫应供，所以有些人就误认为佛就等同于阿罗汉，阿罗汉就等同于佛，所以会有这样一个误解。我们等一下会进一步说明，为什么这个把数学的包含误认为等号的逻辑是不对的。应供的意思其实就是阿罗汉，在梵文里面，他真正的意思就称为阿罗汉，因为阿罗汉具有出三界的证量。也就是说，因为阿罗汉可以出离三界，所以他可以成为众生的福田，供养阿罗汉就可以修福。
阿罗汉的另外一个名称叫作杀贼，这个贼其实就是烦恼，因为烦恼会使众生有损恼，阿罗汉能够断除烦恼的现行，所以他就称为杀贼。但这个部分可能要特别跟大家说明一下，阿罗汉所谓的杀贼，这个贼只是烦恼的现行，烦恼的一些习气或一些随眠，阿罗汉是不需要杀的，更不用说他能够把它杀完全。
另外阿罗汉又称为无生。无生是说不会再出生下一世的五蕴身，可以跳出三界六道轮回，所以又称为无生。阿罗汉是从声闻而得，声闻的极果叫作阿罗汉，声闻为什么称为声闻呢？是因为他是听闻佛的音声说法而证，所以称为声闻。所以阿罗汉不是自参而修得的，阿罗汉一定是从佛的音声说法而证得；只要证得阿罗汉的圣者，他自己会知道，所以他会知道：“我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”阿罗汉可以自证自知，就是他自己证得阿罗汉以后，他知道他来世不会再受后有，所以也不再三界轮回。
约略来讲，阿罗汉分为两大类，也就是慧解脱的阿罗汉跟俱解脱的阿罗汉。慧解脱的阿罗汉是指，虽然没有完全具足证得四禅八定，但他可以用智慧解脱于三界的阿罗汉。不过，慧解脱阿罗汉至少也要有初禅的定力，因为在三果的果位时，就已具足了初禅的定力了。至于俱解脱阿罗汉是说，他慧解脱跟四禅八定都具足，他随时可坐脱立亡，也就是说他随时可以离开三界，因为他有四禅八定的定力。所以俱解脱的阿罗汉，他必须要同时拥有四禅八定跟解脱的智慧。
所以从这个角度可以看出来，阿罗汉他不是因为定力而成就阿罗汉，是因为智慧。所以，慧解脱的阿罗汉跟俱解脱的阿罗汉的圣人主要的差别，是在于他有没有证得四禅八定；但不管是慧解脱还是俱解脱，他都自证自知“生死已断，梵行已立，所作已作，自知不受后有”，是已经断除三界爱的一位圣者。
⊙版权声明：文章源于网络，如侵权请联系我们删除。
下面是你最爱的微信榜单, 家庭伦理道德思想, 中医知识, 国学传统文化, 并提供最新的免费公益传统文化培训, 开启幸福圆满人生...
快去关注吧，还等什么呢？！
wangfengyi88
▲长按二维码“识别”关注
弘扬家庭伦理道德思想, 家庭教育, 免费公益培训信息
yidaoyiruchan
▲长按二维码“识别”关注
学习中医, 道学, 儒学, 易学, 佛学
daodeism
▲长按二维码“识别”关注
圣贤治世精要, 国学传统文化, 免费传统文化公益培训信息, 历史